于贵身
岭南传统体育文化资源的挖掘与整理*
于贵身
（岭南师范学院 体育科学学院，广东 湛江 524048）
岭南地区传统体育文化具有鲜明特点，文章对岭南传统体育文化资源进行整理，对现阶段岭南传统体育文化的现实困境进行分析，对岭南传统体育文化资源的相关概念、内涵及分类做出阐释，旨在分析岭南民族传统体育发展与传承中所存在的根本问题，为区域性传统文化传承与发展提出理论导向。
岭南传统；
体育文化；
文化资源
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出“加强中华民族传统体育文化的研究工作，深入调查该类文化得历史来源、发展历程、未来走向”，为民族传统文化的本真传承、活态保护、空间筑建等树立标杆[1]。国家体育总局文化发展中心在2020年举办了关于我国民族传统体育项目的遴选活动，旨在挖掘和整理我国民族体育文化中的典型节庆项目、民族、民俗、民间项目等，以更好地弘扬民族传统体育文化[2]。
中共广东省委第十一届三中全会也曾提出：“致力保护岭南民族传统体育文化，打造特色区域传统文化。”岭南传统体育文化是我国中华传统体育文化不可或缺的一部分，但由于历史原因，岭南民族传统体育文化在理论的发展与表达上还存在孤立、离散、片面现象。随着社会的发展，岭南民族传统体育文化基因受到严重影响，甚至出现体育项目传承后继无人，胡乱改造传统项目的现象。新时代岭南传统体育文化传承和保护工作必须从本质出发，研究文化与资源理论，挖掘其文化内涵，并将其文化按照地域特征进行分类。本研究旨在为岭南民族传统体育文化资源传承和保护工作在传承体系、传承方式上提供新视角，也为区域性传统文化发展提出理论导向。
1.1 文化与民族传统体育文化
“文化”与“传统文化”的概念有广义和狭义之说。广义的文化，是指人类在社会劳动生产过程中所获得与所创造的的物质、精神活动的总和。其实质是“人化”“人类化”“自然的人化”。狭义的文化是指人类在从事社会生活实践过程中进行的精神活动，只是一种存留下来的符号象征，这个过程是集精神成果、自身素质、行为方式为一体的。对于民族传统体育的概念，也是众说纷纭，大多数同意以下的说法：经过历史文明演化形成一种具有民族特色的文化，是每个民族思想、精神的外在表现，内容上包括各种物质、制度、精神的具体展现。
而民族传统体育则是基于民族传统文化而来的，是指流传于各个民族的历史活动中，并且利用各种身体练习来提高人的身体和精神潜力的范畴规律制度和物质设施的总和。可以说其见证了人类文化发展，又充分体现了各个不同民族生存、生活环境的特点，是文化形态的具体表现形式。它涵盖两种文化涵义，第一，作为一种体育文化，它呈现出不同民族在长期历史生活中改造社会和顺从社会所产生的客观物质活动。第二，其作为一种民族传统文化，有着属于本民族特色的文化内涵与风貌，不能够与民族文化分离[3]。
1.2 资源与民族传统体育资源
《辞海》中将资源解释为“一个国家或一定地区物质资源、财力资源、人力资源等要素的总和，可分为自然资源（水、空气、阳光、土地、森林、草原等））和社会资源（劳动物质资源、人力资源、信息资源等）”[4]。
体育资源的概念在已有研究中主要包含以下几个方面：第一，增强体质，增进健康，提高运动员竞技水平的物质资源与社会资源。第二，是指人们从事社会生产或娱乐所可以使用的一些条件要素等，包括有形的、无形的、物质的、非物质的。第三，是指为了参与体育运动的人口数量，提高全民健康水平在财力、物力方面的一种投入。民族传统体育产生的动因与需要有着不可分割的关系。其起源与发展离不开生活、生产劳动、军事、宗教等。因而，岭南地区民族传统体育资源这一概念可以被概括为：岭南民族人们在在长时间的社会实践活动中形成的物质与精神文化活动，是具体呈现的社会活动，并且经过历史的考验而流传下来的体育项目，它对于民族地域性的特色民族传统体育的传承和发展起着重要作用。
1.3 岭南文化与传统体育文化
岭南是一个地域名的代表，早在先秦时期，就有了南越一称，而“越”又通“粤”。岭南传统体育文化是当地人们在长时间的社会实践活动中形成的物质与精神文化活动，是岭南文化的具体呈现，其不仅凸显了与中原中国体育文化相同的内敛的文化共性，而且突出了融合、开放、创新等个性特征，是中国体育文化的支流，是中国体育文化的组成部分。由于历史与地理位置的原因，它不仅包含独特的传统体育文化，还深受东南亚文化以及外来文化的影响，因此，它大量的吸收不同文化的特性，更能展现其魅力之处。岭南文化主要有三个方面来源：
一是本土文化。岭南位于亚热带山脉南部，依山傍海。江河流域交叉纵横。古代的百越祖先就住在这里，从早期的渔猎到农耕时期的劳作都与江河紧密联系，是其传统体育的特性。
二是南迁中原文化。秦汉时期，天子统一天下，将中原的汉文化带入岭南一带，生产技术、教育、经济得到了飞速发展，因而，此时的民族传统体育文化也带入了许多汉化的味道。
三是“舶来”文化。“海上丝绸”之路的打开，使得岭南成为对外交流的重要平台，东南亚文化此时迅速流入岭南地区，当地的民族传统体育也受到了影响。鸦片战争后广东也是最早、最快地接受西方文化和科学知识的地方。此时，国外的体育项目也逐渐传入岭南地区，如街舞、高尔夫、网球等，这些运动曾在港澳地区红极一时，也充分体现了其时代性特征。
岭南传统文化是指人们通过从事生活、生产活动而形成的体育活动，这种活动的目的是能够在人们闲暇之际来愉悦身心的一种行为方式。属于物质、制度和精神文化资源的总和。
2.1 岭南传统体育物质文化资源的内涵
物质文化资源的内涵主要是指该民族传统体育传承中的物质要素，即实体的东西，例如各种具有岭南文化特征的产品、实物等。岭南文化是一种地域文化，汉文化南迁时还有很多的保留了，又在此基础上吸收海外文化精华，因而形成了比较独特的文化内涵。如5月5日的端午节龙舟八、洛佛节舞龙狮，等等，这些民俗活动所展现的地域性民族风情是我国民族传统体育文化的瑰宝。瑶族、壮族舞蹈、赛龙舟、长鼓、烟花、射击。弩、顶杠、爬剑山、抛绣球、打陀螺等都是体育物质文化资源[5]。
2.2 岭南传统体育制度文化资源的内涵
制度文化资源的内涵主要是指传统民族体育文化的行为要素，即体育文化的行为方式和制度规范的水平等。岭南民族传统体育充分表现了人与自然、人与人、精神与物质的关系，也充分体现了其民族性与务实性。在传承岭南民族文化时，应当审视其发展的历史渊源，探索其中的规律，唯有在这些规律上继承和发展民族传统体育文化，才能使其更好地适应民族体育的发展[6]。
新中国成立后岭南瑶族的传统体育文化发生了显著变化，以娱乐功能为主，其他功能有所减弱；
传统体育项目数量不断减少，运动器材更加先进，仪式活动趋于娱乐性和审美性。这些变化引起了岭南瑶族各阶层的不同反应，岭南传统体育文化出现了“异化”现象，个别项目逐渐淡化。相对而言，一些学者在讨论广府文化时提出，其超脱勇敢，支离破碎，由于缺乏组织，没有形成阵营，难以有气氛，专论、精品稀见。因此，对岭南体育文化的历史流变特点总结与探索，寻找其传承路上的缺点与不足，进而提出更加优化的策略，是十分重要的[7]。
2.3 岭南传统体育精神文化资源的内涵
精神文化资源主要是指民族传统体育文化的精神和观念，是文化的重要组成部分，是文化结构中最基本的部分，也有人称其为理念文化方面的资源[8]。刘云波在《晚清岭南文化的三大核心精神》中对于晚清时期岭南的文化研究成果最多的是关于基本精神与特征的研究，大概可以分为以下三种情况：第一，横向的比较研究，其着重表达的是岭南文化在同一时期的在不同情况下的特征，例如，不同民族的文化相比较。第二，是纵向的比较研究，即对于它的历史流变的梳理与总结。第三，后来外来文化的传入，使西学的痕迹更广、更深，其思想的演变与近代中国的变化密切相关，等等。学者们从不同的学科视角对岭南传统体育统文化内涵、个体表现等进行了系统论证。岭南传统体育文化有着悠久的历史，有着开发创新的多种先天优势。
岭南是一个地理上的概念，指五岭以南的区域。现如今对于岭南地区的划分主要是指两广地区、海南、香港、澳门等。岭南文化又分为广东文化（广府文化、潮汕文化、客家文化）、桂系文化（广西文化）和海南文化三大块。岭南传统体育文化处于一个相对稳定的状态，多数是经过代际关系代代相传，是岭南地区行为模式、管理方式、群体意识、价值观、精神面貌等因素的总和[9]。
3.1 广东地区的传统体育文化资源
广东地区的传统体育文化资源又可以分为广府、潮汕、客家文化。广府文化，主要是指粤语方言地区，包括珠江三角洲、粤西、粤北的地域文化。潮汕地区四面环山，具有“海滨邹鲁”之称，其中潮州、汕头、揭阳、汕尾被人们所熟知。客家人是历史上南迁的汉族与闽粤赣交界的原住民融合形成的汉族民族。一般认为其形成时间大概在宋明时期，主要分布在岭西、东北部。表1、表2、表3列出了广府地区、潮汕地区、客家地区常见的民族传统体育项目。
表1 广府地区传统体育项目
广府地区的地理地貌相对复杂，既有山脉又有平原，其优越的生态环境形成了独特的民族传统体育文化，并在资源调查、评价和开发过程中得到认可，是以自身的物质为载体，是纯粹的人类精神文化，具有明显的时代个性、地域民族性、独特的艺术性。例如，瑶、壮同胞能歌善舞，往往身着华丽的服饰，表演美妙的歌舞，此外，还有赛龙舟、瑶族舞蹈、长鼓、烟花、射击。弩、顶杠、爬剑山、抛绣球、打陀螺等民族体育运动、可见岭南少数民族地区的体育资源呈现出良好的自然资源、民族文化资源和民族体育资源配置结构[10]。
表2 潮汕地区传统体育项目
潮汕地区传统体育文化保留是相对完整的，许多传统体育项目广为人知，如潮汕武术。据悉，潮汕武术始于元朝。明清时期，洪、刘、祭、李、莫、南枝六大宗派在潮汕地区有重要影响。此外尚有大量武术家，重要的武术种类有南之拳、六十拳、李家角拳等几十种。人们学习、修炼潮汕气功的积极性非常高，潮汕气功在预防和治疗疾病、强身健体和延年益寿方面有很大作用。潮汕地区的广场舞也是十分具有民族特色，其类繁多，犹如集戏剧、武术、舞蹈的外国戏剧，其传说起源于宋朝，最著名的有双鹅舞等。
表3 客家地区传统体育项目
客家地区传统体育项目中最著名的便是灯笼舞和舞狮，该地区许多民俗节日都与这两个民间体育项目有关。如，元宵节灯笼舞表演动作优美，并伴随着打击乐器的节奏，其具有浓郁的舞蹈特质，可以看作是一种体育的娱乐活动，以表演龙灯为例，用龙珠引动龙身舞动，可昂首或弯身。还有民间体育杂耍等，客家一些地方十分注重原始的祭祀元素的融合，最为常见的便是杂技过火海、上刀山、迭灯、甩碗等。
3.2 广西地区的传统体育文化资源
广西在春秋战国时期就是百越的重要一个组成部分，秦汉之后更是有许多南迁民族加入，从而形成一个多民族、多文化的省份，主要有壮族、瑶族、回族、苗族、京族等少数民族，因而其传统体育文化资源是十分丰富的。如顶竹杠、跳芦笙、抢花炮、打扁担、珍珠球等民间体育活动。
广西属于民族自治区，其常年开展的民族传统体育项目丰富多样，且其代表的民族特性也不尽相同。如，壮族经常开展的项目有投绣球、板鞋、打扁担等；
苗族、瑶族两族经常开展射弩、打草球、爬坡杆等运动项目；
毛南族经常开展同填、同顶和同拼等；
仡佬族经常开展荡秋千、打花笼、打陀螺、赛龙舟、武术以及舞龙舞狮等项目。而且，广西少数民族地区有较多少数民族传统体育节日并开展比赛，其项目也是多种多样，如，马球、舞龙、竹竿舞、铜鼓舞、珍珠球。
3.3 海南地区的传统体育文化资源
海南地区传统体育文化资源主要是指黎族与苗族文化的传统体育项目，其充分体现了海南的海洋文化特征。黎族与苗族人在长期的社会生活实践中形成了丰富的体育活动。
黎族的传统体育文化悠久，传统体育文化资源也十分丰富，大多数运动都是融竞技与娱乐为一体的。例如，转石竞赛、射击、顶牛、打陀螺、渡、拉乌龟、托物竞、打狗归坡、爬竿过树、攀膝摘花、登山“抢姑娘”，等等。还有一种是歌舞一体的体育项目，如钱铃双刀舞、打鹿舞、跳竹竿，等等。这些传统体育项目会在特殊的节假日进行表演，既能体现人与自然的关系，又能体现闲暇之际的娱乐，带有浓厚的民族气息。
海南苗族的传统体育项目是在生产劳动之余的淡季与特殊节日进行的，因此，具有丰富的群众娱乐基础，能够很好地体现苗族人民的风俗人情与民间技艺。其主要的项目有：爬山、斗牛、赛马、摔跤、跳芦笙舞、木鼓舞、铜鼓舞、跳板凳舞等等，其娱乐形式也十分丰富。
3.4 港澳地区的传统体育文化资源
粤港澳三地都属于岭南文化体系，它们文脉相连，形成了独特的区域性民族文化，由于历史与地理位置的原因，它不仅包含独特的传统体育文化，还深受东南亚文化以及外来文化的影响，因此，它大量吸收了不同文化的特性，展现出独特的魅力。粤港澳传统体育文化有许多共同之处，例如，在舞龙舞狮方面极为相似，再如，香港影视中体现对于岭南武术风格的明星，黄飞鸿、叶问、李小龙等，都体现了粤港澳人的风土人情和精神寄托，同时也是成为传统民族体育标志性的文化符号。澳门的龙舟、武术等项目是其传统体育文化代表，有着良好的群众基础与很高的运动技能，而且这些技能都深受岭南文化的影响[10]。因此，促进粤港澳地区交流，这些体育项目是很好的载体。
岭南传统体育项目背后所蕴含的文化不同，每类文化之间又具有相关性，因此，这些项目文化之间可以相互影响、转换。从岭南传统体育文化概念与理论阐释解释何为文化、资源是从最本质上去理解传统体育资源，并从物质、制度、精神三个方面提取其文化资源内涵，再从广东、广西、海南、港澳四个地域对岭南传统体育文化资源进行地域性发掘，能够使岭南传统体育资源更加明晰、立体和系统，同时也有助于厘清岭南传统与文化传统传承和保护的工作误区。
[1]傅芳香,胡永红.共生理论视角下岭南优秀传统体育文化进校园路径研究[J].体育学刊,2021,28(4):81-85.
[2]中共中央办公厅国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》[EB/OL].[2020-11-30].http://www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.html.
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On the Exploration and Arrangement of Lingnan Traditional Sports Culture Resources
YU Gui-shen
(Lingnan Normal University, Guangdong 524048, China)
广东省2020年度普通高校特色创新项目（项目编号：2020WTSCX052）；
湛江市2021年度哲学社会规划项目（项目编号：ZJ21YB70）；
课题岭南师范学院2020年度校级人才专项（项目编号：ZL2043）。
于贵身（1978—），博士，副教授，研究方向：岭南传统体育文化。
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