摘 要： 虽然民族预科生是来自全国各地的少数民族学生或久居在民族地区的极个别汉族学生，但是他们的预科教育课堂几乎被汉文化垄断，这与多元文化的背景是相悖的。通过将多元文化融入民族教育的实验研究，发现在民族预科教育中适当融入多元文化会激发学生的民族情感和学习兴趣，从而有效提高教学质量。
关键词： 多元文化 民族预科教育 实验研究
一、引言
“教育科学的生命在于教育实验”。教育实验研究属于行动研究，一般要经历发现问题、分析问题、实验（收集资料）、传播发展（试行与修正、综合解释）等几个阶段。张定璋认为：“教育实验是为了解决现实的教育问题提出一定解答的假说或理论构想并加以科学的论证，有计划地干预教育过程……”[1]基于此，本研究为了解决民族预科教育发展存在的问题，提出多元文化融入民族预科教育的构想并加以科学论证，有计划地对预科生施加新的教育影响，从中搜集和整理材料、数据，在总结分析的基础上做出价值判断和思考对策。
二、研究目的和对象
（一）研究目的
本研究在探索提高民族预科教育质量的基础上，对多元文化融入民族预科教育展开实验研究。
（二）研究对象
研究对象为民族本科预科生。据调查和查阅相关资料所知，民考民学生比较难管理，对学习兴趣不大，所以，专门选择了中央民族大学民族预科教育学院2009级民考民两个班，这两个班的预科生大都来自新疆，年龄在19岁左右。一个班为实验班（A），一个班为控制班（B），两个班的教师、教学内容、教学时间均相同，同为一个学期18周，一周8次16节汉语精读课。
三、研究工具与方法
（一）研究工具
自编的《多元文化融入民族预科教育问卷表》和民族预科生的《汉语精读课程》教材。
（二）研究方法
1.文献资料法
根据研究需要，笔者阅读了大量相关的文献资料，全面了解本课题的研究现状和前沿动态。
2.问卷调查法
实验前后根据需要发放《民族预科教育双语授课问卷表》、《多元文化融入民族预科教育问卷表》，调查预科生对民语和多元文化教学的认可与了解。
3.数理统计法
运用教育统计学方法对所得数据进行处理和分析，将实验前后预科生学习成绩方面的数据进行对比分析，得出相关研究结果，验证实验假设。
4.实验法
自2009年8月开始实验方案的设计，2009年9月至2010年1月先后在实验班进行双语教学和多元文化教学实验。在双语教学实验中，实验组和控制组的教学内容相同，课时安排相同，控制组用传统的汉语教学，在实验组教学过程中适当运用民语授课与交流，验证双语教学在增强民族预科教育中民考民学生的教学效果；多元文化教学实验中，实验组和控制组的教师和课时安排相同，控制组用传统的大学语文教材，在实验组教学过程中采用新编的民族预科多元文化课程，验证多元文化教学对增强民族预科教育中民考民学生的教学效果的作用。
5.观察法
教学过程中通过参与观察和记录，了解预科生对多元文化融入民族预科教育的兴趣情况；课下通过观察预科生的生活及需求，了解多元文化的校园对预科生产生的积极影响。
四、实验设计
（一）实验处理变量的选取
本实验以“组”变量和“实验时间”变量作为实验处理变量和分类变量进行实验设计，“组”变量分为“实验组”与“控制组”，“实验时间”变量分为“实验前”与“实验后”。
（二）实验效果检验指标的确定
本研究拟在实验前后测定实验组与控制组预科生汉语考试、总考评成绩得分，以考察民语和多元文化对预科生在汉语水平和总成绩等方面所产生的影响。
（三）实验设计
本研究采用实验前后两种水平两种实验组别，实验组和控制组，两组进行随机化分组，控制组按照传统的教学方法进行常规教学，实验组在传统教学方法的基础上施加实验因素进行实验教学。见下表：
为检验多元文化融入民族预科教育能否提高民族预科教育质量，特别是民语授课是否会影响到预科生汉语水平的提高等，2011年9月10日，对预科生进行入学能力测试，测试试卷的内容依据民族预科《汉语精读教程》，实验前测的成绩仅代表学生以前的学习水平。之后，在实验班采用双语（民语和汉语）上课，教学内容融入多元文化，在控制班仍采用的汉语教学，课堂教学内容也很少涉及少数民族文化，实验结束后采用相同的能力测试，测试内容的难易度和实验前的测试相似，实验结束后对获得的实验数据进行分析。
《汉语精读课程》是民族学院或民族预科教育学院中民考民预科生必修的一门课程，而来自不同地区的预科生汉语水平悬殊较大，因此，在试验中须控制一些因素：
第一，实验组和控制组两个班的平均成绩没有多大的差别，否则，就很难通过学生平均成绩来分析两个班的实验情况。
第二，一般来说，在语言学习方面，女生优越于男生。社会语言学中相关研究表明，女性与男性在语体、会话方式、语言规范等方面存在一定差异。也有研究者认为，“女性比男性对语言的规范性及语言地位更敏感”。[2]因此，在试验中，控制组和试验组的男女生比例要相当。
第三，不同时间上课会对学生产生不同的影响，所以，实验中的两个班级上课安排在同一时间段，一周8节课，实验持续一学期，也就是从2011年9月10日至2012年1月10日。
第四，实验班和控制班为同一老师授课。实验班课堂多用民语，内容多涉及多元文化，控制班按传统的汉语和汉文化为主授课。
第五，实验者考虑年龄、性别、起始成绩、智力、动机、态度等因素。
五、实验步骤
（一）实验前测
1.实验组和控制组教学内容、教学方法和手段上的异同
实验组采用少数民族语言上课、教学内容涉及多元文化等进行实验干预，实验初期主要采取感觉刺激法，如让学生在学习前观看教学片、展示少数民族文化、聆听少数民族语言等，让学生在头脑中形成正确的动作表象，在学习过程中教师用相机将学生的动作拍下来，让学生自己观察比较进行学习。控制组仍按传统的固定的汉语教材和汉语言授课。两组在教学方法和手段上也有异同，实验组除了讲解指定教材内容外，播放一些反映少数民族文化方面的内容，汉语和民语交叉使用；控制组播放教材配套光盘，按教材内容讲解。
2.实验前测总结分析
控制组仍按传统的教学方式进行，虽然颇具理性化和规范化的课堂仪式只是现代教育在教育生活中的一个缩影，在中国任何学校的课堂上都可以轻而易举地找到几乎雷同的展演，但授课老师重难点突出，注重师生互动。笔者纳闷的是，这么高质量而又重要的课，学生为什么不能按时进教室，而是“纷至沓来”。
据调查和访谈所知，这个班学生来自5个不同民族，绝大多数是维吾尔族占58.3%；哈萨克族占33.3%；柯尔克孜族占4.2%；乌孜别克族占2.1%；汉族占2.1%。他们汉语水平高低不一，汉语基础较弱者在学习过程中存在着语言障碍，这样，他们的学习压力就很大，难免会出现自卑心理现象，就经常迟到、逃课，给教育教学管理带来较大的难度。或许就像Weiner等人所认为的，个体过去的成功、失败的经验、成功失败的组合模式、他人的成功率和失败率等诸信息对成败归因判断产生影响又会进一步影响随后行为和结果之间的关系。[3]
教师对课堂教学产生的影响是决定学生学业成就的最重要因素，但不能成为唯一最重要的因素。学生的基础和文化背景也是课堂教学不能忽视的最重要因素，否则，无论是多么优秀的老师，课堂上不会收到应有的效果。
我国目前的少数民族预科教育试图为不同民族的学生提供共同的生活经历和共同的环境，正如杜威所设想的：“不同种族、不同宗教和不同风俗的青少年混合在一所学校里，为大家创造一个新的和更加广阔的环境。共同的教材使大家习惯于统一的观点，比任何孤立群体的成员看到更为广阔的前景。”[4]但外来文化价值观与本族文化价值观的冲突造成了文化适应方面的困难，也为民族预科教育教学和管理带来一定难度。
（二）多元文化融入民族预科教育的教与学实验过程
教学是传递、选择、发现、创造文化的重要手段，聚焦课堂教学是提升现代学校文化建设的必由之路。而将课堂置于文化的背景下，为我们提供了一个崭新的研究视角。因为课堂是学校教学的主要场所，课堂教学是承传人类文化的基本形式。而文化充盈于课堂之内、渗透于师生之间，是课堂的重要养分。
以课堂为展演舞台，以第一周某一次为例进行多元文化融入民族预科教育的实验，时间为两个课时（100分钟）。[5]
1.导入（10分钟）
精彩的导入会引起学生的好奇心，从而引起学生的兴趣。民族预科汉语精读课程以“精练”为原则，所以，导入时间不能太长，一般控制在十分钟以内。
导入语言尽量使用某一民语，依据生源所属民族多少将少数民族语言排序使用，也可依据课文内容。
导入的内容应是少数民族文化，尽量与当天所学课文相关的少数民族文化，可以是文化背景、历史背景、时代背景、成语故事、语言故事等。
2.引导（25分钟）
积极引导，诱发情趣。针对不同的少数民族学生进行引导时采用不同的民语，但老师总体讲解时使用汉语。
通过预习，学生已经对课文内容有了一定程度的了解，获取了不少相关信息，但基本上是杂乱无章的，处于一种无序状态，因而教师应根据不同的课文，积极地引导学生阅读课文，让学生有目的、有步骤地阅读课文，诱使他们产生学习的情趣。
3.思考（30分钟）
在教给学生发现问题的方法，激发学生的学习兴趣的基础上，让学生归纳出难点、疑点，自己设置问题和解决问题。最后，使用本民族语言就本民族的环保意识按民族进行分组讨论，展现本民族文化。
4.设问（30分钟）
建构主义理论下的自主学习强调以学生为中心，但我们绝不能忽视教师在自主课堂教学中的作用。因为语言学习的最终目标就是培养学生的言语交际能力。那么如何做才能达到这一目的呢？这就需要教师在课前认真备课，仔细分析研究教学内容，了解专家和同行的教学思路，吸取精华，课堂教学中精心创设情境，即模拟现实生活场景，并巧妙提问，让学生通过大量的课堂模拟演练，逐渐把知识内化为习惯，形成能力。
5.总结（5分钟）
教师对在课堂出现的、发生的和潜在的现象和意识进行总结，除指定学习内容之外，温习了哪些少数民族文化知识。
总之，依据预科生的文化背景，融入多元文化，努力为学生创造一个自由、平等、信任、合作的学习环境，促其自由和谐地发展，使学生结合本民族的文化与教育积极主动地参与课堂教学，参与问题的设计，参与问题的解答，参与问题的评价等整个教学过程，和教师密切配合。只有这样，才能激发预科生的学习兴趣，提供民族预科教育质量。
（三）实验后测
一学期的实验结束后，对实验班和控制班的学生再进行测试，测试结果作为实验后两个班的汉语精读成绩。
六、实验结果与分析
（一）实验结果
对实验组与控制组运动成绩做独立样本T检验，发现实验后实验组与控制组成绩也存在显著性差异。实验前，两组的成绩在同一水平线上。
实验后两个班预科生必修课程平均分测试成绩
从上表不难看出，实验后的实验班并没有因为课堂使用民族而影响总成绩，相反，总成绩总体上比控制班高。
为了检验课堂上适当使用民语和内容上融入多元文化会不会影响预科生的汉语成绩，实验后对实验班和控制班在同一时间和同样试卷进行测试，测试结果如下：从下面测试结果的表中可以看出，使用民语授课和融入多元文化并不会影响民族预科生的汉语学习，因为注重民族预科生的多元文化背景，使民族预科生对学习产生浓厚的兴趣。
实验后两个班预科生汉语精读课程测试成绩
（二）实验结果简析
实验班预科生实验前后的成绩呈现明显的差异，实验后的成绩有了较大提高，有语言、认知、文化模式和文化资本等几个方面的原因。在美国，少数民族学生在高校里能够顺利完成学业的比率仍然较低。与美国相比，我国的高校是“严进宽出”，学生不能顺利完成学业的比率从来就很低，少数民族学生在民族预科阶段是进步了还是停滞不前或落后呢？归因理论是一种以认知的观点解释动机的理论，其中影响比较广泛的是美国著名心理学家韦纳（B.Weiner）在1974年提出的成就动机归因理论[6]，但韦纳的成就动机归因理论是建立在“探索理解是人类行为的重要动机”[7]这样的假设基础之上的。虽然寻求理解只是人类行为的基本动机的一种，但归因的动机作用对后继行为会产生重大影响。
参考文献：
[1]张定璋.教育实验的历史考察和本质探讨[J].华东师范大学学报（教育科学版），1991.04.
[2]Hudson，R.A.Sociolinguistics[M].Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2000.
[3]Weiner B.A Theory of Motivation for some classroom experience[J].Journal of Educational Psychology，1979（71）.
[4][美]杜威著.王承绪译.民主主义与教育[M].北京：人民教育出版社，1990：28.
[5]唐永川.自主学习视野下的少数民族汉语课堂教学模式[J].教学与管理，2007.09.
[6]Weiner，B.An attribution theory of achievement motivation and emotion[J].Psychology Review，1974（92）.
[7]Weiner B.A theory of motivation for some classroom experience[J].Journal of Educational Psychology，1979（71）.