摘 要：中学语文课堂是文化学习与实践的“学堂”，亦是师生知识习得与文化生成，追求文化学习自由的“天堂”，更是文化实践活动中生命意义与价值不断生成的精神“教堂”，文化学习型课堂凸显学习活动转识成智、文化化人的课堂文化内旨，让文化学习成为新型语文课堂变革的核心，让文化浸润的课堂充满生命的气息，让生命化的学习实践活动成为课堂学习的本质。
关键词：文化学习；文化实践；
一
学校教育中课堂研究逐步从关注课堂教学走向研究学生的学习行为，课堂成为师生共在同构的文化场，每一个鲜活的文化生命在知识习得过程中不断提升生命存在质量。课堂中的教与学充满了生命活力，是吵吵闹闹，发出怪声音的地方，也是充满白热化的发言竞争和学生表面活跃并高高举手的活动场所，而非缺乏人情味，学生坐得笔直的课室，“这是一个失去了的天堂，或者说是一个人们还希望能找到的天堂”①。否则，课堂会畸变为“成人化的儿童场”②。
日本教育家佐藤学教授认为“教师和学生之间都不受主体性神话的束缚……构筑这一种信任的关系……是一种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。润泽的课堂给人的感觉是课堂里的每个人的呼吸和节律都是那么的柔和”。③其实，课堂受区域风土人情和文化，学校的历史与特色，教师的教学经验和教育个性，学生的生活和性格等因素的影响，形成了彼此各异的、富有特色的学习场景，师生各自按照自己的学习体验构筑独特的学习化世界。课堂由实体的“课室”嬗变为文化意义上的“学堂”。课室中学习行为不断优化师生的学习生命，逐渐由知识的识记转向文化的认知，充满了生命润泽。“静悄悄的革命是从一个一个的课室里萌生出来的……这场革命要求根本性、结构性的变化。就此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化变革，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”④
课堂由最初的“教室”遽变为“学堂”，由僵而不化的“知识场”嬗变为充满知性的“生命场”乃至学生学习的“天堂”与“乐园”。构建生命课堂，它是由师生组成的学习与生活的共同体，将激活以符号为主要载体的书本知识，实现书本知识与人类世界的沟通，与学生经验世界、成长需要的联通，与知识发生与生成的意义世界融通。在这个共同体中，学生的学习不仅仅是发生在“颈部之上”，而是全员参与，情感、态度与价值观等在师生共在同构的文化习染活动中不断拓展，促成生命个体在灵魂与精神的对话中禅悟。师生共有的热切期望、学习愿景在共同体中不断优化学习行为，促进学习结果的提升，不断“让课堂中的知识恢复到鲜活的状态，与人的生命、生活重新息息相关，使他（她）呈现出生命态”。⑤
二
语文教学的初衷在于提升学生的语文素养和培养学生的语文能力，优化学生的生命存在。因为生活实践中的语文学习才是真正意义上的文化习染与教化活动。语文教育功能在于“育心启智”“开启鸿蒙”“教化天下”，在于提升学生学习的质量，优化师生的学习行为，并让其感染灵性，增长知性，化为德性，转为品行。生活知识是课堂学习的天然素材，课堂学习与其说是一种师生共在的知识习得过程，还不如说是师生文化交流、情感沟通与精神对话的意义生成过程，更是师生精神的文化实践与构念活动。
语文学习与学生的生活经验相关，学生在特定的学习情境中通过同化和顺应建构知识，从文本的背景与情境中识别问题，让毁誉交加的文化幽灵渗透到课堂活动的始终。就此种意义而言，语文学习本质是一种关于文化的继承和发展的生命实践活动。学生则成为文化的主人，文化的发展为学生的幸福生活与有效学习提供了广阔的空间，并通过学生的声音来重构文化历史。布迪厄曾说过：“文化既是一种结构过程，也是一种改造过程。”因此，语文学习本质是学生自主知识建构和自我改造的过程，通过阅读—解释—批判的学习，充分阐释文化的意义，进行文本层面的批判。教师把教学威信转化为一种解放实践，为学生的批判性学习创造条件，让学生理解并尊重“它”文化。不仅对个体的文化差异做出阐释，而且要使这种客观的文化差异合法化，即把不同文化的思想、观念、价值集结在一起，消除学习中的文化边缘地带，引导学生在汉语言博大精深的文化世界中创设富有个性的意义世界，让学生学会认知、学会分析与批判，唤醒文化批判意识，不断促成知识与文化层面的精神同构。
三
课堂浸染在文化场而浸润了生命化的学习气息，课堂文化建设是构建和谐校园、学校文化建设的核心。课堂是文化生成的场所，也是师生共在同构的文化场。现代教学使课堂充满了灵性闪动的色彩，母语学习是学生优化其生命及其存在的方式。
课堂中的文化学习实现了知识理论世界和生活实践世界的相通与相融，让知识回归生活，让生活习染人性的智慧，让学生得到生动活泼的发展。教会学生整合零碎的经验知识，反思学习行为，让物理世界中的自在之物成为价值世界中的意义之物，让知识的学习成为意义创生和价值改造活动。此时，学习成为人类生命存在的方式，课堂嬗变为文化学习的通道，语文成为生命对话与灵魂休憩的乐园，师生则成为课堂的主人，在不断地学习交往活动中进行心灵的沟通与感情的共鸣。因此，母语学习是为学生过上幸福的生活创造条件。母语课堂中文化成为学习资源，知识成为文化传承的载体，是文化的物理世界，包含着如何认知，如何处世的情感、价值与态度等因素。知识也成为生存的技能与智慧，即所谓的“转识成智”，让知识染上生命的彩色，涌动灵性的因子，彰显文化的意义与价值。因而，知识习得与文化学习是为了提升学习的结果与优化学习者的生命存在。
文化学习是在多重世界，即物理世界、文化世界、价值世界与意义世界的多元化环境中逐步展开的，学习活动成为联络多元世界的文化媒介，也成为沟通多元文化个体的情感通衢，最终生成学生的学习智慧和教师的教学智慧。前者是学生在知识的学习过程中学会生活、学会学习、学会做人、学会共处与学会生存的一种生存技能，后者成为教师教学机智生成的试验场。知识的文化内涵要求挣脱识记层面的“记问之学”而深入到语文学习的“德性之教”，进行“灵魂的教育”。课堂中以知识为载体的学习活动必然触及学生的心与灵。“育人”是根本，“育智”仅仅是教育的手段！知识的生成过程就是文化的习染与熏陶过程，也是由纯粹的客观存在（公共知识）不断走向个性化的（个人知识），或经由“内隐知识”走向“外显知识”的转化过程，亦是对知识生成过程中“雾性知识”的文化关注。学生的整个学习成为语言的文化解读与意义生成过程，除听说读写的训练之外，还要在继承与批判的基础上对文化系统进行学习，让文化在语言的习得过程中生成智慧。
四
课堂教学的根本是提升学生的语文素养，学习是师生共在的生命实践活动，浸润文化的因子，饱蘸生命的气息，凸显以学为主，学思并重，德育为先，智德一体的新理念。课堂文化的构建让每位学生成为自主学习的文化幽灵，并且不断革新传统知识课堂，构建和谐高效的人文课堂。此时，文化学习的多元解读成为增进不同文化个体间相互理解的心灵纽带，让文化人在知识的习得过程中不断“向文而化”“以文化人”，以完成由“知识人”向“文化人”蜕变的使命。课堂学习不再是教师的“一言堂”，而是师生共同学习的“文化场”，教师成为“平等中的首席”，师生对话与讨论激活了学习的生命气息。
活动型课程成为实践性学习的文化发展旨向，在课堂学习活动中不断求取合作，在合作中不断践行，凸显学生的生命化学习特性。合作活动学习成为构建文化课堂的新型学习方式，文化在学习实践中不断生成，实践在文化中不断汲取生命的养分和精神滋养。因此，合作活动学习是师生共在同构的生命与文化实践活动，学习的本质是生命体的实践自觉，文化课堂构建是优化学习化生命存在，不断构念的意义生成过程，同时也是价值与精神同构的活动。课堂教学建立在学生的学习性向、性别与情感之上，引导学生展开“导向型自主学习”活动。课堂是师生文化学习实践活动的“家”，是知识融化为智慧的“诗意栖居地”。师生鲜活的生命在课堂学习过程中不断彰显跃动的音符，文化浸润的课堂就是生命流动的“场”，也是知识对话与交流的“堂”，亦是化知为识的场所。至此，“教”与“学”真正统一在师生的文化学习中，课堂不是生命缺场的实践活动，而是文化熏染生命，知识化为智慧，智慧化为德性的“生命场”。课堂因师生个体的文化实践活动染上了生命的气息，充满学习个体蓬勃的活力，成为师生文化学习的“天堂”！
语文课堂的文化建设注重从物质文化上升到制度建设，从课堂的文化品位与学习的文化指向处着手，凸显学习个体的生命存在的意义。学习行为的发生，让文化主体通过活动学习成为知识的主人，并在文化中展开学习，并不断提升学习结果。语文课堂的文化变革旨在寻求学习的主体——师生学习知识的自主与文化学习的自由，让学习活动成为提升课堂文化实践成效的平台，涤荡灵魂，开启心智，乃至达成精神与文化的启蒙。因此，课堂学习的价值革命已经悄然萌动，必然兴起新型的教学和学习方式，或许是课堂中的文化主体进行意义生成的价值学习与实践活动。
注：本论文是甘肃省平凉市2014 十二五规划课题 课题号PLG188
编辑 李建军