“科学扎根于交流，起源于讨论” ，海森堡曾这样说过。“哲学无定论”也是被普遍认同的一种观点。聚焦在同一理论信念与同一目标下的众多哲学思碰撞，必将产生大量创造性思维的火花。同时，也是这种讨论和交流使得潜科学变为显科学的助产婆。本文也本着一种讨论交流的宗旨，就现在被广泛关注的人学问题做一个粗略的探讨。
在哲学更加纷繁和多元化的今天，漫步哲学研究的前沿阵地，审视哲学研究的热点问题，对于研究哲学的人的影响和意义，无论怎样评说都不会言过其实。一位法国哲学家曾说，真正聪明的人，是能在头脑中同时容纳两种不同观点的人。现在我们将要探讨的这个“人学”问题，就是一个在这样的背景下，被广泛关注的问题之一。
(一)“人学”问题引起广泛关注
纵观哲学史，每一个时代的哲学都存在合乎时代要求的研究主题，简言之：古希腊是“存在”；中世纪是“神”；世纪“自然”；18世纪是“理性”；19世纪是“社会”；20世纪则是“人”。在国外，人学问题是世界哲学家关注的一个永恒的主题。在现代西方哲学流派中尤为引人注目的是：以存在主义为代表的人本主义思潮，与科学主义思潮双峰并峙，竟占据了西方哲学的半壁江山。存在主义把人的存在作为自己的研究对象，认为哲学的目的是探索个人存在的奥秘。到了20世纪，哲学家们更是不断为人学摇旗呐喊。例如，雅斯贝尔斯(德)提出人是“超越存在” 的观点(1932年)；梅洛——庞蒂(法)从马克思的“实践的唯物主义” 出发憧憬人道主义的远景(1948年)；萨特(法)疾呼要“创立人学”(1960年)；加尔维(法)宣称“马克思主义是一种人道主义”，共产主义社会向往“施展其本性的全部能力的人”(1961年)；弗洛姆(美)阐述了“社会主义的目的是人” (1961年)；沙夫(波兰)认为“人的哲学”探讨的是“关于个人的一般问题”，称“人是出发点、最终目的和社会主义思想的实现者”，求得“个人的全在发展” 就是社会主义的人道主义(1962年)； 1998年10月，在科普利举行的第20届世界哲学大会的主题是“paideia”，即哲学教化人性(philosophy edu-cating humanity)。在中国，1978年12月，王若水发表了《关于“异化”的概念》一文，最早论及“人”的问题。70年代末，人体科学在中国迅速崛起时，著名科学家钱学森就给予了关注，并使用了“人学”概念。至1988年，国内发表有关人学的论文约3000多篇，著作10多部，还出版了两部辞书。1997年4月底，中国人学学会成立。人们对人学的关注足以令人欣慰。
(二)关于人学与哲学的关系
关于人学与哲学的关系，主要有以下三种不同的看法：(1)人学是哲学的一部分。有人认为：“哲学可以包括人学，但决不可等同于人学，因为人学研究人，而不是人的世界”，把哲学与人学混为一谈，对哲学和人学的发展都不利。(2)人学即哲学。 “哲学的秘密在于人”，从根本上来说，这样理解的人学必然同时就是世界观理论，即哲学。(3)人学是哲学的当代形态。有人认为，哲学即不是人学，人学也不是哲学的一个分支，哲学的当代形态主要是人学。其根据是：每一时代都有自己形态的哲学，当今时代应该是人学。因为当今时代精神体现为对人的强烈呼唤和关切。此外，日《世界大百科事典》(1967年版)人学条目则说：人学“与其把它看做是如同各种既成学科那样的实证科学，毋宁说它是哲学性的科学；与其说它是已确立的一个学科，倒不如说它是一种观点，一种认识态度”。
(三)关于人学研究的对象和内容
对哲学与人学关系看法的不同导致对人学对象和内容的看法分歧也较大。黄楠森等主编的《人学词典》 写道：人学是“关于作为整体的人及其本质的科学，它不同于人的科学(sciences of man)，也不同于人类学(an-thropology)，也不同于人的哲学，人学是一门基础科学”。韩庆祥认为：“人学研究的对象，是完整的个人及其本质、存在和发展的规律。” 孙鼎国等主编的《人学大辞典》声称：本辞典所使用的人学实际是指“哲学人学”。 季羡林在该辞典的《序》中说的亦明白：“人学”必须解决三个问题：人自身的问题、人与人之间的关系问题、人与大自然之间的关系问题。这三个问题的中心环节是“人”。叶舒宪在《马克思主义人学初探》一文中指出，人学是关于“现实的人” 的科学，其研究对象是人、人的本质、人的活动、人类社会的本质和规律。
(四)人学的研究方法
黄楠森等人认为，人学是一门社会科学，而不是跨越自然科学和社会科学的学科，其最直接的指导思想是唯物史观。韩庆祥则说：“人学是在‘人的科学’的基础上，运用综合的方法，对整的个人及其本质、存在和历史发展规律进行整体思考。” 高清海认为：“对人必须多学科、多侧面地去进行研究，以探求人的特殊本质。” 邹学荣等主张运用唯物辩证法进行研究，分析与综合相结合，调查研究与理论分析相结合，并注重跨学科研究和应用研究。
参考文献：
[1]韩庆祥：《人学：人的问题的当代阐释》，云南人民出版社，2002
[2]高清海:《人就是“人”》，辽宁人民出版社，2001
[3]沙夫(波兰)：《人的哲学》，1962
（刘中芳：（1986.9），男，湖南邵阳，学历：研究生，研究方向：经济哲学，华南理工大学，马克思主义哲学专业。）