古人云：七十古稀，八九十称耄耋，一百岁为期颐。2016年，我国著名经济学家、语言文字学家周有光已经111岁了，早已过了期颐之年。然而，这位经历了世纪沧桑的老学人仍然在思考、工作、写作，仍然激情焕发，思维敏捷，笔耕不辍，仍然关心天下大事、关心国家命运，其长寿与勤奋令人钦佩。正如他自己所言：“年龄老了，思想不老；年龄越大，思想越新；年龄一年一年大，思想一年一年进步才好！”
生命长度与生命质量，同等重要
曾有一则对联故事在文化圈里广为流传：1983年，北大著名教授金岳霖在其88岁生日的时候，接到同庚好友冯友兰送来的一副贺寿联。其中，下联写道：“何止于米，相期于茶”。意思就是，咱俩可不能满足于止步“米寿”，还要期待将来一起做“茶寿”。
遗憾的是，彼此感情笃厚的两位好友，都没能坚持到“茶寿”的那一天。但是，1906年1月13日出生的世纪老人周有光，不仅在2013年顺利迎来了108岁的“茶寿”之年，而且，他的生命线还在不断地延长，他的生命之光还在不停地闪耀。
世人钦佩周有光，不仅因为他的生命长度，还因为他的生命质量。
周有光被誉为“中国文化史上的奇葩”，一生充满了传奇色彩。50岁之前，他是复旦大学和上海财经学院的金融学家和经济学教授；从50到85岁，他是优秀的语言文字学家，主持拟定我国《汉字拼音方案》，有“汉语拼音之父”之称；85岁至今，他又是出色的百科全书式的启蒙思想家。他思想独立，豁达睿智。他的很多观点，清晰明了，意蕴深刻，能够引导人们看清纷繁复杂的现实世界。
一位官员曾如此评价周有光：“一位难得的名人，一位值得学习的大家，用举世难寻来形容他也不为过。他的传奇经历、他的学术成就、他的精神思想，乃至他的恋爱史、他的长寿秘诀，都是为人们津津乐道的话题。”
泽及全民的“汉语拼音之父”
有人说，从孩童识字到成人查字典，再到把汉字输入手机和电脑，汉字能在信息时代通行无阻，要感谢被称为“汉语拼音之父”的周有光。
周有光的前半生在研究经济，1955年之后开始研究语言文字。最初制定汉语拼音方案，主张用汉字笔画字母的人占大多数，只有周有光和少数人主张用罗马字母，就连毛泽东也赞成前者。
周有光回忆：“毛主席问我到底赞不赞成汉字笔画字母。我不敢反对毛主席，但我可以不说话；再问，还是不说话。毛主席见我不说话，于是宣布休会。”后来，周有光把他写的《字母的故事》给毛泽东看。再开会时，毛泽东主动提出，汉语拼音还是用罗马字母好，国际通用。这位老学人在治学上的严谨与坚持，由此可见。
周有光对中国语文现代化作出了深远贡献：汉字研究是传统文化的重要组成部分，但一直以来占据主导地位的还是《说文解字》开创的六书理论。真正关注现代白话文中的汉字应用，从周有光倡导的现代汉字学开始。
思想有光，人才有光
在中国现当代思想文化史上，周有光也是一个绕不开的人物，是一位重要的启蒙思想家。这是因为他思想有光。
2013年，周有光进入108岁“茶寿”之年时，学术界曾为他举行“‘思想启蒙与当代知识分子的责任’座谈会暨周有光108岁华诞庆祝会”。自此以后，为周老庆生的座谈会每年都如期举行，每年都有一个精心选定的主题。2014年是“大转型时代与知识分子”，2015年是“文化巨擘·世界公民”，2016年是“走向世界·走向文明”。这些主题集中体现了周有光一生的精神追求和深度思考。
关于这个世界，周有光有很多精辟独到的见解。
——对于人类社会发展史，他认为，人类历史像一条田径跑道，世界各国都在这条跑道上竞赛。有快有慢，有先有后，后来者可以居上，出轨者终须回归。其目标是没有终点的科学与民主。
——对于文化的民族性与世界性，他认为，每个民族都有自己的传统文化。然而，到了现代，任何民族都无法离开覆盖全世界的现代文化。现代文化不是某一国家的专利，而是全世界所有国家的共同财富。
——对于历史的演进轨道，他认为，文化从神学思维到玄学思维到科学思维，经济从农业化到工业化到信息化，政治从神权统治到君权统治到民权统治。中国不是例外，审视中国在这条轨道上能够达到什么程度，是每一位知识分子的历史责任。
——对于中国与中国文化在世界的地位，他认为，中国一定要走到人类共同的文明大道上来。他主张观察中国的角度、坐标“要从世界看中国，不要从中国看世界”。复兴中国文化重要的不是文化复古，而是文化创新。不是以传统文化替代现代文化，而是以传统文化滋养现代文化。
有学者曾走访周有光早年就读的上海圣约翰大学旧址，对学校四个字的简短校训——“光与真理”印象深刻。他感觉自己似乎一下子读懂了周有光。正因为他思想有光，所以才能不断靠近真理、发现真理。近现代以来，很多思想家大都是年轻时激进，中年时开始调和中庸，到老年时趋向保守。但周有光彻底颠覆了这一模式，“他的思想活力、精神活力，能给年轻人带来希望和力量。”
人与书，俱不老
周有光之所以思想有光，源于他对书的无限热爱。
周有光的祖上在江苏常州是望族，用他自己的话说是书香门第，藏书甚丰。从小时候开始，他就读了很多书。不过，周有光还清楚地记得对自己终身受益的书，就是《不列颠百科全书》。在周有光的书房中，专门有一个书架，摆满了《不列颠百科全书》，共三排，从上至下分别是中文版、英文版、日文版。事实上，周有光还有“周百科”的外号，那是著名文学家沈从文跟他开玩笑时所起。改革开放初期，邓小平到美国访问后，中美两国要搞文化合作工作，其中有一项就是要翻译《不列颠百科全书》。由于当时国内购买力很差，于是翻译时压缩成了《简明不列颠百科全书》，到1985年以后，又扩大翻译。中国方面参与翻译工作的有三个人：刘尊棋、钱伟长和周有光，美国方面也有三个人，六个人成立了联合编审委员会，如此一来，“周百科”这个外号就叫得更广了。
周有光对书的热爱，体现在生活的方方面面。物质生活困难时期，他曾将书橱兼做菜橱，笑称“菜有书香”。1956年，周有光从上海调到北京，住在原沙滩北京大学内一所民国初年为德国专家建的小洋房内，周有光占其中两间半房间。“一间我母亲和姐姐住，另一间是老伴和我带小孙女住，半间做我的书房、客室、吃饭间。”周有光只能将书放在半间书橱内，“另一半留着放菜碗，由此，我在《新陋室铭》中写道：卧室就是厨室，饮食方便，书橱兼做菜橱，菜有书香，门槛破烂，偏多不速之客，地板跳舞，欢迎老友来临。”
到了改革开放之后，周有光的住房条件才有所好转。当时，周有光所在的单位建造新简易楼，他分得两大两小四居室。其中一小间，9平方米，做了他的书房兼客室，“我的书桌很小，只有90厘米长，55厘米宽，一半放书稿，一半放电子打字机。书桌又破又小，一次我玩扑克牌，突然一张不见了，原来从桌面裂缝漏到下面抽屉里了。”
书桌虽小，书橱却很大。在这个9平方米的空间内，除了在窗口放小书桌，入口放个沙发，其余之地全是书架。尽管如此，周有光仍嫌这个书房小，于是，把四个房间全都布置成以书架为主，书成了这个家的主角，“我家里没有什么家具，因为放了家具就不能放书了。”
四间房子全被用来藏书，但周有光还是认为自己是有书无斋，“我国外亲戚朋友，做教授的，他们都有书房。什么叫书房呢，不仅有看书、写文章的地方，还有一个藏书的地方，等于是个小图书馆。我这是破房子，是有书而无斋。”
周有光爱读书，也爱写书。有人统计过，目前，他已出版了40多本著作，其中一半左右是在他退休以后完成的。尤其令人惊叹的是，他在百岁之后，仍笔耕不辍，100岁时出版《百岁新稿》，104岁时出版《朝闻道集》，105岁时出版《拾贝集》，以后又陆续有《周有光文集》《从世界看中国：周有光百岁文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等著作问世。这在中外出版史上，也堪称奇迹。
逝年如水，思想有光。在周有光心里，总是装着一个更大的世界。他曾说过一句带有人生总结意味的话：“我是认真思考了这个世界的。”
对于中国学术的未来，他亦充满信心：“中国群众的心灵起飞即是中国的文艺复兴时代。21世纪所有学术都将突飞猛进，社会科学将排除教条和图腾成为真正的科学。中国的21世纪，将是一个学术自由、平等、昌明的时代。”
（责编 / 傅建芬）