【摘 要】公元前475年，中国步入封建社会，在世界上最早建立起封建制度。历经秦汉两代跨越式的发展，在思想上趋于统一，中央集权明显加强。隋唐时期，经贞观之治和政起开元，分裂二百多年又重建的统一国家，经济、政治、文化等方面都取得了巨大成就，明清时期中国封建社会走向衰落。
【关键词】中国封建社会；衰落原因；制度；文化
中国于公元前475年始入封建社会，历经秦汉、隋唐走到体制的顶峰，两宋时期体制得到延续，明清时期，封建社会内部出现资本主义萌芽，外加资本主义风暴的席卷，僵化的封建社会最终走到尽头。新中国成立后，土地改革的完成，标志着封建社会彻底灭亡。中国封建社会在近代不可避免地走向衰落，下面从制度和文化层面进行分析探讨：
一、服务于专制集权政体的制度方面
（一）科举制度束缚了创新思维的发展，不利于科技人才的培养。封建科举制源于隋朝，完备于盛唐，改革于宋朝，明清时期走向鼎盛，是封建统治阶级控制百姓思想的无形利器。打破了仕族阶级的垄断，基本上适应了以自然经济为主体的农耕社会的人才需要，促进了当时教育的发展。然而考试的内容八股文作为功令文字却对广大学子尤其是思想有一种无形的控制。对于科举制度，明末有识之士黄宗羲曾谈到：“其破坏天下之人才，限以一先生之言”。清代文字狱受害者戴名世曾指出：“欲天下之平必自废举业之文始。”两位都是提倡经世致用的学风与倡导学术民主，期望对科举改制，为国家输送科技人才的目的，而统治者对其视而不见，无作为。此后科举制度进一步僵化，四书五经的内容钳制住知识分子的思想，不利于发散思维的发展；“官本位”思想加速了功利风气的盛行，阻碍了实际科学的发展，遏制了创新思维的产生，不利于科技型人才的发展。为近代中国科学技术的落后埋下了深刻的伏笔。说到科举制度，最终还是服务于专制主义中央集权政体。
（二）封建君主专制阻碍了民主制度的确立，不利于民主思想的传播。商鞅建立县制始，封建君主专制已经出现。秦确立君主专制中央集权的政治制度，汉景帝和汉武帝将专制思想进一步巩固，隋唐宋的三生六部制的平稳过度从而得到了进一步的完善，最终经历了元朝设立中书省，封建社会专制制度经明王朝的改革，增强政治体制专制，废丞相，设内阁，废行省，设三司，使统治者独揽权。建立东厂锦衣卫等特务系统以及采取八股取士进一步加强了对百姓的思想控制，使得君主专制制度得到了空前的强化，封建专制制度进入鼎盛时期。清朝设六部和军机处使政权及于皇帝于一生，增进八股取士和大兴文字狱进一步铲除了思想异端，从而进一步加强了对百姓思想的控制。但封建专制制度的完善，有利于当时社会的稳定与发展。经济上，利用有效的资源兴修水利，促进明清时期经济的发展。国家安全上，组织有执行能力的军队，赢得战争主动权，维护国家稳定与边界安全，促进民族间的文化交流，为发展和提高提供了较稳定的环境。文化上，组织全国的物力、人力，修纂和整理文化古籍，为后世留下了宝贵的参考资料，中华文明得以延续。
明清时期，中国封建专制制度达到顶峰，统治者为了维护自己的统治，竭力压制新兴的民主思想和资本主义萌芽的发展，排斥西方国家的先进文化，预示着中国封建社会开始走向衰落。封建制度已丧失自我调节的职能，统治者强化自身权利，实施高压政策，给中国近代民主新思潮的传播造成了阻碍，预示着封建制度走向衰落。
（三）重农抑商阻碍了经济的发展，闭关锁国加速了衰落步伐。封建专制下的中国坚持重农抑商政策，大量土地集中在皇室成员手中，严重阻碍了资本主义的萌芽和近代商品经济的发展。统治者为实现思想上控制，通过科举制度与文字狱等禁锢大众思想，百姓甘愿受奴役，没有自主精神。而用以维护自身专制体制的闭关锁国政策，使得当时中国文化、制度等各方面的发展跟不上世界的主流趋势，也加速了封建社会的衰落。
二、为封建社会衰落埋下伏笔的文化层面
（一）儒家的“三纲五常”和程朱理学等学说阻碍了近代民主法制意识。秦统治者为了维护自己的统治，焚书坑儒，汉武帝为了进一步控制人民的思想，“罢黜百家，独尊儒术”，加强奴役社会大众，打压思想异端。百家争鸣的学术思想不复存在，而提倡“君授神权”，“顺天应人”“君主崇拜”等意识观念的儒学独自壮大和发展。儒学是以道德伦理，纲常秩序以及后来逐步发展的以尊卑等级的仁为核心的思想体系，政治上强调崇尚治的思想，从思想上维护封建阶级统治。封建社会后期，儒学出现了扭曲，如董仲舒提出的“三纲五常”和程朱理学以及陆九洲心学所提出的“存天理，灭人欲”等学说，伦理道德中忽略了民主法治的准则，阻碍了人们思想的解放和发展。这也为清朝的闭关锁国奠定了思想基础，从而为近现代史中列强愚弄中国大众埋下了伏笔。
（二）封建伦理制度遏制人们思想。纵观封建社会的文化进程，封建社会的伦理制度遏制了人们的思想，成为了统治阶级进一步控制人们思想的工具。除了科举制度的极端发展和对儒学的过度倾向外，封建社会的伦理制度也为封建社会的衰落埋下了重要的伏笔。例如男尊女卑的传统道德伦理观念，造成了男性一直处于家庭中的特权一面，女性却一直是被压迫的对象，只有要履行的义务，没有可以享受的权利，这是近代妇女悲惨命运根本的来源；其次特权思想深深扎根于封建社会的百姓思想中，大到官场中，君是特权者，小到家庭中，夫是特权者；影响更为深远的是亲疏有别的伦理观念，中国人生活在血缘家庭和宗教集团之中，亲疏有别，内外有别成为封建礼教的一个重要内容。对待陌生人，往往采取视而不见的冷漠态度，这有碍于社会公德的建立。这些伦理上的禁锢造就了同时期中华民族的性格与其他外民族性格上的本质差异，即消极保守，封闭怯懦。
封建社会文化与制度的发展是紧密联系的。这种发展模式致使中国封建社会走向衰落成为一种历史的必然。这种必然又体现在政治，经济，文化等错综复杂的各个方面。最终使中国封建社会逐渐走向衰落，沦为西方殖民者蚕食的对像。
参考文献
[1] 黄宗羲.明儒学案[M].北京：中华书局，1985.
[2] [清]戴名世.戴名世集：吴七云制义序[M].中华书局， 1986 年版.