天下一人
摘 要：赵佶（公元1082年5月5日--1135年6月5日），北宋神宗皇帝第十一子，哲宗皇帝之弟。是宋朝第八位皇帝。在中国文化的诸多领域无不留下了他的种种印记。做皇帝和做艺术家都可以名垂千古。赵佶两个都做了，并且做得都很极端，所以他始终是一个焦点人物。皇帝，他做得极端的差劲，把一个号称强大的北宋给亡了国；艺术家，他却做得极端的成功，不仅是好画家和好书法家，并且是画院实际上的精神领袖和导师。
一、艺术成就
虽然在政治上是有名的昏君，但宋徽宗在中国绘画史上却是最有作为的皇帝。他不仅将院体画在继承前人的基础上发扬光大、推向东方写实主义的高峰，而且在院体画向文人画转型时期，他以其身居九重之尊所具有的巨大能量，以他极富文人气息的审美指向为依归，在院体画向文人画转向这一敏感时期，发挥了任何人都无法替代的极其特殊的作用。
赵佶在位期间，宫廷藏画远远超过前朝。他从中挑选古今名人作品，自孙吴时代的曹弗兴到宋初的黄居寀，总计一千五百件，题名为《宣和睿览集》，挑选十五种特别珍奇之物作为绘画题材，题为《宣和睿览册》，由画院花鸟画家集体绘制，在宫中专门设立一个御前书画所，他对收集来的古书画、潜心研究，吸取众人的长处，形成自己的画法。他还命人将历代著名、画家的资料加以记录整理，并附上宫中所藏的各家作品的目录，编成《宣和画谱》，为后世留下了美术史研究的珍贵史料。
二、传世作品分析
據不完全统计，流传至今的赵佶的绘画作品达 20 余件，包括各种题材样式，在北
宋画家中是传世作品最多的一个。其中又以花鸟画最为突出，分为工能艳丽和朴拙墨笔
两种不同风格。工能者形象真实生动，笔墨工致纤巧，设色绚丽，皆描绘宫廷中的奇禽异卉，多带有瘦金书题字，不少还寓有宣扬祥瑞粉饰太平的成分，显示着“黄家富贵”的画格特征；以水墨绘成者风格朴拙粗简，多表现林下水滨风物。
《芙蓉锦鸡图》是宋徽宗精致富丽的工笔画风中最具代表性的作品。画面中，两枝芙蓉花从画面的左侧斜伸出来，宽大的叶片在微风中任意的舒展，带给我们清风摇曳之感，而那芙蓉花则半开半闭，犹如一个闭月羞花的少女；这时一只锦鸡，全然不顾花枝的承受力，突然间飞上芙蓉枝头，顿时柔弱的枝头一下子被压弯了腰，叶子也随势摇摆、颤抖，再看那锦鸡“蓦然回首”，炯炯有神的小眼睛，牢牢地盯着画面右上方翩翩起舞的蝴蝶，并做出下蹲飞扑的姿态，似有跃跃欲试之感，而脚下的芙蓉枝顿时犹如拉满弦的弓弩，弯曲中又见挺拔，宽大的叶片也随之上下翻仰旋转，各尽姿态，而在画面的左下角斜伸出几枝雏菊，既填补了左下角画面的空白，又增加了几分秋天的气息，让整幅画面看上去上下相行，左右相随，错落有致。用笔娴熟精练，双钩设色，描绘细致入微，体法严谨而蕴含变化。画上还有宋徽宗“瘦金体”题诗一首：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。已知全五德，安逸胜亮蟹。”诗里既写出花鸟的美丽，还盛赞锦鸡具有儒家五种伦理品德，赋予作品以文化含义。
《祥龙石图》卷，绢本设色，横 53.9 厘米，纵 127.8 厘米。北京故宫博物院藏。画中以简练的构图和严谨精细的笔墨描绘出矗立于皇家园林中一尊势若虬龙的太湖石，形状奇特的奇石与姿态优美的虚竹灵草相映表现出高雅的趣味格调和吉祥如意的象征意义。细劲有力的线条勾画出湖石的棱角分明，细腻的墨色渲染出湖石坑眼凹凸的肌理质感和阴阳向背的体面关系。宋徽宗非常迷恋太湖石，曾亲自为一些姿态有趣的太湖石命名“盘固侯”“蹲螭坐狮”“金鳌玉鬼”等，崇宁五年（1106 年），为兴建艮岳等皇家园林设立苏杭应奉局大量采挖太湖石，工人们长期水中采挖以致皮肤溃烂，巨石运往汴梁途中甚至不惜毁墙拆桥，一船太湖石的运输费用竟要高达三十万贯，百姓怨声载道。但是好景不长，女真铁骑践踏下，这些苑景珍玩与徽宗的家国天下一起灰飞烟灭。
《瑞鹤图》卷，绢本设色，纵 51 厘米，横138.2 厘米。画后跋“政和壬辰上元之次夕”。款署“御制御画并书，天下一人”。此卷描绘的是北宋汴梁突现的一桩瑞应之事。政和二年（1112）正月十六，宫殿上空云烟缭绕，瑞鹤翔集，群鹤久久盘旋，长鸣不散。仙鹤在中国古代有着重要的影响，古人对鹤寄托了理想与追求，在中国传统道教中关于鹤的传说神话让它成为了延年益寿，得道成仙的标志。宋徽宗目睹此景兴奋不已，欣然提笔绘制记录，此卷构图新颖，为突出祥云和群鹤，宫殿仅露屋脊，群鹤姿态各异，鹤身以粉画墨写，生漆点睛，天空满染石青，霞光薄晕，营造出一个吉祥而又庄严的气氛。卷后宋徽宗瘦金书题诗记事。
《腊梅双禽图》此画以细腻的笔法描绘交叠生长的柏稍与腊梅，梅枝上一对山雀相视而鸣，白梅点缀其间，仅一朵绽放花蕾，春意微露。山雀的眼睛以生漆点绘，神采奕奕。这是赵佶擅长的点睛之法。画面右下角题“天下一人”，其上钤“御书”葫芦形印。左下角钤清代鉴定家“于腾私印”。
结语
宋徽宗作为皇帝，无疑，徽宗缺少治国的雄才大略，是一个葬送家国的失败皇帝。但是，宋徽宗在文化史上的贡献不能因此而磨灭。首先，在书画方面，书法上他独创“瘦金体”，绘画上他重理、传神的严谨理念推动了“宣和体”画风的盛行，他融合诗书画印为一体，开拓出后世文人画形式美学与文化内涵的理想模式。他提升画院地位，重视绘画教育，以诗句命题考选画家，促进北宋绘画从单纯写实的自然主义画风向含蓄隐喻的人文层面提升，他妥善保存和整理著录了大量传世书画精品，在中国书画史上，宋徽宗功不可没。其次，因为崇信道教，宋徽宗大力校勘和整理道教经典，曾亲自注释《道德经》。诚如撰写《宋史》的元朝宰相脱脱所言：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！
参考文献
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作者简介：
赵静（1993.8--），女，山西太原，山西大学，2017级硕士，美术学。
（作者单位：山西大学 美术学院）