对于一般学子来讲，听老师的话、完成课堂作业乃是本分。此外无须做更多的事情，届时一纸文凭到手，安身立命足矣。但对于有追求的人而言，学校的教育还远远不够，充其量，它仅仅能提供基础的知识、理论等方法和原料，真正要把这些内容镕冶一炉，发现自我、充实自我、创造未来，则必须依靠自我教育。
自我教育前提应该是在积极、热烈而非被动、消极投身相当数量的实践基础上，慢慢体会自身的所能、所不能、所愿、所不愿、所知、所不知以及社会所需、所不需，综合各方面的感受而总结、提炼乃至升华。渐渐走出属于自己的一条人生道路。
笔者曾经有一个方法自测个人天才，诸位不妨暇时一试：独处时澄心静虑，扪心自问：往昔所为，平淡无奇、可有可无者，绝无禀赋；曾经喜爱而虽弃不惜者，或有天分；而乐此不疲、断不可缺者，则必有超群之天才。
“大匠可以授人以规矩，不能使人巧”，父母、师长所可传授者，规矩方圆也，而不可言传者，“巧”也。这一“巧”字，乃是最精彩的人生体验。虽父子、兄弟不可相传。除去天分之外，父母家教、学校教育所难以传达的尚有心理承受能力、对人、事、机遇敏锐的感知和把握、克服困难的方法和毅力等等，这些，才是一个人真正立足、发展的重要环节。天分之充足者大之；气质之偏狭者补之；知见之不足者增之；他人之优长者融之。这些只能在社会大熔炉中锻造、升华。
于今的大部分在校学子，随着大流自少及长，基本上没有机会思考人生，对于学校门外的世界大体茫然。“学生腔”源自对社会的肤浅认知。早早觉醒于自我教育的人，必然有个人的超群的实践体验，
对待时间、机遇、知识等等有独特的感知，也最能娴熟调动各方面的资源来提升和完成自己。
机会存在于周围的角角落落，只要一个人能真诚对待自己和周遭，通过大量行之有效的实践活动认真体悟生活中给予你的每一次点拨，把这些慢慢积累起来，在新的实践中不断咀嚼，那未来的人生图景会渐渐展开在面前。佛家讲“戒、定、慧”，首先是去除一切的妄想和贪欲，不随波逐流，不凑热闹起哄，让自己的精神定下来，冷静思考自己、思考社会、思考现在和未来，不怨尤，不妄作，这样，真正的智慧才可能出现。曾记得某学生和数学大师陈省身先生的对话：
“陈老，您是数学大师，您能不能告诉我们在数学领域，哪个方向是热门？”
“我不知道什么是热门，你们也不要追逐热门，你们的任务，就是把自己从事的领域变成热门。”
问题是平庸的问题，但回答却是智者的回答。视一切无谓的诱惑为无物，在自己的人生目标上勇猛精进。淡定的话语中，包含着一个探索、发现者全部的坚韧、智慧和满足。
人们习惯于向后看，看看过去年代的大师们，从他们成功经验中找寻滋养自己的成分。这固然不错，但有一条，过去大师的成就大体代表过去，时移世易，变法宜矣。处于不同的时代、恃有不同的禀赋、遭逢不同的机遇，一个人想要完全步前人后尘，往往是咫尺千里。即如父子、师生，其间差距，不啻千万里。一个人必须寻找属于自己的道路，其中一个有效的方法，是向同代人借鉴经验。虽然同代人不大愿意承认同代人，但毫无疑问，每个时代都会留下属于自己时代的大师。或许这一百年后的大师此刻正在你周围，其貌或不扬，其名或不显，但他们的做法却代表了未来的方向。“温故而知新”不仅仅涵盖知识，它还包含着对于历代成功经验的总结和运用。
责任编辑 张向永
