提起“师德”人们想到的往往是师生的“德”,而很少想到学生的言行对师德形成所产生的影响与作用。根据多年来的教育教学实践,我们认为,师德铸炼的过程,即是师者向学生播洒爱的甘霖的过程,也是学生敬师爱师,向师倾泻暖流的过程。故此,我想就学生的品格修养与教师的道德锤炼,谈谈自己的看法。
一.学生之孝敬修养
在中华民族源远流长的传统美德中,孝是最为持久且深入人心的。儒家经典之一《孝经》,是我国也是世界上最早谈论孝的著作。在这部经书及后人为此书作的“注”中,全面系统的论述了孝在家庭和社会中的作用、地位及意义。首倡以孝治天下的汉景帝曾颁行以“孝”、“廉”两科为基础选择官吏的诏令,讫汉武帝元光元年,即公元前134年,令各郡、国举“孝”、“廉”各一人,后孝廉合称,历代因之。
这里,我们必须把旨在巩固封建统治的所谓“孝治”、“孝道”抛开。我们主张在全民特别是在学校提倡孝敬老人、师长,是期望以达到家庭和睦、校园祥和,进而实现社会长治久安的目的。
也许有人会说,学校这么忙,哪有精力倡导这个,再说这与学校工作关系也不大。对此,笔者想说两点:
从道德角度衡量,一个人孝行如何是检验他品质高低的试金石。很难设想,一个连他父母、师长都不尊敬的人会真诚的尊敬他人;一个虐待甚至遗弃老人的人在社会上能舍己为人。
从素质教育的角度来评判,学生倘若缺乏孝的意识,不管其它方面如何,总不能认为他是全面的。以学生的学习费用为例,几乎无一例外的要依赖父母。可面对这菽水之恩,相当多的学生认为这是父母的天职,稍有不周或不如意就怨言频出,试问,这心态难道是正常的吗?难道不应该通过孝敬教育给与矫正吗?
据上反面推论,可否得出如下正面结论:凡能自做到孝敬长者师辈的学生,他绝不单是具备了孝的心扉,而是品德优秀、爱心盈盈,心理素质完备的外在体现。显然,要使学生都达到或接近这个境界,单靠说教是难以奏效的,必须采取生动活泼、灵活多样的形式,将其渗透于课堂讲评、课外劳作及校内外各类活动中。须知,孝敬之心的根植培育是一项社会性系统工程,既需要教育主体长期的、细致的、耐心的工作,还需要社会方方面面的配合,其中家庭教育的配合十分重要,且一定要持之以恒。只要我们将其视为一项德育工作认真抓起来,从初等教育到高等教育坚持不懈,必定会有丰硕成果。当孝、敬成为人脑的固有观念而不再靠外力推动时,那社会不仅是“颁白者不负载于道路”,而必将是人人相助、处处有爱、家家和睦、世间充满爱的温馨的全新的社会景观了。
二.教师之道德锤炼
从马克思主义哲学观来讲,道德作为一种社会意识,是一种统治思想在一定社会生活中的反映,是具体经济形式的一种观念形态。马克思指出,任何一种统治思想始终不过是统治阶级的思想。在社会主义的条件下,道德作为规范人们行为的准则,必须充分反映这个时代的特征。尽管现今经济生活中存在多种经济成分,但公有制经济毕竟占据主导地位;更为主要的,作为人类思想的精华——马克思主义在国家政治生活中居于指导地位。因此,作为反映这种指导思想和经济形式的道德观念,只能是公而忘私,舍己为人,敬业奉献等内容。而教师应具备的,正是以这些为核心的道德。
既然教师是育人的特殊而崇高的职业,那么,对其道德要求自然要高出一般人。一位德行高尚的教师,他胸襟宽阔、心底坦荡,他的内心世界冰清玉洁、白璧无瑕;他言行相符、表里如一,待人热诚、言而有信;他有强烈的事业心、上进心,又有紧迫的责任感、使命感,有仁慈的同情心、关爱心,又有嫉恶如仇的正义感和勇武气概,敢于为正义事业冲锋陷阵。这些,最主要的就是“无私”和“忘我”。许多为教育事业献出毕生精力乃至生命的教育先驱莫不如此。
“江山代有人才出。”面对新世纪,更多的教育精英正在描绘着神州教育的展新图景,他们以超人的毅力,战胜了一个又一个难以想象的困难,在平凡的岗位上做出了令人欣敬的业绩。他们是民族的脊梁,祖国的希望;他们是集优秀品质之大成者,同时又以自己的美德影响着人,并在融聚着千百万道德更加优秀、更加高尚的新一代。
眼下,一些教师不时感叹“学生难管哪”,这是事实。多种经济形式的并存,自然产生多种思维方式与道德观念;处在新旧体制交替时期,不同的思想动态与价值走向的撞击在所难免。疾风知劲草。愈是这样,愈显示出优秀的教师人格之高洁,品德之金贵。他们那饱蘸汗与泪的道德华章,是对人生对事业质疑的最好答卷。感叹学生难管的朋友,你倘若能写出这等答卷,也许就不再有这样的感叹了。
三.学生之孝敬品质的培养途径
早在两千多年前,我们的先哲就提出了这样的治世理念:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”在今天讨论学生品行与教师道德时,我们重温这句名言,倍感亲切。我们的国家我们的社会,不就是要使晚辈“老吾老,以及人之老”,长者“幼吾幼,以及人之幼”吗?是的,作为教师在这个历史时刻,肩负的使命似乎更重大些。我们要给自己订一个较高的道德标准,并努力实现之。惟有自身功夫炼就,方能使学子离校后以真诚的孝敬之心服侍社会各色人等。那么,采取什么方法、措施实现这个目标呢?目前我们尚无系统经验可谈,只能用现身说法以陈。
首先,从师者方面说,一定要事事身体力行,做学生楷模;处处以身教代言传,塑造教师的固有形象。
其次,要尽可能做到家校联袂,以共植学生孝的根基,共培爱的沃土。假日回家,要求学生:烹菜煮饭,除污倒水;抹桌察椅,洗衣拆被;布置居室,休剪花卉。回校后向教师汇报。
再者,师者协手共同营造净土。我们要远离社会上那些庸俗之气。学生除去自卑感,拥有赤诚肠;师辈则力戒优越感,常持“平常心”。
可以断言,只要教师以一颗平等心对待学生,就不难换到学生的孝与敬。师生若能时时沟通,做到上述几点,则师生关系自然融洽,学生之间亦和睦友善。优生不盛气凌人,差生不灰心气馁;富的不趾高气扬,穷的不自惭形秽;打斗现象就会根除,失窃事件许能绝迹。那琅琅书声,欢歌笑语,那乐融融的祥和气氛必然充盈着每个校园。
丁传义,安徽淮南实验中学教师。