关键词:傲上 凌下 率性 不通 悲剧 摘 要: 晴雯性格:率性而为、自由心性;笼子里的自然之子,悲剧前的“惊艳”。鄙视了别人(袭人、秋纹等辈)也约束了自己,可谓自制樊篱,自设口实。傲上而凌下,傲上则自绝进取之路(可敬可叹);凌下即乏捧诵之众(可恨可怨)。此等人物,于性格庶几可敬可爱,于艺术不妨惊艳美好,于人生则大有不通。
一部红楼梦,百万“荒唐言”。人物众多,形象鲜明。但这里不做形象分析论,只做性格命运解析。以现代之眼光来看晴雯傲上叛逆,可谓人格高尚;但身为奴才而欺凌奴才,则更可恨可怨。不设私情,却又与私情密约何其相似,嘲讽他人谄媚迎上,博个地位,却又自觉暗存晋身之心,何其不明也!时时针砭逢迎辈,处处暗忖上进心。晴雯之心,自由之心,晴雯之望,权力之望。权力者,姨娘也。权力之心萌于自由之心性,若得到权力则可落实自由之心,为率性而为铺设道路,没有权力,难以驱使众人,自由之心难以绵延。但晴雯为人,傲上而凌下,上绝登天路,下撤援身梯,聪明而露锋芒,目的与手段相悖,悲剧遂演。
若言晴雯无觊觎姨娘之心,实非洞察,若言晴雯仅为姨娘之位则更为浅见。晴雯绝不是看上那个让自己身份顿生巨变的虚位,以晴雯的性脾,嬉笑怒骂,爽牙利口,任性役使,风流灵巧,自然是满足支配欲,满足自己的自然心性,使得自己快活为上,至于那个准姨娘位置及其蹲据之后的些许荣耀,实在不是主要方面,在晴雯那里,男女私情固不屑,叛逆争风、嬉笑怒骂乃是人生第一要事,要达成这一状态,没有地位自然不行,这地位对她而言就是姨娘的位置。
窃以为,晴雯非但存有晋身之心,其强烈程度也绝不亚于有此心的任何一位奴才。至于骂袭人等装狐媚子迷惑宝玉,乃至骂他人迎上,恐怕也不全是出于清高正义,实出于某种潜在激烈的嫉妒,倒是在反对私情蜜意这方面还是可以断言的,因为以她的性格,她也深知自己不适合这一套,叛逆泼辣的脾性,温柔大概做不来,虽说媚态天然也有一段,跟林黛玉的知心、袭人的解意、小红的曲意终究有天壤之别,因此宝玉不妨欣赏她的另类媚态,她却不能主动以此作为资本通行于大观园,因为晴雯之媚实非狐媚之媚,而另含犯上之味。在除宝玉之外的人看来,却是一种极其危险的狐媚,因其性格里含有天然的破坏性、支配性,或者还有一些侵犯欲,大有如若任其得逞,则必将危及我等之势。由此可见,晴雯自入贾府那一天起,宿命就已经开始了。晴雯外貌可谓惊艳,其行为也大可“惊艳”。纵观晴雯所作所为,可敬可爱之处可圈可点,但是最让人“惊艳”的是以下两大特点,正是这两大特点让晴雯前世不通,今生无路,晋身的目的和自由叛逆的天性发生了不可逆转的矛盾。
一、傲上
晴雯自然是冰雪聪明,虽然没有文化,但是智力与知识是两码事,在这一点上晴雯非但不输于一般人,甚至不输于黛玉宝钗辈。只是性格的力量是巨大的,性格在很多情况下左右着智力的行使。有时晴雯的傲上很有水准,比如针对真主子。七十四回在“绣春囊事件”发生以后,邢夫人的陪嫁王善保家的在王夫人面前说了晴雯的坏话。王夫人下令马上把晴雯叫来。王夫人说:“你干的事,打量我不知道呢!”然后她就问宝玉今日可好些?晴雯回答得颇为机智:“我不大到宝玉房里去,又不常和宝玉在一处,好歹我不能知道,只问袭人、麝月两个。”王夫人又进一步质疑她不知道宝玉那天的情况,结果晴雯回答得更妙:“我原是跟老太太的,因老太太说,园里空大人少,宝玉害怕,所以拨了我去外间屋里上夜,不过看屋子。老太太让我去的时候,本来我就回过,回过我笨,不能服侍。老太太骂了我,又不要你管他的事,要伶俐的做什么?我听了这话才去的。”①
一般人看到这里会叹服晴雯回答得体,她知道靠近宝玉的人具备聪明漂亮在王夫人眼里都不是好事。此番回答既让王夫人放心,又洗白了自己。其实这聪明依旧是小聪明而不是大智慧,窃以为这话比对王夫人的顶撞更为严重。王夫人是何等人?偌大荣国府,人丁众多,攀附者也不少,信息不可谓不广;身为主子、儿媳、妻子、妯娌,人到中年,经历丰厚,此等对词,如何不识?真的聪明就不应该多说话。主子的真意并非是给你机会让你辩白,而仅仅是训斥你一顿,即使你有理也不需要对她讲,这就是封建礼教的真谛。在这种情况下,回答的越及时、越机智就越会让主子难堪进而反感,嘴上说不出,内里怒翻天,这本来就不是一场平等的对话,你只有听的份儿,哪来说的地儿?在王夫人心里这是对她的最深刻的不敬。倘若说直白的言辞顶撞只是伤及面皮,那么这种绵里藏针的对口更会让王夫人从内心里产生对她的嫉恨。
二、凌下
这里的“凌”实为“凌然”。有绝情轻侮之意,也有欺负侵犯的一层。这里的“下”也有两层意思:一个是泛指“下人”――奴才,一个是指比她更下等的奴才。晴雯的凌下同傲上相似,也是以不同的方式表现出来。
对于级别相似的秋纹的讽刺嘲弄。三十七回里秋纹因为一个偶然的机会,她跟着宝玉去给贾母和王夫人送花,得了几百个钱和两件衣服的赏。回来以后,秋纹就把这个事唠唠叨叨说了好长,特别自豪。并且说这几个钱倒不是什么大了不起的,她难得这个脸面,她觉得今天特别有体面。晴雯当时就“呸”:“……你还充有脸呢,一样这屋里的人,难道谁又比谁高贵些?把好的给她,剩下的才给我,我宁可不要,冲撞了太太,我也不受这口软气。”②晴雯性格中这种嫉恶如仇、心直口快固然让读者过瘾通气,但是当时则极容易得罪人,同时也给她带来了一些潜在的不良后果。至于嘲笑挖苦袭人麝月,更是常事,不仅出于嫉妒,也出于自己做不到而生发的怨恨。
坠儿一事,尽显晴雯性格优劣的两面性。丫鬟坠儿,地位最卑,薪水固然极菲,见财伸手理固该责,然情亦可恕。晴雯也作为一奴婢,照理该有恻隐之心,但是听说房中的小丫头坠儿偷了平儿的虾须镯,气得当场“蛾眉倒蹙,凤眼圆睁”,不顾重病在身,当即就要找坠儿算账,后来用尖锐的簪子乱戳坠儿一通,并最终撺掇将其轰出门,下手不可谓不狠。究其因,既有鄙视坠儿为人的不堪,也因坠儿的行为败坏了她这边的名誉,为她的争强好胜抹了灰,为他人的讥笑增添了佐证,进而阻碍了她的晋身之途。
赵国栋认为晴雯的为人处世是有很大缺陷的:“最大的缺陷就是,她并没有弄清楚‘我是谁’。”③对此笔者深有同感。晴雯傲上而凌下,这乃是一种错误策略,傲上就容易让上边的人将攀上的梯子踹下来,凌下那就更直接让下边的人撤了梯子,晴雯乃是冰雪聪明的人,何以竟这般昏昧?窃以为,与其说晴雯不明智,不如说是天性使然。王国维的意志悲剧论庶几可解释。晴雯为很多人喜欢的深层原因,正是他暗合了社会人的某些潜意识。比如因地位低下渴望平等的意识,以及由此引发的“抗上”意识、渴望平等不得转而产生支配他人的幻觉意识,还有人类作为自然之子随身带来的自然性――随机趋向于率性而为、自由存在的意识。晴雯无疑就是这些意识的活化形象。但是晴雯的起点很低,奴才的身份决定了她无论怎样的聪明,心志如何的要强,也终究不能甩脱“心比天高,行为下贱”的宿命。
如果说晴雯的结局是悲剧,那么正是晴雯本人主动参与、制作并主演了这场悲剧。当然,按照传统之唯物论,此说大有可商榷之处,不是说万恶的封建社会扼杀了这一桀骜不驯、追求自由的女子吗?当然,社会是个大环境,个人是个小世界,天下大势是个人难以扭转的,更何况一个小女子,但是这种论调总有全然推脱的嫌疑,同时在一个大背景下,同一贾府里的其他女子结局怎么会多有不同?社会乃一大舞台,每个人被限制在这一条件下自行表演,不受舞台约束的,自然会跌下舞台。对于自由而言,舞台当然是最大的敌人。大观园似一大鸟笼,诸位青春男女好比一群鸟儿,笼子就是她们的敌人。个人好像是自由飞翔,毕竟是笼子里的自由,那些心有不甘横冲直撞的,要么带伤而回,要么触壁殒身,侥幸活命的,却心如槁木。因而各自命运,虽大局一定,也各有不同。黛玉不幸,恨愁而死,宝钗准位,情败而功成,袭人失利而身存,凤姐计穷而卒,惜春勘破,无奈遁世,元春运去身死,宝玉失爱,恍惚仙去,凡此种种,虽各有主观,但大气候对他们的作用似乎更显力量。唯有晴雯一例,说得彻底些,更多是咎由自取。
对上不敬,被人攥住了命运,对下不睦,失掉了土壤水分,无论何时,都难以走得通,进退无由,唯有跌入深渊。虽然如此,其叛逆、不媚上、嫉恶如仇,足以让人钦佩,其聪明伶俐足以让人生怜爱之心,其活泼多趣,也足以让人破愁解闷,此固足以另言了。
呜呼!正是:身已打入狐媚册,彼岸徒邀看客明,此生已抱千古冤,空留万世清白名。
聪慧伶俐极罕见,傲上凌下恣意逞,前世今生皆不通,徒留“惊艳”悲剧行。
作者简介:孙运元,四川大学中文系中国现当代文学专业硕士,山东省菏泽学院初等教育系讲师,主要研究方向为中国文学。
①② 曹雪芹.红楼梦[M].北京:人民文学出版社,1982:1053,509.
③ 赵国栋.红楼梦之谜[M].郑州:中州古籍出版社,1998:388.
(责任编辑:吕晓东)
