[关键词]20世纪中国，重大思想理论成果，继承与发展
[中图分类号]A8 [文献标识码]B [文章编号]0457-6241(2007)06-0096-03
20世纪的中国历史进程中，经历了三次巨大的变化：推翻统治中国几千年的君主专制制度；成立中华人民共和国和建立社会主义制度；改革开放，建设中国特色的社会主义。伴随着三次历史性巨变，分别产生了影响中国近现代历史发展进程的三大理论成果：孙中山的三民主义理论、毛泽东的新民主主义革命理论和邓小平的中国特色社会主义理论。
一
近代中国是半殖民地半封建社会。在帝国主义和封建势力的沉重压迫下，中国人民对外没有民族主权，对内没有民主权利，政治上遭歧视，经济上受剥削，兵燹连年、民生凋敝，人民生活在水深火热之中。地主阶级改革派、农民阶级和资产阶级的有志之士曾进行过前赴后继的英勇斗争，但是都失败了。
孙中山是中国在20世纪站在时代前列的第一位伟大人物，为振兴中华奋斗终生，为后人留下了宝贵的思想遗产。他认为，在近代中国，民族压迫、封建专制和经济社会落后的状况，决定了中国的发展面临着民族解放、民主革命和社会变革三大任务。为了实现这三大任务，孙中山提出了民族主义、民权主义和民生主义的革命纲领。在旧民主主义革命时期，孙中山认为，民生主义就是要推翻满洲贵族对中国的统治；关于民权主义，它的基本内容是推翻封建专制制度，建立民主共和国；民生主义是孙中山的经济纲领，他认为中国要发展，必须在革命成功以后大力发展经济。民生主义主要集中在土地问题上，体现为平均地权。三民主义的学说是探索救国救民真理的一面旗帜，在它的指引下，资产阶级革命派努力奋斗，前仆后继，推翻了清朝，结束了帝制，建立了中华民国。这是三民主义的硕果。辛亥革命后，袁世凯篡夺了政权，中华民国名存实亡，中国仍然处在帝国主义和封建主义的压迫之下，孙中山也处于苦闷和彷徨之中。究其原因，三民主义的局限性是根本问题。从三民主义的内容上看，民族主义强调反封建，却缺乏彻底的反帝内容，没有指出帝国主义是中国独立的主要危险；民权主义强调建立民国，却仅仅把矛头指向封建帝制，未触动地主阶级统治的基础，也没有解决社会各阶级在国家中的地位问题；民生主义集中反映了农民的土地要求，却幻想以改良有代价地使农民彻底摆脱受剥削的境地。民生主义中，孙中山还明确提出了节制资本问题。随着十月革命的胜利、五四运动的发生和中国共产党的成立，孙中山已经感到过去的三民主义不能解决中国的问题，因而必须吸收新的思想，使它体现出新的时代精神。1924年，在标志着第一次国共合作实现的中国国民党第一次代表大会上，孙中山得到中国共产党的帮助，重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。新的民族主义提出了反对帝国主义，争取中华民族独立和国内各民族一律平等的原则。新的民权主义提出国家权力为广大平民所共有，不允许少数资产阶级所垄断的原则，并提出废除以财产为标准的选举制度，给人民以集会、结社、言论等多方面的自由权利。与以上两个方面相联系，民生主义也有了很大发展，把平均地权同解决农民的土地问题联系起来考虑。这就适应了当时中国的具体国情，切中了半殖民地半封建社会的时弊。从而，为黑暗的旧中国点亮了一盏指路明灯。遗憾的是，孙中山的继任者、自称为其学生的蒋介石等背弃了新三民主义的思想，反而堕落为帝国主义、封建势力的代表，使孙中山三民主义思想不能付诸实施。
二
理论之所以能在历史发展中发挥作用，不仅因为可以在当时的社会条件下，能够回答社会发展面临的问题，而且也在于可以随着社会变化，为自身的进一步发展提供相应的基础。孙中山的三民主义思想也具有这样的特点和作用。
毛泽东是中国20世纪站在时代前列的第二位伟大人物，也是中国共产党第一代领导核心集体的代表，在他的影响和带领下，中国共产党人把握住三民主义的核心内容，克服其局限性，并对其进行创造性地发展，形成新民主主义的革命理论，为中华民族的解放和振兴提供了更加强大和完备的理论。毛泽东当年说过：“共产党员应该如像他们研究共产主义一样，好好研究三民主义，用马克思主义的眼光，研究三民主义理论，研究如何使三民主义具体地见之实践。研究如何用正确的三民主义思想教育人民大众，使之由了解而变为积极的行动。”邓小平在会见台湾客人时，谈到现代中国发展时说：“台湾讲三民主义，三民主义有各种解释，真正实现孙中山先生新三民主义的是我们。”
中国共产党对孙中山三民主义的认识经历了一个逐渐深化的过程。从开始接触到改造旧三民主义提出新三民主义思想，中国共产党人在指导中国革命实践中，对中国国情有了更深刻的理解，不断深化了对三民主义的认识，并把握其精神实质，根据它所包含的现代化内容，继续把它推向前进，提出了新民主主义理论，实现了近代中国发展史上的根本性飞跃。中国共产党人认为，新三民主义与旧三民主义相比，在内容和方法上已经有了重大区别。在新三民主义中提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，并把民族主义与反对帝国主义联系起来，把民权主义与人民主权联系起来，把民生主义与消灭封建土地所有制、实现“耕者有其田”联系起来。这说明，三大政策为中国革命提供了新方法，从而实现了三民主义的重大发展，克服了旧三民主义的许多局限性，使之反映出中国人民反帝反封建斗争的客观要求，成为新民主主义革命纲领的思想来源，在中国社会发展中发挥了重要作用。
以毛泽东为代表的中国共产党人全面发展了新三民主义。他们把马克思主义创造性地运用到中国革命的实践中，正确认识了中国革命的性质、对象、动力、步骤、前途等一系列重大问题，确定了中国新民主主义革命的总路线和总政策，领导中国人取得新民主主义革命的胜利，走上了社会主义道路。关于中国革命的对象，毛泽东认为是帝国主义、封建制和官僚资本主义。关于中国革命的性质，毛泽东分析说：“既然中国社会还是一个殖民地、半殖民地、半封建的社会，既然中国革命的敌人主要的还是帝国主义和封建势力，既然中国革命的任务是为了推翻这两个主要敌人的民族革命和民主革命；而推翻这两个敌人的革命，有时还有资产阶级的参加，即使大资产阶级背叛革命而成了革命的敌人，革命的锋芒也不是向着一般的资本主义和资本主义的私有财产，而是向着帝国主义和封建主义，既然如此，所以，现阶段中国革命的性质，不是无产阶级社会主义的，而是资产阶级民主主义的。”关于新民主主义的政治，毛泽东指出：“孙中山亲自领导的有共产党人参加的国民党第一次代表大会，通过了一个著名的宣言，这个宣言上说：‘近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。’除了谁领导谁这一问题以外，当作一般的政治纲领
来说，这里所说的民权主义，是和我们所说的人民民主主义或新民主主义相符合的。只需为一般平民所共有、不许为资产阶级所私有的国家制度，如果加上工人阶级的领导，就是人民民主专政的国家制度了。”中国共产党人的这些认识把孙中山的民族主义、民权主义推向新的高度，达到了那个时代所能达到的完备程度，为近代中国人民推翻帝国主义压迫实现民族独立、打倒封建主义实现民主自由提供了正确的理论指导。随着中华人民共和国的诞生和人民民主专政政权的建立，为解决近代中国民族压迫与封建专制问题而提出的民族主义、民权主义两大政治纲领获得了较为圆满的成功。
关于民生主义，革命战争年代，在孙中山提出的民生主义措施的基础上，中国共产党提出了新民主主义的经济纲领。毛泽东说：新民主主义共和国，要“实行中山先生‘耕者有其田’的口号，扫除农村中的封建关系……但在‘耕者有其田’的基础上所发展起来的各种合作经济，也具有社会主义因素”“中国的经济，一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路，决不能是‘少数人所得而私’，决不能让少数资产阶级少数地主‘操纵国计民生’，决不能建立欧美式的资本主义社会，也决不能还是1日的半封建社会”。中华人民共和国成立后，以毛泽东为代表的中国共产党人从近代中国历史演变过程中认识到在中国搞社会主义，不仅能实现民族独立、民主自由，也一定能改变中国社会经济的贫穷落后面貌。随着新民主主义向社会主义过渡时期总路线的制定和实施，以毛泽东为代表的中国共产党人，基于中国经济文化落后的状态，主要是从工业化的角度认识中国的社会主义建设问题。其基本思路为：首先，从中国的国情出发，毛泽东即把工业化看成是摆脱落后面貌的根本途径，又注重以农村发展作为工业化的基础，同时提出要处理好经济建设与国防建设、沿海工业与内地工业、中央与地方等多方面反映国情特殊性和复杂性的关系。其次，从实际出发，坚持独立自主、自力更生，把经济建设放在自己力量的基础上原则。毛泽东指出：“我们的方针是，一切民族，一切国家的长处都要学。但是必须有分析有批判的学，不能盲目的学，不能一切照抄，机械搬用。”再次，提倡在实践中学习，把艰苦奋斗作为经济建设的精神动力。中国经济文化的落后面貌造成了财力、物力、智力与经济建设任务之间的矛盾，因此，毛泽东强调要艰苦奋斗，勤俭节约，在实践中不断探索，用辛勤的劳动改变中国的落后面貌。以上的实践活动，显示出中国共产党带领中国人民决心独立自主走自己的路以改变中国落后民生状况的坚定信念。此期间探索所取得的成果，反映了中国共产党人对中国基本国情的进一步认识，奠定了中国全面建设社会主义的基础，并且成为毛泽东思想发展史上的一座丰碑。但是社会主义建设道路的探索是一个十分艰难的过程，需要经历复杂的考验。当时中国共产党面临两大主要问题，一是如何正确认识和处理社会主义条件下的阶级斗争问题，一是如何正确把握社会主义建设速度问题。社会主义改造完成后，党在这两大问题上发生了严重失误，致使探索中国社会主义建设道路的过程出现曲折。
三
邓小平是中国20世纪站在时代前列的第三位伟大人物。中国共产党十一届三中全会以后，历史选择邓小平成为党的新的领导集体的核心。在这个时代，马克思主义与中国实际的结合出现了新的飞跃，产生了邓小平理论。邓小平理论是一个科学体系，它始终贯穿着的主题是回答了在当代中国“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的根本问题。邓小平在继承前两位伟人思想和实践成就的基础上，认真总结经验教训，运用马克思主义的基本原则，大胆创新，在思考中国现实问题过程中既根植于自己历史又横置于当今世界形势发展之中，从社会变革的角度探索中国社会主义建设的正确道路。在这个过程中使民族、民权、民生三大纲领获得了前所未有的成功。
在统一的多民族的国家已经建立并日益强大的基础上，民族主义的发展主要体现为外交战略。邓小平指出：“中国的对外政策是一贯的，有三句话，第一句是反对霸权主义，第二句话是维护世界和平，第三句话是加强同第三世界的团结和合作。”根据当今世界和平与发展的主题与霸权主义与恐怖主义肆虐的现实，建立公正合理的国际政治经济新秩序是邓小平最重要的外交战略思想。其主要内容是：1，各国有权选择符合本国国情的社会制度、经济模式、发展道路。2，各国有权对本国资源及其开发实行有效控制。3，各国有权参与处理国际经济事务。4，发达国家应尊重和照顾发展中国家的利益和需要，在提供援助时不应附加任何政治条件。5，加强南北对话和合作。
民权主义的发展主要体现为对社会主义民主政治建设认识的深化和实践的积极推进。邓小平关于“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化”的著名论断，科学地揭示了民主和社会主义、民主和社会主义现代化不可分割的密切关系。建设社会主义的民主政治，是我国社会主义现代化建设的重要目标。邓小平明确指出：“继续努力发扬民主，是我们党今后一个长时期的坚定不移的目标。”社会主义民主政治建设是一项十分艰巨的任务，它的充分实现也需要一个长期的发展过程。在这里最根本的是要把党的领导、人民当家做主和依法治国有机统一起来。中国共产党历来以实现和发展人民民主为己任。它领导人民经过长期浴血奋战，建立人民政权，就是要实现人民当家做主。它执政同样是领导和支持人民当家做主。社会主义作为一种国家形态，它建立在生产资料公有制占主体地位的基础上，人民已经是国家的主人。所以人民当家做主，是社会主义的本质要求和内在属性。依法治国，是中国共产党总结探索执政规律，对改革和完善领导方式和执政方式做出的重大决策。在革命战争年代，党主要依靠政策实施领导。执政后，要求党的领导方式和执政方式必须发生相应的变化。党应该努力使自己的政策主张通过法律程序转化为国家意志，坚持依法治政，才能切实保障人民的民主权利。
在民族独立、民主自由问题得到基本解决的基础上，改变国家落后的社会面貌和国民贫穷的状态是亟待解决的问题。这个问题实质上是传统社会主义理论与当今社会主义实践如何结合的问题。从这个意义上看，民生主义的发展是邓小平理论中最辉煌的篇章。邓小平在继承马克思主义关于社会主义一般特征描述的基础上，把怎样建设社会主义与什么是社会主义统一起来思考社会主义本质；他把解放生产力、发展生产力放在社会主义本质的首要地位，对我们坚持以经济建设为中心，牢牢抓住发展生产力这个社会主义的根本任务有十分重要的意义；他对社会主义本质的科学论断，为坚持和完善社会主义公有制，充分发挥社会主义优越性提供了可靠的理论保证；他对社会主义本质的科学论断，突破了把计划经济当作社会主义本质的传统观念，为我国的改革开放和建立社会主义市场经济体制提供了强大的思想武器。改革开放以来，中国共产党高举邓小平理论的伟大旗帜，带领中国人民克服困难、艰苦奋斗、辛勤劳动，努力建设自己的家园。二十多年来，中国在政治、经济、文化的各方面都发生了很大变化，综合国力有很大提升，老百姓的生活越来越富裕，人们的身体素质不断增强。中国的国际地位越来越重要，在国际事务中的影响越来越大，被不友好的外国人污蔑为“东亚病夫”的时代已经一去不复返了。民生主义在邓小平时代获得了前所未有的成功。
综观20世纪影响中国社会发展三大理论成果及其关系，可以发现孙中山的三民主义只是提出解决中国半殖民地半封建社会积弊的方向。不能实施的原因，在于资产阶级的局限性。这也说明资本主义道路在中国行不通。毛泽东的新民主主义和邓小平的中国特色社会主义引导中国走向民族独立和国家富强，证明我们选择马克思主义、选择中国共产党、选择社会主义是正确的。只有共产党才能救中国，只有社会主义才能发展中国。这是20世纪三大理论发展与比较的重要结论。
[责任编辑 杨莲霞]