⊙仇芬英（江苏省启东市百杏中学）
★古往今来，中国传统文化不断得到传承和弘扬，而古诗文是中华民族历史文化的精髓，是中华文化的瑰宝！无论哪个时期的作品，都值得我们去仔细聆听和品读。通过学习前人的古诗文，我们可以感受我国传统文化的博大精深，可以身临其境地去感受作者的创作心境，感受作者的胸襟和气度。不仅如此，通过对古诗文的学习，还能让我们掌握基本的文学知识，拓宽我们的视野，了解更多的典故，可以为我们的日常写作提供更多素材，为我们的写作增添色彩。
文言文中的杂文作品在表现手法上比较灵活，文章整体构思非常巧妙，形式也呈现出多样化的特点，比如部编版《语文》八年级下册《桃花源记》就是这样一部作品。阅读此文，深刻领会作者所描述的世外桃源，它就像一种精神象征，鼓舞和支撑着人们走向更加美好的生活。
（一）作者介绍
《桃花源记》的作者是我们熟知的田园诗人陶渊明，他是东晋南北朝时期著名的思想家和文学家，这部作品是他在晚年时期创作的。陶渊明在诗歌创作上造诣较高，但真正奠定其文学地位的作品还要数他的散文和辞赋，《桃花源记》就是其中最为有名的作品之一。
（二）作品由来
当时社会处于朝代更迭之际，东晋王朝政治腐败，对外妥协退让、对内压迫剥削，军阀混战，苛捐杂税日益繁重，广大穷苦人民处于水深火热之中。在元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，第二年，刘裕利用一些手段使晋恭帝最终死于非命。这些事情让陶渊明的心境发生了不小的变化，让他对当时的政权存在诸多不满、担忧。陶渊明不愿参与政治纷争，却又无奈于自己无法改变现状。由于当时承袭旧制，他的才能也没有机会得以施展，空有一腔爱国抱负却无法实现。他性情正直、不愿向权贵妥协，最后辞官归乡，长期隐居田园，借助诗词、散文歌赋来纾解自己的内心，把内心理想的政治环境和美好的向往都寄托其中。于是，《桃花源记》产生了。
（三）作品内容
《桃花源记》创作于陶渊明晚年时期，文章采用了虚构的表现方式，为我们呈现出一幅没有战争、没有剥削、没有压迫、人人劳动、平等自由、民风淳朴、宁静祥和的社会生活图景——桃花源，这也是作者心目中理想社会生活的场景图，表达出作者对于美好生活的无限向往。他心中的理想社会与当时的残酷现实形成巨大反差，从而更进一步表明了广大穷苦人民对于美好生活的向往，对现实社会的失望。
（一）幻想美好
文章第一段为我们呈现了武陵捕鱼人误入桃花仙境时所看到的情景，文中用这样的语言来进行描述：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”描绘了桃花源的景色，语言优美，对仗工整，仿佛这世间的美好就在我们眼前。这是一个美好且自然的世界，在这个美好的桃林里，所有的一切都是那么安静祥和，人们没有繁重的苛捐杂税，不必遭受战乱之苦，没有勾心斗角，也没有任何争吵和喧闹的声音。
那么，为什么会出现这样一个场景呢？我们可以从作者的文字中来领悟，“乃不知有汉，无论魏晋”一句就点明了原因。原来没有剥削阶级，没有压迫人民的统治者，这样一个理想的社会环境才会出现。对于当时长期生活在压迫和剥削环境下的广大穷苦人民来说，这样一个虚构的、幻想出来的世外桃源，是人们多么向往的啊！正因如此，作品的描写才反映了人民对美好生活的向往，对现实黑暗生活的失望和愤怒。
作者用简单的语言描写了桃林自然环境的美好，烘托出桃花源的整体生活氛围，使得文章的感染力得到进一步的增强。然而我们不得不面对的是，这样一种脱离现实的理想桃花源是不存在的，这只不过源于作者对于理想生活的向往而进行的构思，因为对黑暗现实的不满而产生的一种想象，一种对美好生活的憧憬。文中还对武陵人见到桃花源后产生的一系列心理活动进行了描写，比如“忽逢”反映出武陵人遇见桃花源的突然和偶然；
一个“忘”字恰恰说明他正专心捕鱼，忘记了时间和距离的远近。而后面的“甚异”一词，不仅反映出其偶遇桃花源的惊诧，还侧面反映出世外桃源的美好。
（二）发现仙境
文章的第二部分介绍了发现桃花源的经过。“林尽水源，便得一山”，原来桃林的尽头便是溪水的发源地，然后就会发现一座山，循着光亮，从窄小的只能一人通过的小口进去后，便进入了另外一个世界，而后便豁然开朗，给人一种柳暗花明的感觉。跟着捕鱼人的脚步，我们看到了宽敞明亮的环境，整齐的房屋村落，肥沃的土地，美丽的池沼，鸡鸣狗叫声等众多的自然场景，呈现出一幅富裕祥和的乡村田园美景图。这里采用由远及近的写作方法，再写在田地里躬耕劳作的人们，他们的穿着打扮也不再是破烂不堪，读到这里，我们会联想到他们的脸上应该是洋溢着幸福和欢乐的笑容吧！最后，当发现陌生人闯入后，桃源人设酒杀鸡热情款待，等他离开时又再三嘱咐不要告诉外面的人其误入桃花源的事情。言语充满真情实感，生活气息浓厚，就好像真实发生的事情一样。
（三）返途作记，期冀寻址
第三部分，渔人告别了桃源人后返回的时候，便一路作标记，希望以后还有机会可以再回到桃花源。他想带更多的人来到这个美好的地方，很明显，他把桃源人的嘱托抛诸脑后。到后来，有太守安排人去寻找，希望按图索骥找到地方，结果再也无法寻得了。这里表面上说的是这样美好的桃源村不可得，实际上也是在告诉我们，桃源村的人是拒绝外来人进入的。虽然人们寻找未果后放弃了对桃源仙境的继续寻找，然而在人们心中，对于美好生活向往的种子却已埋下。
（四）文章结构巧妙，乐趣无穷
文章采用了写小说的笔法，围绕着捕鱼人的意外经历展开叙述，对于捕鱼人所处的时代、所属的籍贯，写得非常明确，给人一种真实存在的感觉，让读者对此产生好感，并乐于继续阅读后文。而后桃源人嘱托此地不足为外人道的时候，我们心中依然怀着对这种美好田园生活的眷恋，多么希望可以一直生活在这样的环境中。文中最后的无果而返又给我们留下了无限的想象空间，引人深思，回味无穷。
（五）虚虚实实，难辨真假
作者把原本不存在的美景写得那么真实可循，采用了虚景实写的手法，为我们呈现了一个虚构出来的世外桃源。那里生活着一群躲避战乱的人，他们的生活和平而自由，安静又祥和，幸福且自得，这让我们感受到这个桃源世界好像就是真实存在的，只是我们还没有发现它，每每读完，这种心理就会越明显。尤其到最后，只写了句“不复得路”“规往未果”，虚虚实实，真假难辨，好像那个桃源世界不是不存在，只是还没有寻到而已。不可强求，遇见皆是机缘，这也为世外桃源增添了神秘色彩，等待人们去探寻。
文章的语言简洁生动，写景优美，写人详细，情景交融。通过这篇文章我们可以看出，作者对于美好生活的向往已经上升到对广大穷苦人民的怜惜，他希望人民可以安居乐业，免受战乱之苦和剥削压迫之苦，可见作者的思想境界之高。同时，文章采用虚实相结合的写作方法，为作品增加了神秘感，不禁让人深思和回味，这样一个美好的世外桃源，到底在哪里呢？
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