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    《儒林外史》中蕴含的商业文化

    来源:六七范文网 时间:2023-05-18 05:55:09 点击:

    摘 要:《儒林外史》为著名的中国古典小说代表作之一,反映的是中国的封建社会下的文人士子的日常生活。由于这一阶层存在的特殊性,因此在中国的“儒林”当中,高官厚禄者有,穷困潦倒的文人也很多,《儒林外史》所描述的人物形象也便十分的具有多元性和多样性。开展《儒林外史》中蕴含的商业文化研究,探究在封建时代晚期的文人面对利益所存在的各种心理,可以使得我们通过这些文人,更好的了解那个时代的风气。

    关键词:《儒林外史》;蕴含;商业文化;中国古典小说

    在“儒林”当中所倡导的儒家思想,是十分排斥商业心理的,认为君子应当清高,视名利为粪土。但是在我国的封建社会晚期,很多文人士子为了摆脱贫困的生活,几乎无所不用其极的去追求功名利禄。文人士子在沽名钓誉倡导儒家文化的同时,又纷纷抛弃学术专心的从事商业活动。《儒林外史》就是将这个时期的文人士子的矛盾的心理和表现描写出来,让人对于描写内容中的“读书人”忍俊不禁的同时,也引发了人们对于那个时代终究走上末路的原因的思考。

    一、《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化的总结分类

    开展《儒林外史》中蕴含的商业文化探究,首先应当进行《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化的总结分类,通过总结《儒林外史》的描写内容,主要可以将其所蕴含的商业文化总结如下:

    1.商业文化中的“重利轻文”思想主导社会价值取向和社会风气

    “君子重义,商人重利”是儒家文化的核心思想之一。同时“无奸不商”也能够表现出中国传统文化对于商人的轻视。但是随着时代的不断改革,很多文人士子也开始逐渐意识到“经济问题”的重要性,这对于社会的发展其实是存在很大的积极意义的。但是在封建社会晚期,这一思想的发展存在了严重的偏差,《儒林外史》中的所体现的商业文化,已经呈现出了极为“重理轻文”的思想,因而社会人情也逐步的呈现出冷漠、势利的特点。

    2.社会的商业文化呈现出“思想败坏”的趋势

    在中国的早期经济文化和商业文化当中,倡导的思想是“君子爱财,取之有道”。时代的发展决定了经济的发展的必然,但是君子获取经济利益,不应当是以牺牲自身的人格为前提的。在《儒林外史》所反映出的社会商业文化当中,很多文人已经“斯文尽失”,唯利是图,丝毫不见读书人的儒雅气息,市侩的本色表露无遗,得势的文人和不得势的文人都表现出了十分极端的病态思想,要么穷欲极奢,要么视财如命,全面的体现了封建社会的整体文化的穷途末路。

    3.商业文化中的“唯利是图”深刻的影响了封建社会末日的文人的思想

    《儒林外史》所反映的事件的发生背景为我国封建社会的清朝末期,这一时期政府对于典当行业的重视,使得文人开当铺、做盐商,剥削底层群众利益的情况屡见不鲜,封建社会末日的文人道义尽失,唯利是图的思想使得社会风气日益沦丧。

    通过进行《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化的总结分类可知,在我国的封建社会末期,商业文化中的“重利轻文”思想主导社会价值取向和社会风气,“唯利是图”深刻的影响了封建社会末日的文人的思想,并且社会的商业文化呈现出“思想败坏”的趋势。在这一文人纷纷追求金钱并且商业道德逐渐败坏的大背景下,社会所呈现出的腐败、颓废、奢靡的现象之严重也便可想而知。

    二、对于《儒林外史》中蕴含的商业文化的思考

    针对于《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化的总结分类,进行对于《儒林外史》中蕴含的商业文化的思考,主要可以将思考内容总结归纳为以下两点:

    1.表现出了作者对于当时的社会风气的嘲讽与厌恶

    作者将《儒林外史》中的士子的丑态刻画的入木三分,带有着深深的嘲讽和厌恶之情。

    2.显现出了封建社会统治下的官场的败坏与不堪

    文人士子是封建晚期统治阶层的主要成员构成,因此封建社会统治下的官场的不堪程度,通过《儒林外史》也便不得而知。

    开展对于《儒林外史》中蕴含的商业文化的思考可知,《儒林外史》以诙谐、幽默、讽刺的叙事风格,通过描写封建晚期社会的文人士子阶层的众生百态,深刻的表现出了作者对于当时的社会风气的嘲讽与厌恶,同时也无情的显现出了封建社会统治下的官场的败坏与不堪。知识分子始终是社会文化的体现的核心,也是社会发展的核心力量,而《儒林外史》描写中呈现出的“原则尽失”的晚期社会商业文化,则让我们更加了解了那个时代消亡的必然。

    三、结语

    开展《儒林外史》中蕴含的商业文化探究,首先应当进行《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化的总结分类,进而针对于《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化,对于《儒林外史》所表现出的思想进行进一步的思考。开展《儒林外史》中蕴含的商业文化研究,可以使得我们通过封建社会末期的文人阶层,更好的去了解封建社会的消亡的必然性。

    参考文献:

    [1]王達. 《儒林外史》的商业文化价值[J]. 湖南商学院学报,2015,04:94-98.

    [2]马佳丽,杜升强. 《儒林外史》中的商人及吴敬梓的价值取向[J]. 内蒙古电大学刊,2014,06:53-54.

    [3]刘晓林. 《儒林外史》的商业文化解读[J]. 湖南商学院学报,2015,04:105-109.

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