当蔡锦平静的像“织一件毛衣”一样的在画她的美人蕉的时候，她在享受着一种安适与愉悦。而观看者却从她的画中看到一种破坏的力量。一个个体在这个社会中存在，当这个个体在成长的过程中其生命意志被过多的压抑之后，就会在他的内心积聚一种破坏的力量，这种破坏的力量一种是向外的，一种是向内的。而作为一个艺术家，会将这种破坏的力量转化为他们的艺术创作。在寻找充满暴力的花产生的心理根源的时候，我追溯到女性集体无意识，在很多的女艺术家那里，我发现了作为暴力的图式。也因此我设想那种摧毁的力量就蛰伏在女性意识深处，而其产生的根源是父权社会长期的压抑了她们生命意志的显现。当她们能够掌握一种表达的方法来表述自己的时候，潜意识中被压制的生命力量便会爆发出来。这就使我能够解释清楚何以如此多的女性艺术当中都具有这种极致的欲将世界摧毁的力量。
在蔡锦的一些接近抽象的画中，我看到了她将暴力演化到了一种极致，美人蕉的图像被她撕碎了，就像一个人的躯体在一瞬间崩裂和飞散了。美人蕉的世界在一瞬间崩溃了，瓦解了，消亡了。当一个生命倍感孤独，渺小，无意义的时候，他们就会倾向于放弃生命，以躲避无意义的袭扰。对于死亡的冲动是人与生俱来的，那是一种回到源出状态的冲动，婴儿只有在子宫中才是倍感安全的，而来到世界其实是他们无法适应的，人用一生的时间来适应这个陌生的世界。相比较男性，女性在这个世界上是会更多的感觉到自身的渺小和无意义，她们因为自我的消失而倍感无助。所以那个回到子宫，即死亡的欲念其实是更加强烈的。
破坏性与毁灭感，我在蔡锦的画中都读到了。或许是我在她的画中探讨我自己的潜意识。而且我也坚信，那不仅仅是蔡锦或者是我的潜意识，也是众多女性的共同无意识。在这个社会上没有单独存在的个体，人首先是被整体化了的，就是我们每个人的心理都不是自发的而是这个社会直接塑造的结果，正因如此，其实我们首先是存在于共性当中的，当我分析蔡锦的时候我也在分析我自己，我在分析我自己，其实也在分析众多的女性的普遍性心理机制。
