摘要：郁达夫是“五四”时期文坛上的文学巨匠，亦是对五四以后的文学产生深远影响的伟大作家。他带着鲜明的艺术个性与独特的创作风格走进了现代文学殿堂，国内对郁达夫及其文学作品进行研究始于20世纪20、30年代，对其作品中大胆的描写进行或褒或贬的论争，之后对其人和文学作品进行的研究就逐渐多了起来。时至今日，对郁达夫的研究更加深入和广泛，不仅对其人及其作品进行研究，还多角度、多方面的与其他作家进行比较。
关键词：郁达夫；日本文学；综述
中国五四新文学运动的重要奠基者，同时也是创造社主要创始人之一的郁达夫曾于1913年9月至1922年7月的十年间在日本留学、生活，故其文学创作受到日本文学思潮，特别是自然主义文学思潮和唯美主义文学思潮的莫大影响，无可否认，郁达夫是中国现代文学史上的著名作家，他带着鲜明的艺术个性与独特的创作风格走进了现代文学殿堂，他的创作活动反映了一个动荡不安的时代的侧面；他又是旧时代的大胆的叛逆者，勇敢的反叛旧有的一切，追求个人的解放和自由；同时他始终是一个爱国主义者，他的一生永恒的在寻觅着使自己的祖国摆脱落后与贫弱的道路，就是在日本法西斯的统治下，他也坚贞不屈，最后用自己的生命捍卫了民族的尊严。郁达夫是伟大的爱国主义者，也是“五四”以来新文学运动的开拓者和著名作家，作为一位民主斗士，凡是有文化人参加的抗日活动都有他的身影；作为一位文学巨匠，他的小说惊世骇俗，散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论亦不同凡响。
目前，国内关于郁达夫的研究主要集中在以下几个方面：
1、郁达夫作为创造社的主要成员，其文学创作深受日本自然主义及私小说的影响，这些论文大多从郁达夫在日本留学的经历出发，分析其在日留学期间所接受的文学思潮，以这些文学思潮的影响为出发点，深入论述郁达夫文学创作中的日本自然主义以及私小说的因子。关于此点有下列论文有所论及。蔡伟清《论日本文学对郁达夫创作的影响》（汕头大学学报人文科学版1997年第3期）、郭勇《郁达夫与日本“私小说”及“唯美主义”文学》（宁波大学学报人文科学版1999年第4期）、刘亚莉《郁达夫的小说创作与日本自然主义私小说》（北京教育学院学报1996年第4期）、刘彩蓉《借鉴与超越——郁达夫与日本“私小说”》（沙洋师范高等专科学校学报2005年第1期）、陈延《郁达夫“自叙传”小说与日本私小说真实观之比较》（乐山师范学院学报2008年第9期）以及《郁达夫“自叙传”小说与日本私小说的叙述学解读》（华侨大学学报 2008年第1期）、杜庆华《接受与扬弃——论郁达夫的《沉沦》与日本私小说》（邵阳学院学报2002年第S2期）、陈其强《自叙传与自然主义、私小说》（浙江师范大学学报1988年第2期）、顾国柱《论郁达夫与日本“私小说”》（上海财经大学学报2005年06期）、倪霞《“他者”观照下的超越——郁达夫自叙体小说与日本私小说的关系》（宁德师专学报2007年第4期）、吴冰洁《自然主义理论对郁达夫早期小说创作的影响》（齐鲁学刊2006年第4期）、王晓初《心境小说：郁达夫早期小说的叙述形式和意义》（中国现代文学研究丛刊1993年第2期）、郭来舜《郁达夫与日本的"自我小说"》（外国文学研究1982年第4期）、徐勇《浅析外国文学对郁达夫小说创作的影响》（赤峰学院学报2010年第1期）。这些论文从不同角度，深入浅出的分析了日本自然主义文学思潮及其陨落后所遗留的私小说和心境小说与郁达夫文学创作主要是自叙传小说创作之间的关系。
2、郁达夫的文学创作还受到唯美主义文学思潮的影响，这一点主要是通过郁达夫和佐藤春夫、谷崎润一郎等的文学作品比较进行研究的。郁达夫与谷崎润一郎之间的关系进行研究的论文如下：王鸣剑《试论郁达夫小说的审美追求》（重庆工商大学学报（社会科学版） 2005年第3期）、李惠《颓废：郁达夫悲剧小说的美学形态》（阜阳师范学院学报（社会科学版） 2007年第4期）、陈进《感伤的浪漫主义——郁达夫小说创作的美学特征》（克山师专学报2004年第4期）、汪灵灵《郁达夫小说的文体特色》（大连民族学院学报2005年第2期）、江琼《两难的选择——郁达夫小说创作的艺术审美》（皖西学院学报2006年第6期）、何满仓《郁达夫小说创作非理性倾向成因及当代启示》（重庆师范大学学报（哲学社会科学版） 2005年第6期）、陈黎明《沉沦之中见“真”情——试论郁达夫前期小说创作的审美追求》（信阳师范学院学报（哲学社会科学版） 2002年第2期）、吕林《前期创造社文艺观的唯美主义趋向》（江苏社会科学2004年第2期）、卢水金《论郁达夫的“唯美”倾向与“颓废”姿态》（云梦学刊2008年第S1期）、倪祥妍《谷崎润一郎和郁达夫笔下的别样“唯美”》（社会科学战线2009年第3期）、陶曙军《郁达夫和谷崎润一郎小说创作风格比较》（武汉理工大学学报（社会科学版2003年第5期）、孙德高《论郁达夫和谷崎润一郎的小说创作》（烟台大学学报（哲学社会科学版） 1995年第3期）、罗姣《日本唯美主义文学对中国现代文学的影响——以郁达夫为例》（湖北成人教育学院学报2009年第4期）、李曙豪《论创造社在接受唯美主义影响中的异质表现》（华南理工大学学报（社会科学版） 2001年第4期）、王维雅《谷崎润一郎与郁达夫小说中的审美情趣比较》（商洛学院学报2010年第1期）等。这些论文主要是通过作品之间的比较明确郁达夫文学创作中受谷崎润一郎影响的因素。
3、关于郁达夫与佐藤春夫之间的关系研究以及相互之间文学作品的比较的研究论文主要有以下一些。刘久明《郁达夫与佐藤春夫》（常德师范学院学报（社科版）2001年第3期）、李明军《形同质异——郁达夫的《沉沦》与佐藤春夫的《田园的忧郁》之比较》（内蒙古民族大学学报（社科版）2002年第2期）、张能泉《论郁达夫与佐藤春夫的关系》（社会科学论坛（学术研究卷） 2008年第12期）、黄江滨《郁达夫初期小说创作与佐藤春夫》（延边大学学报（社会科学版） 1986年第S1期）、童晓薇《1921年的郁达夫与佐藤春夫——中日文学史上的一个生动而真实的断片》（武汉大学学报（人文科学版）2008年第2期）、姚继中《论《沉沦》的创作源泉——兼论郁达夫对佐藤春夫文学思想的接受与修正》（重庆大学学报（社会科学版） 2004年第2期）、马伟业《郁达夫与佐藤春夫》（求是学刊1997年第2期黄蓉蓉《从《沉沦》与《田园的忧郁》看郁达夫与佐藤春夫》（江苏广播电视大学学报2008年第4期）、高艳丽《郁达夫与佐藤春夫艺术个性之比较》（吉林商业高等专科学校学报2005年第2期）、薛家宝《郁达夫自叙传小说的唯美主义特质》（文学评论2010年第4期）、胡勇《郁达夫的颓废感伤和唯美主义的审美选择》（湖北广播电视大学学报2007年第6期）、刘浩《论郁达夫对唯美主义的接受》（延边教育学院学报2006年第4期）、曾真《佐藤春夫与郁达夫唯美主义小说比较》（内蒙古民族大学学报2008年第5期）、施军《郁达夫的唯美主义：从“自我表现”到“人生展示”》（学海2004年第2期）、宫富《模拟的颓废派 本质的清教徒——论郁达夫对唯美主义的接受与转化》（零陵学院学报2003年第3期）、卢水金《论郁达夫的“唯美”倾向与“颓废”姿态》（云梦学刊2008年第S1期）、刘骋《论郁达夫对唯美主义的选择》（张家口师专学报2003年第1期）、黎杨全《灵与肉——试比较田汉与郁达夫对唯美主义的接受》（楚雄师范学院学报2004年第1期）等。这些论文不仅对郁达夫和佐藤春夫两人从性格、家庭环境等方面进行比较，也把两人的具体的文学作品进行比较。特别是通过作品之间的比较可以更明确郁达夫文学创作中受佐藤春夫影响的因素。
4、关于郁达夫的研究专著主要有以下作品：许子东著《郁达夫新论》（杭州：浙江文艺出版社1984年版）、幸宪锡著《郁达夫的小说创作》（北京：北京出版社1986年版）王冠军著《郁达夫研究》（武汉：长江文艺出版1997年版）、张恩和编著《郁达夫研究综论》（天津教育出版社1989年版）、郑志文著《鲁迅郁达夫比较探索》（桂林广西师范大学出版社1993年版）、贺玉波编《郁达夫论》（上海光华书局1932年版）、蔡震《郭沫若与郁达夫比较论》（西安陕西师范大学出版社1988年版）、郑心伶著《日月双照——鲁迅与郁达夫比较论》（广州花城出版社1994年版）、蒋增福著《众说郁达夫》（杭州浙江文艺出版社1996年版）等著作中论述了郁达夫的人生经历及其小说创作，在此基础上分析日本文学对其影响，以及郁达夫对日本文学思潮理论的接受。
综上所述，郁达夫作为创造社的主要创始人之一，是五四新文学的代表作家，也是对后世文坛产生深远影响的著名作家；其文学作品在我国现代文学史上占有重要地位，而且在国内外也有很大的影响。国内对他的研究始于20世纪20、30年代，通过这一系列研究人们明白：郁达夫的文学作品在更广更深的层面和层次上关注着社会和人生，通过其一系列作品表达反抗压抑人性的封建旧道德和不合理的封建制度的思想，启迪年轻人追求人性解放，寻求更新、更有前途、使祖国富强起来的道路。
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