现代社会文化融合的发展动力源自文化个性差异，尤其当前核心价值体系建设的关键时期，更要依托地方文化传承与创新。随着京津冀区域协同发展上升为国家战略，京津冀三地社会各领域都将建立更加紧密的联系，其文化不可避免地面临着一定的冲突和更加广泛的融合。要发展富有特色地域文化，一方面要适应潮流与时代的发展，另一方面要时刻保持对自身的审视和反省，深刻发掘、合理利用。
一、地域性文化的概述和开发价值
“地域文化学的概念可以表述为：它是搜集、整合、研究某个特定地域的所有文化资源的学问；其研究范围是该特定地域内人类创造的物质文化、精神文化、制度文化的总和。”[1]地域文化发展的特点是独特的人文历史底蕴和丰富的特色文化资源，在精神、生态、群众基础等稳定的历史背景上形成特定的思维模式，行为模式和生活特征。地域性文化具有较强的研究开发价值。
第一，历史价值。地域性文化研究是见证政治事件、明确历史地位、增强历史影响的重要表征，反映记录了当时本地区的特定发展状态，人民群众的生活状态等，成为一个地区在各个历史时期的集体记忆，也是我国、我省历史的重要组成部分。
第二，文化价值。地域性文化描刻了特定地区社会百态，有皇家、官府、平民生活标准、工作方式等，形成当地特有的文化，如政治文化、菜品文化、服饰文化、器皿文化等。地域性文化的开发有利于挖掘当地有利于文化建设的合理要素和有用资源，在人民带来艺术美感的享受的同时，为精神文明建设和文化建设服务。
第三，经济价值。地域意味着个性和差别，吸引力可以带来经济利益。当前很大一部分地域性文化开发都抱有一定的经济目的，在保护文化遗产的基础上，进行市场化运作，例如在本地形成集旅游、餐饮、影视于一体的综合性文化体系等，即可带来可观的利润，同时也成为进一步保护文化遗产的手段。
保定毗邻京、津，从历史文化角度来看，三者的历史渊源可以说一脉相承。在京津冀协同发展的背景下，研究开发保定独特的历史文化，无疑更有现实意义。保定自古为京畿重地，元朝设郡，明朝建府，清朝为直隶总督衙署驻地，自清雍正八年（1730）至清朝灭亡（1911）直隶总督驻此，一直为河北政治、经济、文化、教育、军事中心[2]。可以说，保定地理、历史位置的重要性，是随着北京在全国地位的确立而确立的，随着保定对北京的辅助、护卫责任的逐渐明确，大批的官吏、驻军生活工作在这座城市当中，他们的生存状态如果记录下来，就形成了一副颇具代表性的明清时期官吏群像，而保定的直隶官府文化所包含的遗存古迹、精神内涵、名臣事迹等，也就成了明清时期官府文化的代表。其中最值得一提的当属直隶总督署，它是我国现存惟一保存完整的清代省级衙署。曾有言说，“一座总督衙署，半部清史写照”，这句话正是对这座建筑在清代的历史地位的形象表述。直隶总督权重位显，在清官僚体系中位置特殊，其权力集军事、行政、盐业、河道及北洋大臣于一身，已大大超过直隶省范围，不但位列地方官员之首，更可以节制其他总督，是中央政权核心的重要参与者，也是沟通中央地方的桥梁纽带。唐执玉、李卫、方观承、琦善、曾国藩、李鸿章、荣禄、袁世凯等名臣都曾坐镇于此，操纵或影响着清朝历史。明清时代官吏们推崇的清正廉洁、忧国忧民、协调均衡等思想，成为这一文化的基本思想内涵，在我们党提倡从严治党，为民、务实、清廉的党风政风建设背景下，这些正面积极的价值观念也使得直隶官府文化有了进一步开发的现实意义。另外，风景布局一流、园藏石刻丰富的古莲花池、莲池书院等记录明清官吏生活百态的历史遗迹也为直隶官府文化一概念增添着艺术和审美价值。
二、地域性文化资源的开发现状
地域性文化资源的开发水平与本地区经济社会发展，对于文化开发的态度等因素息息相关。当前，各地文化资源的开发水平不一，有开发完善、产业化程度较高的成功范例，例如文化遗存丰富，区域范围不仅限于一市一地，可以集全省之力支持发展的安徽徽商文化、山西晋商文化等，又如存在范围虽小，但发展后劲足，懂得借力的广东江门的“侨乡文化”、四川自贡的“盐帮文化”等。但国内绝大多数城市的地域性文化都还处于挖掘深度不足、知名度不高的层次，以省内城市为例，就有保定的官府文化、承德的皇家园林文化、邯郸的成语文化等。究其原因，主要是在挖掘、宣传、产业化等方面与成功范例存在差距，下面就以保定的直隶官府文化为例，进行详细分析。
1、禀赋挖掘不够。
地域性文化就是对地方风物的描摹，是当地人文精神的概括，归根结底是人的文化，是代表性群体的文化。但是保定对于本地有代表意义的历史人物和事件大多还原程度不够，对于人物思想、精神价值研究不够，使官府文化的各项表征流于表面，不能构筑本区域文化的向心力。举一个简单的例子，众所周知，保定的莲池书院是北方封建书院教育的代表，留法勤工俭学纪念馆是近代留学教育的代表，甚至，保定是明清时期举子入京赴考前最后一站，这都证明了这座城市曾是大量知识分子聚集的地方，而作为官吏主要构成的知识分子在当时的历史环境中扮演什么样的角色，对历史进程又有怎样的影响。这些都有待关注和研究，而这也仅是直隶官府文化的一个研究方向。因此，可以看出，保定的直隶官府文化本应成为中国明清时期历史风貌的体现和载体，但因挖掘和向外界展现的内涵魅力有着力度不足，内容单一的缺陷，未能多角度、多层次的开发，进而不能与游览、民俗等相结合，造成了一定程度上的文化浪费。
2、品牌意识不足。
侨乡文化、盐帮文化起步较早，江门有“中国第一侨乡”的美誉为世人所知，自贡以著名“井盐”产地闻名全国，可以说，两者的知名度对于本地文化的保护开发都起到了积极作用。相比之下，保定在加强宣传、做强品牌方面还有一些逊色的地方。首先，保定的文化识别元素多而散，除了直隶总督衙署这一建筑标志外，还有以驴肉火烧为代表的饮食文化、以白洋淀为代表的红色旅游文化等，没有形成体系加以概括区别，难以形成品牌，集中发力。其次，宣传力度不够，向外界推介保定时，几乎没有涉及这方面内容，运用影视、网络等媒体宣传、营销等都远远落后于“红色旅游”等元素。
3、产业化开发不足。
大多数地域性文化的产业化发展都以旅游业为主，但对于像直隶官府文化这样的历史价值大于旅游价值的，旅游业发展受到资源限制，难以普遍展开，目前除了在总督衙署、清西陵等景点进行参观游览外，基本没有其他旅游项目。因此，旅游业并不是直隶官府文化产业化的正确途径。没有找到合适的突破口和结合点是产业化水平不高的重要原因。从在当地实地走访了解的情况看，大多数保定人对于文化产业化开发的理解，还停留在旅游、购物等方面，缺乏更高层次的想法，产业化观念淡薄，餐饮、民俗体验等传统项目没有普遍展开，一些更高端的创意性产业没有引入，整个文化的产业链条没有建立起来。
三、地域文化保护与开发对策
我国历史悠久、疆域广阔，地域性文化资源各具内涵，种类类别较多，发展策略也不能一以贯之。要发展这些富于特色的文化资源，需要详细分析、深度挖掘，走一条以特色个性为支撑，借力文化融合的开发之路。
1、丰富内涵，化无形资源为有形创意。
文化发展，创新是原动力，要充分发挥人的能动性，组织一支集研究、设计、开发于一体的骨干队伍，挖掘具有高影响力的文化资源，丰富文化内涵，尤其注意积极申请非物质文明遗产保护，促使无形资源变为有形资源，为饮食、旅游、购物等产品和项目注入精神内核。例如直隶官府文化中，全面了解明清帝王和地方名臣的互动和交流，着力强调历史的关键时刻中央和地方的关系等，使人们将无形的历史文化资源转化为有型切身体验和感受，使直隶官府文化真正做到形神兼具。
2、更新观念，进一步丰富延伸产业链。
文化天性包容，一种文化几百年在同一地方生根发芽，自身便可形成一套类别齐全的综合体系。而单一的市场行为是无法切实体会一种文化，尤其是历史文化的内涵的。因此，必须转变以往单纯发展游览项目的思维，按照文化的体系类别，综合经营方式和营销渠道，采取政府主导、企业参与的方式，逐步发展、延伸、更新产业链条，创造新的经济增长点。例如，保定的餐饮行业有很好的基础，为这一行业赋予历史文化内涵，就可以成为文化产业链一个延伸方向，目前保定已经有了一些探索，如近几年推出的直隶官府菜等，一定程度上使人们对于当时官员的生活百态有了切身的体会和感悟。
3、借力发展，创造文化区域化开发新模式。
借力，在文化开发中并不少见，自贡“盐帮菜”借力四川饮食文化传遍大江南北就是成功案例。文化的地域性限制在其产生之初并不存在，这种限制是在发展、传播中，受到人为行政区划改变而形成的，因此，发展地域性文化，不与周围区域相联合，是行不通的。在直隶官府文化开发中，必须灵活整合周边区域资源，依托与北京皇家文化紧密相连的有利条件，将自己的文化特色融入更大的文化圈，提高知名度，创造新的文化消费市场，形成文化区域化开发的新模式。
参考文献：
1、白贵、杜浩等，直隶文化——新时代保定主体文化的传承与发展，[J]保定日报，2011.12.22
2、李洪卫，地域文化研究和京津冀区域一体化，[J]河北工业大学学报（社会科学版）.2013.6
3、河北开展传承保护与培养涵养文化生态主题活动，[J]中国文化报.2014.2.13
4、李荣、李振华等，电视文化对历史文化的传比与传承——以陕西电视台为例，[J]现代传播.2011.7
5、代光举，区域文化产业竞争力与发展研究——以四川为例，[D]西南财经大学，政治经济学，2012
6、赵东，从“一般模式”“曲江模式”到“理想模式”——论陕西历史文化资源的开发与文化产业发展，[J]西安财经学院学报.2013.3.8
注释：
[1]马冀：《论地域文化学的概念、研究路径和社会价值——以内蒙古为例》，《中国会议》2013.9；
[2]梁世和，成晓军：《中国历史文化名城丛书：保定》，旅游教育出版社，2002；
（保定市社科联青年课题 项目编号：2014Q020）
（作者单位：河北大学）