摘要:列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等在社会主义建设的探索实践中,高度重视发展生产力,并以此作为巩固政权,体现社会主义制度优越性,实现共产主义的最根本出发点。
关键词:马克思主义生产力现实
社会历史发展的客观进程揭示,生产力是人类社会存在和发展的基础,生产力构成人类全部历史的墓础,它决定生产关系并且进而决定人们的政治关系、思想关系与全部社会关系。经典作家关于发展生产力的理论,是马克思主义基本原理同社会主义建设实践相结合的产物,它深刻揭示了东方落后国家发展生产力的重大意义,明确了发展社会生产力的重要地位,并探索出一系列促进生产力发展的有效措施。这一思想理论对于指导东方落后国家的经济建设实践具有重大的理论和实践价值。
一、经典作家发展生产力的理论对于东方落后国家经济建设实践的意义
马克思主义认为只有在社会化大生产的物质基础之上才有可能建成社会主义,然而现实的社会主义制度却在生产力极为落后的东方社会首先确立起来。正是这一特殊的跨越发展方式,给俄、中等东方国家的社会主义建设带来了一系列难以想象的困难。列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等在社会主义建设的探索实践中,高度重视发展生产力,并以此作为巩固政权,体现社会主义制度优越性,实现共产主义的最根本出发点。在发展生产力思想的指导下,社会主义建设事业取得了巨大成就。因此,在新的时期,掌握经典作家关于发展生产力的理论对于东方社会主义国家的建设实践具有重大启迪意义。
(一)通过掌握经典作家的理论明确发展生产力的必要性和重要性
马克思主义经典作家曾多次强调社会主义制度建立后发展生产力的重要性和必要性。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出,“无产阶级取得统治并把一切生产工具集中在无产阶级手中以后,就要尽可能的增加生产力的总量”。1十月革命胜利后,列宁提出,“无产阶级取得政权以后,它的最主要最根本的利益就是增加产品数量,大大提高社会生产力。”2可见,经典作家充分认识到发展生产力对于巩固新生政权,体现社会主义制度优越性,实现共产主义的重要意义。在马克思主义经典作家看来,无论是国内工农联盟的加强,还是外来资本主义威胁的化解,都必须以强大的经济实力为基础。东方社会主义国家只有大力发展社会生产力,新生的无产阶级政权和社会主义制度才能从根本上获得彻底的巩固。东方国家只有大力发展社会生产力,彻底摆脱贫困愚昧的生活,才能从根本上体现社会主义优越性。经济落后的东方社会主义国家要实现共产主义更需要大力发展社会生产力。
经典作家关于发展生产力的思想使我们更加明确了发展生产力对于当代东方社会主义国家建设实践的重要意义。当今世界,国际政治斗争主要表现为经济实力的较量,如果一个国家不发展,国力衰弱,在国际舞台上就会受制于人。特别是在两种社会制度并存的情况下,发达资本主义国家依靠先发之利,总是要把社会主义国家压垮和纳入自己的势力范围,所以正如邓小平所指出的:“社会主义必须大力发展生产力,逐步消灭贫穷,不断提高人民的生活水平,否则,社会主义怎么能战胜资本主义?”面对全球经济的迅猛发展,科学技术的突飞猛进,世界一体化的加剧,建立在经济文化基础相对落后基础上的社会主义国家,受落后生产力的限制,很多方面不成熟,不完善。因此,在摆脱贫困之后,要真正显示社会主义的优越性,必须大力发展生产力,只有这样,才能创造出强大的物质基础,提高人民的生活水平,增强综合国力和国际竞争力,缩小同发达国家的差距,提升国际地位,实现社会主义社会的全面进步。
(二)通过掌握经典作家的理论吸取发展生产力的正反两方面经验
生产力决定生产关系,生产力是社会发展的最终决定力量,这是历史唯物主义的基本观点。在社会主义的建设发展中遵循这一基本原理,俄、中等国都取得了巨大成就,俄国还一跃成为能与以美国为首的发达资本主义国家相抗衡的强国。但是由于国家领导人的失误,忽视发展生产力,导致了两国都曾出现社会发展混乱和停滞的状况。面对资本主义的“和平演变”,社会主义国家领导人忽视生产力对生产关系的决定作用,体制关系没有理顺,人民生活水平提高缓慢,劳动者积极性严重受挫,一系列的消极影响,成为了前苏联解体和东欧剧变的重要原因。在中国,由于当时党的领导人对生产力决定生产关系这一原理认识不够深入,导致对当时社会主要矛盾的错误判断,认为只要生产关系“不断革命”就能实现共产主义。以至于发展成“文化大革命”,十年动乱将这种“左”的错误发展到极致,酿成了严重的政治、经济危机。十一届三中全会以后,中国第二代领导人总结了历史教训,坚持马克思主义的历史唯物主义立场,全面贯彻马克思主义生产力观,将党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来,集中力量发展生产力,使中国现代化建设出现了崭新局面,人民生活水平显著提高,社会主义事业经受住了考验。
经典作家发展生产力的理论从正反两方面总结了历史经验教训,更加明确了社会主义国家只有注重发展生产力,坚定生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑这一历史唯物主义基本观点,并找到一套行之有效的促进生产力发展的方法,不断提高人民群众的生活水平,增强综合国力,社会主义才能巩固,共产主义的伟大目标才能实现。
(三)通过掌握经典作家的理论了解发展生产力的方法和措施
经典作家发展生产力的理论告诉我们,如何发展生产力。他们探索出的一系列发展生产力的方法措施有效地促进了社会生产力的进步发展。时至今日,他们有关发展生产力措施的思想对于当代社会主义建设仍具有重大的指导和启迪意义。
经典作家发展生产力的方法要求吸收和借鉴全人类的文明成果,尤其是利用发达资本主义国家的先进成果,来促进生产力发展。在今天全球化趋势加剧,世界一体化进程加快的情形下,共享全人类的文明成果为各国的发展建设所用,对于推动和促进世界各国的共同进步和发展有着更加显著的意义。经典作家还高度重视科学技术对于生产力发展的重要作用,当代世界,科学技术发展突飞猛进,它对于促进生产力发展的重要作用更加突显,可以说,现代科学技术渗透到生产力诸要素中,使生产力水平空前提高,它越来越发挥着推动当代生产力和经济社会发展的第一位的变革作用,所以必须集中力量发展科学技术,最大限度的解放科学技术这一第一生产力,充分发挥科学技术的伟大作用,以加速实现社会主义现代化的目标。改革开放也是经典作家探索出的发展生产力的重要措施之一。当今世界是个高度开放的环境,信息共融,经济交往、文化交流频繁,国家间的相互依赖程度增强,对内改革,对外开放,是每一个国家尤其是经济文化相对落后的东方社会主义国家必须推行的政策措施。只有不断改进完善内部制度,充分利用外部条件和资源,才能在国际竞争中处于优势地位。
由此可见,经典作家发展生产力思想更加明确了经济文化相对落后的东方社会主义国家应该如何发展生产力,采取何种措施和方法能够正确地,有效地,快速地促进生产力发展和社会全面进步,在当代社会仍具有重大意义。
二、经典作家发展生产力的理论对于我国社会主义建设事业的指导意义
今天的中国正处于社会主义初级阶段,面对当今世界后工业时代,信息时代,知识经济时代的到来,中国面临的机遇和挑战并存,只有大力发展生产力,努力发展科学技术和教育事业,加速科技产业化,才能迎接新时代的挑战,赶超世界先进水平。因此,经典作家关于发展生产力的理论对于我国改革开放建设事业有着重大的指导意义。
(一)掌握理论,发展生产力,建设社会主义和谐社会
党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的总体目标,这是我国新一代领导人根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新特点,所提出的新的战略任务。要实现建设一个民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的和谐社会的构想,必须发展生产力,大力发展社会生产力是建设和谐社会的前提。
在马克思主义的语境中,和谐社会、社会主义、共产主义是同义的。而马克思主义经典作家认为,实现社会主义、共产主义首先必须大力发展生产力。生产力是人类社会发展的最终决定力量,因而也是构建和谐社会的物质前提。同时构建和谐社会又是当前我国推进生产力发展的客观要求。构建和谐社会可以创造新的生产力,而构建和谐社会又必须大力发展生产力,这是互为因果,辩证统一的。必须在发展中求和谐,用发展来解决出现的不和谐问题。只有大力发展社会生产力,加快经济建设步伐,才能更好地促进经济社会的协调,形成完善合理的分配关系和社会保障体制,创造更多的就业机会,不断满足人民日益增长的物质文化需要,实现人和自然的和谐变换。要建设真正意义上的和谐社会,必须不断调整、改革不适应先进生产力发展要求的各种因素,建立和完善与先进生产力发展要求相适应的经济、政治、文化等机制。同时,构建和谐社会是社会主义的本质决定的。由经典作家关于发展生产力的理论可知,社会主义的本质是解放和发展生产力;社会主义的根本任务是发展生产力。30年来发展的实践经验表明,解放和发展生产力仅仅依靠改革开放、发展科学技术等动力和手段是不够的。我们不仅要从社会运行的动力机制上,即从体制改革、效率优先、改造自然、解决人与自然的矛盾等方面,解放和发展生产力;而且还要从社会运行的平衡机制上,即从统筹兼顾、讲究公平、整合社会资源和社会力量、发展人与自然的和谐关系上,解放生产力,促进生产力发展。从此种意义上说,构建社会主义和谐社会的战略目标正是为适应社会主义解放和发展生产力的本质要求提出来的。
可见,掌握经典作家发展生产力的理论,大力发展社会生产力,建设社会主义和谐社会,是解决一切问题的根本出发点,是处理好改革、发展和稳定关系的结合点,是增强社会主义吸引力,发挥社会主义优越性的根本途径和保证。
(二)掌握理论,发展生产力,增强综合国力,促进世界和平与和谐
党的十六大以来,党中央依据国际国内形势,提出在国内构建和谐社会,国际上共建和谐世界的思想。而共建和谐世界的根本途径仍是发展生产力,只有大力发展生产力,增强综合国力,才能有效抵御各种风险,应对各种挑战,确保世界持久和平,推动世界深入发展,实现人类社会和谐共融。所以马克思主义经典作家关于发展生产力的理论仍具有生命力。
和平与发展是当今时代的主题,要和平,促发展,谋合作是时代的主旋律,反映了当今世界的基本态势和发展趋势。二十一世纪的中国不仅要经久维持自身基本安全,实现和确保人民基本富裕,还应当为世界的发展进步和人类的和平稳定担负更大的责任。冷战结束以来,和平相处、和睦相待、和谐共存已经成为各国人民的共同理想和时代发展的潮流。但是,世界远未和谐。全球化发展的深层次矛盾不断显现;国际政治、经济秩序依然存在不公正、不合理成分;全球性、跨国性问题层出不穷,非传统安全威胁更加突出;发展不平衡现象加剧,南北差距拉大;文化和文明冲突不断,引发新的动荡。构建和谐世界是对世界各国人民普遍期望的回应。纵观人类发展历史,生产力发展是人类摆脱自然限制,提高生活水平的决定性因素,也是物质文明和精神文明发展的根本动力。在当今世界,发展生产力是消除不平等,不和谐因素,抵御各种风险,应对各种挑战的根本途径。无论是和平的享有,还是发展的维持和推进,都必须以生产力发展进步为基础。同时应该看到,当今世界科技发展日新月异,科学技术作为第一生产力,其对于社会发展进步的推动作用愈益明显。马克思主义经典作家一贯重视科学技术对于生产力的促进作用,他们的这一思想对于指导今天的建设实践仍然意义重大。科学技术的快速发展为人类把握和平、发展、合作的时代潮流和机遇,推动世界持久和平与共同发展提供了基础和动力,为人类应对全球化背景下的诸多挑战提供了重要方法和思路,更为科学合理地构建和谐世界提供了物质基础和保障。
可见,大力发展社会生产力,加速科技进步,增强综合国力,必将会推动世界走向一个持久和平、共同繁荣的和谐之路。
【参考文献】:
[1]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1972年版,第272页。
[2]《列宁选集》第4卷,人民出版社1972年版,第586页。