胡庆军
诗歌是生活的出口，“言有尽而意无穷”。或许很多人特别是诗歌评论界认为天津诗歌写作者个体上或许不弱，但整体上不强，天津本土诗人的诗歌突破性不足，没有在审美和修辞上形成统一的风格……这些观点或许有一点道理，但如果仔细研究天津诗人的创作，你会发现，天津很多诗人的创作与天津城市的地域文化有机结合、实现互喻，他们的诗歌耐读，特别是一批天津女诗人的创作，深刻、大气、充满洞见、有着自己的个性。她们的诗歌是清醒的，她们的文字那样接近生活、接近天空，远离那些鼓噪，营建了一片纯净的空间。
天津很多女诗人的诗歌唯美、大气、深刻。这期《天津诗人》选发的天津女诗人作品专辑，是天津众多女性诗人中的代表。她们用诗歌弹拨着生活的音律，她们的诗歌如同一道神谕，一旦被写出来，就在很多人心里咣当、摇晃，和读者产生共鸣。
诗是有关灵魂和精神的言说，是有关时间和经验的记忆，是打有强烈个性烙印的语言艺术。一个人写诗是为了走进自己呼唤自我，直到黑暗发出金属质的回声。和其他省市的诗歌创作不同，天津诗人不怎么抱团。这种写作对个体是客观有效的，回望天津女性诗人的创作，从不缺少把视线聚焦在时代的语句，她们中的大多数人将经验囿于个人情感中，寻求内心世界与外部世界对话的渠道，主动与时代语境建立对话联系并积极介入周遭的日常生活，文本具备了某些指向终极价值的审美趋向。她们或许是生活里的小女人，保持一个女人的幽微之心，她们的诗歌却可以延展自己的思索，舒展内心的宏阔之境，拓宽了心灵疆域，拓宽了话语诗歌的认知和版图。
诗人应该是用分行文字解密生活密码的人，女性诗歌写作更是这样。天津女诗人在自己建造的诗歌殿堂里“发现”和“洞见”，再现时代的声音、生活的感知、民族的良心、道德的盾牌……她们的语言越过理论诠释的视野，最存在各种真实和虚幻之间。不论她们在某种诗歌评判中是不是受重视，她们都用自己的努力在话语诗坛不断渗透、发展、自我更新，用有变化的气息构造某种超越性的力量。她们从来没有被边缘化，或许她们的诗歌表面上软弱，读一读却可以抵达你的内心。
自上世纪末叶伊蕾写作《独身女人的卧室》至今，天津女诗人一直注重将情感作“内敛”化的处理，以使每一寸的抒写都能落到心灵实处。这里的“内敛”并非源指某种诗学技巧，而是她们真实地、与世界展开对话的方式。她们的诗作充满了对生命的求索与探问，诗意地悟读生活，为我们剥下世俗的外衣，并引导我们身至一片开阔的澄明之境。注重雕刻灵魂——成为天津女诗人写作长久守望的诗歌理想。
诗在纸上如同铭文在碑石，见证且记录，无论诗人活着或死去。活着是诗被孕育的过程，诗人同诗活在一起；
死去，诗替诗人活，追赶时光——天津女诗人的诗可能只是表现一种状态，如同某个人一直安静地存在于某处，遇到读懂它的人可以活回来。曾经和几位天津女诗人聊天，知道她们的生活状态各异、写诗的初衷和过程都不同，但她们都敬畏文字，热爱生活，而诗神也以不同的方式和方法赐予她们灵感……
本期选发的这些天津女诗人的诗作，是她们有限生活的经验和理想构建出的不尽相同的状态。她们的诗歌充满温暖和爱，是社会、历史和生活空间的延展，是灵魂的眼睛和内在生命、内心精神的凝视和深情触摸。
当然，一些天津女诗人的创作在语言和意境的把握上还显得韵致有余、凝练不足。诗歌抒情的直白让诗歌的回味性大打折扣，从而会降低了诗歌的审美品质，但这不影响天津女诗人致力于探寻诗歌的哲学意义与精神深度的努力。真情怀真性情是一首好诗歌必备的品质，这种品质在天津女诗人的创作中是常见的。
这些年来，天津女诗人诗歌在艺术方面，包括语言、结构等不断提升，有一种照亮人民与生活的精神与责任，用诗性光芒辉耀社会生活的空间!她们的诗歌语言平实而自然，融合了诸多生活语汇，又极具智性之光。
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