我的婆家在淮河湾里，古城寿县的一个乡村。 我的公公婆婆早年间就过世了。我老公这一辈儿很全乎，哥哥弟弟姐姐妹妹都有。作了媳妇不到婆家看看是不太合适的。结婚当年，老公带我回老家过春节。
这是我既熟悉又陌生的一个地方。我读初中的时候，作家陈登科的长篇小说《风雷》风靡全国轰动文坛，这位被称作是“工农作家”的陈登科，真实生动地描写了上个世纪五十年代淮北农村富有时代气息和地方色彩的生活风貌。他笔下经受了灾荒蹂躏的淮北平原在我看来竟像是自己的家园。淮北平原的风土人情吸引了我，感染了我。《风雷》这部小说煽动了我的思想，鼓动了我的好奇，乃至于是它影响了我的生活道路。作家笔下的集镇，还有淮北人家门前的稻草垛该是个什么样子？淮河那方水土养育的该是一些什么样的人？淮北平原这块被东北人称作是“南方”的地方，让一个生长在东北边陲小城的女学生有过许许多多美好的遐想。
作了淮北汉子的媳妇，对淮北那方土地的热切向往成了理所当然。当我怀着一种好奇的心情，或者说是一种埋在心底的久久恋情，第一次踏上养育我终身伴侣的这块土地的时候，油然而生的是对她的深情厚爱。这是地地道道的淮北农村，陈登科笔下淮北乡间的田埂小路，就在我的脚下曲曲弯弯的，长长的，走过一道又一道。一望无际的平原，还有散落的村庄和庄户人家屋前大大小小的稻草垛……找到了，我找到了，这就是我梦里的淮北风情！它淳朴的连吹过来的风都带着稻草味。细细的田埂上走着我们两个人，一个穿着讲究的，脖子上一条红围巾随风飘呀飘的我，一个身着草绿色军装的我老公，拎着皮箱背着包，茫茫平原上这道风景应该是相当亮丽的。
老公家里的亲戚都是一些勤劳善良的淮北农民，他们祖祖辈辈都生活在淮河湾里，是典型的淮河人家。老公的几个兄妹居住相隔不远，他们相处得很好。老公的叔叔，也就是我和老公的红娘，就是从这个湾里走出来的人，他是王氏家族的骄傲。叔叔当年考取的是安徽农学院，就是现在的安徽农业大学，是学林的，毕业后分配到我们那个林区工作，如今，他已经从我们那里林业系统的最高职位上退休下来，在北京的儿女身边享度晚年。
老公的兄妹都是很懂道理和人情世故的人，操着标准寿县乡下口音的客套话总是不离口。我是第一趟走婆家，走亲戚串邻家是重要任务，我感受到这个地方的待客方式相当地讲究，尤其是每当你离开这一家的时候，几乎是这一家所有的人都要走出房外送客，送出当院，还要再送到田埂，并且一个接一个地喊着跟你道谢，家家都是送客到村头，谢声不离口。我问老公：
“干嘛都这么热情？”
“你是新媳妇回婆家呀！再说，咱们又不常回家来，客气呗！”
后来常来，每次回去他们仍然是那样亲亲热热的。这朴朴实实的亲热，让我一回又一回感受到淮北人的热情和淳朴。
我居住的蚌埠离寿县不算远，但我们回去的次数不多。工作忙是借口，主要是公公婆婆不在世，没有把那里当成家。三十多年我们只回去了几次。
给已故亲人立碑是家族的大事，为此我与老公恭恭敬敬地去了一趟婆家。我的公公婆婆一生勤劳善良，为人厚道，远近有名。婆婆去世时，我的小叔子还是窝里的娃娃，公公拉持着五个孩子没有再续。后来，公公也病逝了，那正是国家三年自然灾害困难时期。对于一个家族，立碑建墓这是一次不可多得的孝道教育。由于身体原因，在北京的叔叔不能前来，专门打来电话，委托我们做好这件大事。叔叔说：“几位老人在世时老实厚道，与世无争，与人无争，咱们后人为他们立碑也要体现他们的道德。墓碑不要比他人的高，一样就行；位置不要抢他人之前，一平就行。”叔叔是家族今世的最高长辈，我们完全遵照叔叔的旨意。带着对老人的尊敬和缅怀，我们郑重地为公公婆婆立了墓碑，我们还为逝去的爷爷奶奶立了墓碑。两块朴素的墓碑，跟平常人家的一个样，然而，在我们心中树立的是高大无比的前人道德。
侄子结婚是大事，我和老公兴高采烈地又回了一趟老家。相比较来说，小叔子家的生活条件要差一些，有两个孩子还要赡养一位老人。前些年的一个春节，我们到他家去了一趟，看到他们住的老房子实在不能住了，房山头用一根木头撑着，做嫂子的我很有愧，弟弟住这样的房子我不忍心。我跟老公出钱当年就帮助他盖起了一座两层楼房。如今好啦，侄女出嫁了，侄子从部队复员回来也娶媳妇了。农村的喜事办得喜气洋洋的，我们很高兴。第二年，侄子又添了胖儿子，他们的生活越过越好。淮河湾里的亲人日子也是一天比一天好。
