一位文学博士的论文，对于《诗经・硕鼠》作如下评论： 在《诗经》中存在许多直接的重复，有句子的重复，有段落的重复，字词的重复就更多了。如《硕鼠》……这三段之间基本上没有大的差别。在《诗经》中，这样的格式非常多。
这位博士读《诗经》，只读懂一半，甚至可以说只读懂了皮毛。他只看到“重复”，却看不见“变化”。
试读《硕鼠》和《黍离》两首诗。
《硕鼠》(农民对统治者沉重剥削的怨恨和控诉)：
硕鼠硕鼠，无食我泰!三岁贯女(汝)，莫我肯顾。逝(誓)将去女(汝)，适彼乐土，乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女(汝)，莫我肯德。逝(誓)将去女(汝)，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠、无食我苗!三岁贯女(汝)，莫我肯劳。逝(誓)将去女(汝)，
适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?其中字词的变化，只要稍加留心，就会感觉得到：
黍――麦――苗(统治者越吃越
贪婪)
顾――德――劳(农民越来越
辛苦)
土――国――郊(理想国的范围
越来越小)
所――直――谁之永号(农民的要求越来越低)《黍离》(流浪他乡的游子诉说心中的忧愁。)：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人(仁)哉?
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人(仁)哉?
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人(仁)哉?
也请留意字词的变化：
苗――穗――实(时间的推移，从春到秋，说明一直流浪在外)
摇摇――如醉――如噎(心中悲伤的程度越来越严重)
《诗经》中的诗篇，大多有三章，很多是只换了几个字，在意思上相类，但有程度上的不同，一唱三叹，层层递进，丝丝入扣，可见用字的精当和细腻。由于年代久远，有些字义似乎分辨得不十分清楚了。但是，当年的诗人炼字时，把每一字的重量“称”得那么准确，掂量得那么仔细，态度是那么认真，居然锱铢必较，确实使人惊讶和赞叹!诗人在字词的选用和转换中，把诗的主题表现得深刻、强烈却又含蓄。这是汉字的神奇之处，也是诗人们技术高超之所在。
我们今天创作诗词，遣词造句往往是那么的草率，那么的率意。既然进行诗词创作，那么从立意标题到塑造意象，从遣词造句到谋篇布局，没有一个环节可以偷懒，都必须认真地对待。如果我们能够在斟酌一些关键的字与词的时候，也试着用类似测定贵重物品或药品重量的小秤――“戥子”来称一称汉字的重量，多一克则太重，少一克则太轻，唯有重量合适的字词方取用之。如果我们真正学会了给汉字“称”重量的本领，那么我们诗词作品的质量就一定会有所提高，驾驭语言文字的能力也一定会得到加强。
