摘 要：朱光潜是我国著名的美学家，他终生致力于美学的研究工作，其所著的《悲剧心理学》一书，对我国的悲剧美学的发展具有重要意义。本文首先讨论了朱光潜悲剧美学思想的来源，其次对朱光潜的悲剧美学理论进行了全面的概括和总结，最后对朱光潜的悲剧美学思想进行了评价。
关键词：朱光潜；悲剧美学；美学思想
中图分类号：B83 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）24-0273-02
朱光潜是我国最著名的美学家之一，他的美学思想和理论对我国进现代美学的发展具有重大意义，他的一生撰写了许多美学方面的书籍，代表作有：《悲剧心理学》、《美学和中国美术史》、《变态心理学派别》、《文艺心理学》、《西方美学史》等。他为我国美学理论的完善与发展做出了不可磨灭的贡献。
一、朱光潜美学思想的来源
要想研究朱光潜的悲剧美学思想，就要知道朱光潜的美学思想从何而来，通过对《悲剧心理学》一书的研究发现，他的悲剧理论来源于西方悲剧理论，但他并不是一味全盘接受西方美学理论，而是在批判中继承，并结合中国传统的儒家思想，从而创造出自己的悲剧美学思想。朱光潜的美学思想主要来源于以下几个方面：
（一）亚里士多德
亚里士多德是世界悲剧史上不可或缺的人物，他的悲剧思想对后世许多哲学家产生了巨大影响，朱光潜也不例外。对朱光潜影响最大的就是亚里士多德的“净化论”。亚里士多德认为悲剧具有净化人心的作用，悲剧可以消除憐悯和恐惧这两种情感中让人痛苦的部分，从而使人的心情得到放松，达到净化作用。朱光潜批判的接受了这种看法，他认为，悲剧可以缓和一个人的情绪，让人们合理的宣泄怜悯和恐惧这些负面情绪。但是悲剧只能缓和这些情绪，却达不能净化它们。
（二）黑格尔
黑格尔是世界哲学史上的标志性人物，他的辩证法对后世产生了广泛而深刻的影响，他将辩证法引入悲剧理论之中，提出“戏剧冲突论”。就是在特定的情境下，人物的性格会受到对立的、分裂的两种普遍力量的影响，至于这两种普遍力量是什么，需要和实际情境相结合。而悲剧就是要表现这两种力量之间的分裂和调解，这种调解既可以通过内部力量进行也可以借助外部力量。不管怎样，最终冲突都会被化解，达到和谐的状态。所谓悲剧并不是命运的安排，而是一种“永恒正义”。朱光潜通过认真思考和和研究，批判的接受了“戏剧冲突论”，并指出了这种观点的错误，认为他过分强调和解，而忽视了苦难因素和人们默默忍受苦难的情境。
（三）叔本华
在西方，哲学家对悲剧的分析大都站在哲学问题的基础上进行的，叔本华也不例外，他的美学思想中掺杂着许多悲剧主义哲学思想。他认为悲剧的意义在于表达一种深刻的认识，认识到悲剧中主人公看似在赎个人特有的罪，其实他所赎的是原罪，即活着本身的罪。悲剧中产生灾难的根源不是正义，而是我们每个人生下来就有罪，我们每个人都当承受这些原罪。朱光潜认为叔本华的理论强调苦难，并分析了苦难的根源，从这点上来看，他的理论比黑格尔的“戏剧冲突论”更加真实。
（四）中国传统思想的影响
朱光潜出生在一个破落地主家庭，他的父亲是私塾的教书先生，所以朱光潜从小就受到中国传统文化的熏陶。他的悲剧美学思想受到了中国传统文化的影响，比如：受中庸之道的影响，他的美学理论有许多调和折中的思想。他认为艺术和生活一样，中庸是最好的状态，过犹不及。同时朱光潜还认为黑格尔对待悲剧过于乐观，而叔本华由过于悲观，在欣赏悲剧时既要从乐观角度去看，又要从悲观角度去看，要将两者有机的结合成一个整体。
二、朱光潜悲剧美学的主要思想
（一）对悲剧的解释
朱光潜认为，悲剧是崇高的，与其他的崇高既有相同点又有不同点。相同点在于他们都有两种力量：让人心存敬畏的力量和鼓舞人心的力量。不同点在于悲剧可用怜悯之情来缓和人们内心的恐惧。这句话主要包含怜悯恐惧和崇高这两方方面的含义。
（二）悲剧的快感
悲剧快感是朱光潜悲剧理论的核心，他的悲剧快感理论是对西方几位哲学大师的理论进行调与折中而形成的，主要有以下几点内容：
1、同情感和悲剧快感。朱光潜的同情感与悲剧快感的理论来源于对法格和博克观点的批判性继承。他将同情分为两种：道德上的同情和审美上的同情。一般来说这两种不同层面上的同情是吻合的，但在具体的情形中二者又表现出本质的不同。道德上的同情是与客体情况相关联的情感活动，审美上的同情则是与客体情况平行的，不会有任何实际上的影响。朱光潜认为，道德上的同情比审美上的同情更加具有自觉性，审美上的同情是超越现实、超越功利的，而道德同情永远离不开客观实际。在欣赏悲剧的过程中，审美同情比道德同情起到更大的作用。但是这种审美同情并非每个人都能感受到，因为同样的同情在不同人的身上表现的是不一样的。
2、怜悯恐惧和悲剧快感。朱光潜认为怜悯恐惧可以产生悲剧快感，因为怜悯是由悲剧激发出的感情，是对苦难感到同情。但是他所说的怜悯恐惧，与古希腊时代的怜悯恐惧是有区别的。在古希腊时期怜悯与我们今天怜悯的意思有着本质的不同，当时怜悯被认为是丑恶的。柏拉图之所以把诗人从理想国中赶出去，就是因为诗人创作的诗会激发人的怜悯之情，让人失去冷静、失去理智。而亚里士多德却完全否定柏拉图的想法，他认为怜悯恐惧可以净化人心。那么怜悯和恐惧是一种快感还是两种快感，朱光潜认为，他们是两种不同的快感，怜悯和恐惧是相互独立的。
朱光潜认为怜悯是：自己具有与当事人同样痛苦的感觉，里面含有对当事人的同情和爱，这些成分从感情角度来说是高兴的、悦人的。但是怜悯中还含有另外一种让人痛苦的成分，即惋惜感，因为一般来说我们怜悯的对象都是处于苦难之中的，这样一来我们在欣赏悲剧时就会产生悲剧快感。
这里恐惧和恐怖是有本质区别的，恐惧是指在面对命运时，人们会感到自身的渺小和命运不可抗拒的感觉。朱光潜认为悲剧中真正恐惧的对象是模糊的，不清晰的，它没有一个特定的对象。
（三）怎样欣赏悲剧
1、保持“心理距离”，朱光潜认为，戏剧是一种以真人表演为基础的特殊艺术，它不像雕塑或者音乐，它更具有写实性，给人们虚构一个虚假的现实，在观看的过程中很容易丧失距离感，这对欣赏喜剧来说是不利的。但是可以通过一些特殊的方法进行弥补，制造距离感，比如：设置一个距离现在比较遥远的时间，或者遥远的地点，设置一些超自然的现象和舞台背景的布置。当然要把握好度，只有适当的距离才会产生美感。
2、调动情感经验，朱光潜认为，在欣赏悲剧时我们会不自觉的把自己所经历的一些事情的感情经验带入到戏剧中，戏剧中的情境和感情与我们的经验越一致，就越能吸引我们的注意力，我们也就越能理解悲剧中的感情。
三、对朱光潜悲剧美学思想的评价
朱光潜的美学理论自诞生以来就受到国内外专家学者的广泛关注，它的价值主要体现在以下两方面：
1、将西方美学观点与中国传统的思想相结合。朱光潜的悲剧美学理论体系是在认真学习和研究西方悲剧美学体系的基础上，取其精华，去其糟粕，融合中国传统文化而形成的一种新的悲剧美学理论体系。他虽然不是第一个将西方悲剧美学传播到中國的人，但他却是最具影响力的一个。因为他不但引进西方美学理论而且还进行了大胆的创新，中西合璧，从而形成了自己的美学体系。
2、对当时及后世产生了巨大影响。首先朱光潜将西方先进的美学理论介绍到中国，有利于当时的中国人了解西方，学习西方；其次，填补了我国美学理论方面的空白，促进了我国美学的发展。最后，朱光潜的美学体系对我国现代美学产生了深远影响，直到现在他的悲剧美学理论仍是我们国内学者争相研究的对象。
结论：朱光潜是我国近现代史上著名的美学家、教育家、翻译家。早年跟随父亲学习儒家传统文化，长大后出国留学多年。他本人博古通今，学贯中西，在深入研究西方悲剧美学的基础之上，并融合我国传统的儒家文化，创造性的提出了自己的悲剧美学理论。朱光潜的美学思想在我国二十世纪的的美学界具有十分巨大的影响，在我国的美学史上写下了浓墨重彩的一笔，为我国美学体系的完善与发展做出了不可磨灭的贡献。
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