（一） 陈旧的照片上身着一袭黑色古装的女子吸引了我的目光：优雅的发髻，庄重的面容，手持书卷，周身散发着中国传统女子的气息。面对她的沉静、她眉宇间的矜持与隐忍，我本来可以想象她在深宅大院中相夫教子、简单又安宁的一生。
可是，我已经看到了图片的注脚：中国玛丽。
中国玛丽（1880—1958），美国阿拉斯加首位华裔女性，嫁给了芬兰裔矿工，一生从事过捕兽、捕鱼、饲养狐狸等“工作”，最后成为声望极高的华人“大姐大”，死于异国他乡。然而照片上的淑女形象，洗去她满身的美利坚风尘污垢，掩盖了她在现实里刚强坚毅的一面。
华裔解说员用汉语讲述：“华人华裔都是这样，被剥光了中国的衣饰，暴露在充满敌意的异族面前。他们一辈子摸爬滚打，终于坐上自己的位置之后，第一件事就是穿上最隆重的中式服装，照一张相片。而且你看，他们都会拿一本书，找回文化上的安全感，用最传统、最美好的形象，告慰此生已不可见的父老乡亲：我也能兑现离家时的诺言——‘衣锦还乡’了。”
“出人头地，衣锦还乡。”为了生存背井离乡的华裔们啊，我“看”到了你们的诺言。
（二）
在图书馆“台湾文学”书架前，我遇到了一个更令人心疼的群体。
不用翻开那些书，不用再一次牵动那些乡愁那些痛楚。读了太多王鼎钧、余光中、龙应台、白先勇……纷飞战火里，他们匆匆离开东北广袤的黑土地，离开蛙声雨声浸淫的四川盆地，以为不过是为了逃避战火要经受几年的分离，“相信青山老屋高堂白发还在那里等着游子回去”；上船离开大陆的时候，回望江南，断然没想到余生要在“多地震的海岛上连续几十年抵挡阴冷的台风梅雨”。
“我喝美国机场饮水机的水，告诉自己这是忘魂水。美国是我的空门。”可是过去怎能忘记？我的眼中是炎黄二帝，我的泪中是李白杜甫，我的庭院弄死了玫瑰，种满的是首阳山之薇！中国啊故土，风雨阴晴、大开大合、死死生生之后，连我自己都不再完整。可是拖着鹤发鸡皮的老朽之躯，仍朝思暮想要践行最初的诺言——当年在凄风苦雨中折柳惜别时沉痛得没能说出的诺言——等我啊等我，我一定会回来！
“等我，我会回来。”被战乱逼出了故土的台湾同胞啊，我懂得你们的诺言！
（三）
突然感到有炽热的目光落在我的背上，回首仰望，正是国父孙中山的照片端正地挂在墙上。
四十年风云激荡的革命道路，国父的足迹遍布檀香山、伦敦、东京、新加坡……一切都只是为了回来，拯救水深火热中的中国人民。“愿将振兴中华之责任置于吾肩之上，吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再厉！”铮铮诺言，在国人的耳畔回响已百年！
在那深邃的目光中，我分明看到另一双冷峻尖锐的眼睛。三易其志的鲁迅先生，留学日本反而看清了改造中国的道路所在：拯救弱国国民麻木的精神，比医治肉体更加重要。哪管政治阴谋逼迫，何惧“正人君子”夹击，先生以犀利的“匕首”刺穿黑暗，践行自己的诺言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”一声“我以我血荐轩辕”的呐喊，还给中国一个民族魂！
中国是他们心之所系、命之所依，“走出去”全是为了更好地“带回来”。钱学森先生对这样的心迹做过最朴实的表白：“在美国有人劝我买保险，我说，买保险干什么？我根本不打算在美国呆一辈子，我在美国的一切就是为了回去建设祖国的。”
穿过腥风血雨，顶住明枪暗箭，忍着监视软禁，他们用一生，铸就了不朽的诺言之碑！永远不会被忘记的伟人们，我铭记你们的诺言！
（四）
照片上、文字里的他们，最早被当做“猪仔”贩卖，受尽了盘剥虐待：巴拿马地峡铁路和运河的每一寸都凝固着一层中国人的鲜血，墨西卡利的“中国人山”用白骨堆成！他们的身份，从一战的炮灰、羸弱的病夫，一直上升到如今被哈佛耶鲁全额奖学金争抢的英才。一代代炎黄子孙漂洋过海，在兴衰沉浮之中，全许下相同的诺言：
中国，你是我血脉的根源，你的痛楚就是我的痛楚，你的耻辱就是我的耻辱！我们要做大写的赵钱孙李，我们要许给我们的族人一个更美好的未来！尽管我离开你远走，我的诺言你一定能明白，我将终生爱你，总有一天以我的方式回来！
我长久地对视照片中每一双眼睛，用心听每一种穿越历史的坚定声音。我从来没有哪一次，认识到我和我的族群是如此深刻地血脉相连，不可分离，感到我们的命运是如此相近！
近得，让我在“何为华人”的展板前，迎着他们深沉而殷切的注视庄重而静默地许下了我对于中国的诺言。
（指导教师：谢长雷）
简评
有人曾戏称在海外的华人是“香蕉”——皮肤黄，心却“白”了。或许有这样的人。更有那些尽管沐浴了洋风洋雨，内心却坚守着报国之志者，我们要向他们致以崇高的敬礼！上文提及的中国革命和建设的先行者，无一例外地践行了自己的报国夙愿。我们是后来人，我们要效法先辈的“拿来主义”做法，来建造更强盛的中国！
（荐评教师：徐学飚）
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