中图分类号：J722.5 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2011)06-0029-02
摘要:不同国家、不同地域、不同宗教信仰的民族，对色彩有着独特的认识和应用。
关键词:色彩；宗教；原始巫术；人文特征
色彩是人类认识世界的一种方式,百分之八十的人类信息是通过眼睛得到的,人们对色彩的情感认识也分不同的种类。色彩对于事物的表现能力有着其他形式无法比拟的超强效果。
现代色彩学家一般认为，红色能给人热情、欢乐之感。人们用它来表现火热、生命、活力与危险等信息。蓝色能给人冷静、宽广之感。人们用它来表现未来、高科技、思维等信息。黄色能给人温暖、轻快之感。人们用来表现光明、希望、轻快、注意等信息。绿色能给人清新、平和之感。人们用来表现生长、生命、安全等信息。橙色能给人兴奋、成熟之感。是很受人们欢迎的颜色。紫色能给人幽雅、高贵之感。人们用来表现悠久、深奥、理智、高贵、冷漠等信息。黑色能给人高贵、时尚之感。人们用来表示重量、坚硬、男性、工业等信息。 白色能给人以纯洁、高尚之感。人们用来表示洁净、寒冷等信息。［1］
从原始时代开始，人类就赋予了色彩特殊的含义。可以这么认为，人类对色彩的认知、喜爱，是人类不同于其它动物的与生俱来的本能。原始社会，人类就有用不同的植物、矿物质颜料在面部，四肢，居住地涂抹上各色的花纹图案的习惯。原始的巫术用各种的颜色来添涂一些特殊花纹符号，以示对神灵的虔诚和生殖的崇拜。原始社会由于人类生产、生存能力的低下，涂上一些原始人自认为有威赫力的色彩，以此达到对心灵的一种慰藉。例如，模仿雄狮的色彩、斑纹，将其绘制于四肢、面部；用红色来绘制太阳神像等等。随着时代的发展和变更，人们把每种颜色都赋予了特殊的感情意义。
就是因为色彩具有的这种特殊的情感意义，色彩便有了她不同时代，不同社会制度，不同国家，不同区域，不同民族，不同宗教信仰等的人文性特征。以下从几个具有代表性的人类宗教信仰中色彩的人文性特征进行简略论述：
1佛教信仰中色彩的释义
在佛教信仰中，信徒们都推崇对纯色的应用。纯色代表着纯净的心理，代表着信仰的执着和神性的唯一。在着装上僧徒避免对正红，正黄，正兰，正白，正黑的应用，色彩以灰色为主，象征清新雅淡的生活。金黄色一般只使用在佛像上，以示对佛的无上尊重。
在缅甸，僧尼们的服装都是统一的葵黄色，它是唯一带有宗教意义的颜色。在马来西亚，绿色通常具有宗教意义。黄色代表伊斯兰教君主的颜色，所以信仰佛教的马来西亚人绝对不穿黄色的衣服，甚至居住在马来西亚的中国人也回避黄色。 泰国人崇信佛教，所以特别喜爱纯色，从服装到做广告，都喜欢使用纯色。泰国人普遍喜欢红色、白色、蓝色。黄色是象征泰国王位的颜色。按他们的生活习惯，至今仍流行着传统的“星期色”：星期日——红色；星期一——黄色；星期二——粉红色；星期三——绿色；星期四——橙色；星期五——浅蓝色；星期六——浅紫色。印度教综合了佛教和耆那教的教义。在印度教中，人们非常推崇红色、绿色与黄色。他们认为红色代表着蓬勃的生命力，绿色意味着真理，而且表示对知识的追求，还意味着和平与希望。黄色代表神的光辉以及的无边宏力。在印度教中，紫色是使人心情沉静的色彩，但同时也会使人联想到悲哀，同时棕桐树和报晓的雄鸡的颜色是受到忌讳的。
1952年在日本召开的第二次世界佛教联谊会上，美国邬克德上校设计的佛教的教旗由锡兰代表提出并通过。佛教教旗是一面五色旗，纵横均为蓝、黄、红、白、橙。五种颜色象征五乘佛法、五族共和，进而达到各民族平等；横向表示全世界都能和睦相处，纵向代表世界和平，绵亘永远，亦即横遍十方、竖穷三际。 五色旗总共六条，前五条是单色，一条一个颜色，代表布施、持戒、忍辱、精进、禅定；后一条是杂色，五种颜色都有，代表般若。“佛旗”第一条纹为青色，象徵佛陀顶上绀碧之螺髻，磐结坚定，示“禅定”。第二条纹黄色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，如“金刚”。第三条纹赤色，象徵佛陀对众生的哀悯，如热血流注，常行教化，法雨普施，永无止息的大“精进”。第四条纹白色，象徵佛陀作狮子吼，金口御齿之色，清净洁白，能噬断一切恶业诸烦恼，示“清净”。第五条纹橙黄色，象徵佛陀圣体所披袈娑的颜色。袈娑者又名“忍辱铠”，能拒欲诱，能御恼害，示学佛陀之“忍辱”。
2 伊斯兰教中色彩的释义
伊斯兰教是一个一神论的宗教团体，原教义起自7世纪的一个阿拉伯宗教和政治人物，穆罕默德。“伊斯兰”词的本身指谦恭，献身，或说将自己全部交给伟大的神—阿拉。伊斯兰教徒被称为“穆斯林”，也就是“奉献给神的人”。伊斯兰教义原义是个推崇全面和平的宗教，从伊斯兰教崇尚绿色就可以看出，穆斯林是希望和平的。但是穆斯林在民族的生命和信仰受到威胁和迫害时，伊斯兰教允许信徒进行强烈的反抗与征服。跟佛教一样，伊斯兰教徒推崇纯色，纯色的单纯性，释义着伊斯兰教唯一神“真主”的教义。从中可以看出，穆斯林要从实现个人心灵安宁、家庭和谐到全社会、全人类和平，在和平和谐的气氛中达到全世界融洽相处，以此接近唯一的真神：真主。
在伊斯兰教中，绿色是伊斯兰教的象征，是神圣之色，“古兰经”（穆斯林的圣书）的装订线和绘有苏非圣人的丝缎封面的色彩就通常都是绿色的。也有这样的说法，绿色受人敬畏是由于穆罕默德曾经就是穿惯了绿色的服饰，但是也因为绿色象征了生命和自然。在伊斯兰的文化中，绿色和金色都是描述天堂的颜色。
在伊斯兰教中，白色常被用来代表纯洁和和平。在参加每周五的祈祷时，很多的穆斯林也身着白色。而黑色也同样西方国家一样，在穆斯林国度被认为是丧礼的颜色，也是虔诚的伊斯兰教女性穿着长袍的颜色，更是回教神职人员“阿拉亚图”的服饰色彩。在许多的回教国家里，黑色头巾只有穆罕默德女儿法蒂玛和女婿阿里的男人才可以戴。在中东，蓝色是被保护的色彩，你能在很多的著名清真寺中发现蓝色的身影。这些著名的蓝色清真寺通常分布在阿富汗，马来西亚，埃及等国家。其中最著名的莫过于位于土耳其伊斯坦布尔的伊斯坦堡了。
在阿拉伯叙利亚共和国，黄色是象征死亡的颜色，伊斯兰教徒非常讨厌它。由于宗教和偏见，黄色在信仰伊斯兰教的地域中特别不受欢迎。巴基斯坦伊斯兰共和国，伊斯兰教最推崇的绿色成为了其国旗的颜色，而国旗的这种翠绿色是最受人喜爱的通用颜色。土耳其共和国一般喜欢纯色，尤其对深红色和白色有独特的偏好。突尼斯共和国也是一个伊斯兰教国家，因此特别喜欢绿色，其次是白色和红色，绿色和白色很受该国民众的喜爱。
3 基督教信仰中色彩的释义
基督教主要包括天主教、东正教、新教三大派别，还包括宣称跟其他教会有着不同历史渊源和信念的基督教派。
在基督教中白色代表基督，于纯洁、圣洁相关。圣经中记载，上帝对撒狄教会说，“凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。”可见，白色在基督教中的重要地位。红色常用来表示撒旦和罪。在启示录12章红色是上帝用来表示撒旦的颜色，当然红色也象征耶稣流的鲜血。黑色与黑暗是同义词，这与罪和审判相关。金色代表权柄尊贵等。
在以色列基督教人非常喜欢白色和天蓝色。但在商业上不使用这些颜色。在犹太教中，神圣的颜色是红、蓝、紫、白颜色。对基督教来说，绿色比蓝色的涵义更深。在希伯莱人的基督教的传统中，色彩象征主义至今仍受到赞美。希伯莱基督教徒认为蓝色代表上帝（万物的主宰者）的颜色，绿色代表信仰、永生、冥想，在复活节时使用绿色来象征耶稣复活，用浅绿色象征洗礼。
参考文献
［1］ 李莉婷，《色彩构成设计》，色彩的心理，合肥：安徽美术出版社，1999
［2］ 张道一 ，《美术鉴赏》，从原始美术到民间美术，北京：高度教育出版社，1997。
［3］ 张继渝，《设计色彩》，视觉色彩，重庆：重庆大学出版社，2002。