陈晓芳
（福建师范大学，福建福州，350007）
习近平总书记在党的十九大报告中提出，“要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”“要激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国”。[1]我国提出的“一带一路”倡议旨在借用古代丝绸之路的历史文化符号，积极发展与沿线国家的经济合作，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体。
（一）中国文化传播的现状
历史上丝绸之路在中华民族与沿线各国文化交流中起着重要作用，2006年中国与中亚五国开启丝绸之路申遗并最终成功，“一带一路”倡议继承了丝绸之路重要的文化遗产。也推动了中华文化的民间传播交流，许多优秀的影视、文学作品深受周边国家人民的喜爱，比如《还珠格格》《甄嬛传》等收获较高收视率，还被制片商多次翻拍；
传统文学著作如路遥的《平凡的世界》等被翻译成各国语言在国外火热传播，以《指染成婚》领头的中国的网络文学大踏步走向海外，获得了巨大的反响。通过文化交流，周边国家亲身感受中国的快速发展，渴望学习和了解中国经济发展经验、中国道路发展模式，各国来华留学规模有明显扩大，人才与学术教育交流也更为频繁，“一带一路”沿线国家已建立孔子学院近160所，学习汉语的人数已近1亿人，数十个国家将汉语列入了国民教育序列。
（二）中国文化传播的困境
习近平总书记提出的“一带一路”倡议不仅包括基建、物流、贸易、能源、投资还包括文化、教育、旅游等内容。“一带一路”建设促进了我国和沿线国家之间的经济和文化交流，为中国文化的传播搭建了桥梁。但文化传播是一个长期的系统性工程,中国文化要“走出去”，让“一带一路 ”沿线国家和地区的民众了解并接受面临一系列的问题和挑战。在文化传播过程中，由于我国在舆论导向，价值观确立和国家形象的构建方面缺乏足够的话语权，有些西方舆论定势思维把“一带一路”错误解读成中国“马歇尔计划”，鼓吹“中国威胁论”，攻击中国企图将“无组织”的“一带一路”倡议“制度化”，是中国拓展其政治影响力，同时扩大中国基础建设产业并出口过剩产能的重要模式。受西方惯性思维的疑虑与偏见的影响，使得沿线国家的民众，对“一带一路”产生错误解读甚至抵触。习近平总书记多次强调：“建立对外传播话语体系，增强国际话语权。”[2]
另外，在“一带一路”中国文化对外传播中以“大国崛起”彰显国家新形象时，对“一带一路”倡议的包容性和开放性诠释不够，无法与西方基于新自由主义的国际合作模式形成鲜明对比，容易使部分他国民众质疑中国“崛起发展道路”以及“希望建立什么样的世界秩序”，也容易让沿线经济发展较为落后的国家产生“被单方面强加指导和援助，造成社会和经济发展危机”的担忧，从而抵触中国文化的情况。尽管我国始终秉持着平等、开放的对外交往原则，但是有些国家和地区在经济、文化等方面与我国有一定实力的悬殊，所以中国文化让他们有距离感，不易被接受。加上某些西方媒体在新闻舆论的引导方面，对于中国形象的污名化与妖魔化从不间断，更让政府的“宣传”模式难以取得理想的效果。
文化符号是指具有普遍文化价值认同的符号，渗透到人们工作、生活，衣食住行的方方面面，在一定的民族或国家中包含着特殊的涵义，是一个民族、一个国家传统文化的载体，反映着一个民族、一个国家独特的文化。因为文化的地域性和民族性特征，所以文化符号也就成了一个国家、一个民族在国际往来互联互通过程中的国际形象符号。在“一带一路”建设过程中将中国文化符号融入其中，赋予“一带一路”更强的文化内涵，积极有效地向海外介绍中国文化价值理念，让沿线国家更好更准确地理解中国的历史、文化，了解当代中国的发展和制度选择，了解当代中国人的生活和所思所想。通过不同层面的“文化符号”“讲好中国故事，传播好中国声音”展现中国文化极强的包容性、普惠性及共享性，如同春风化雨，润物无声，与沿线国家和地区的人民更好的心灵沟通，加强理解，培养信任。以“文化符号”共建“一带一路”，通过“文化符号”积极主动地宣传自己，能够更好地推动中国文化走出去，加强沿线国家和人民之间的文化交流和融合，扩大中国文化的对外传播，增强中国文化的软实力和国际影响力，推动构建人类命运共同体。
（一）通过“中国语言文化符号”传播中国文化
当今世界，全球化的竞争日益激烈，国与国之间的竞争不仅是经济、科技等硬实力的竞争，也是政治、文化等软实力的较量。在“一带一路”背景下要提高我国的软实力，增强国际影响力，就必须重视语言文化符号的传播。“一带一路”互联互通不仅是物质、物理相通，也是民心文化相通。“一带一路”建设语言是基础，是工具，没有语言先行，各种投资、贸易等经济活动不能顺利进行，各种文化间的互联互通也受阻。语言不通，走出去的企业会走很多弯路；
语言不通，不能与“一带一路”沿线国家的民众进行文化、精神、价值层面的沟通和交流，不能实现文化通心。“一带一路”为我国的语言文化符号即汉语的对外传播提供了诸多的发展机遇。随着“一带一路”建设的推进，汉语语言文化的传播被提至更高的层次。为了满足不断增长的文化交流的需求，我国在“一带一路”沿线国家设立了孔子学院，孔子学堂，培养了一大批汉语人才。但孔子学院作为非营利性机构，其受众对象主要是大学生和社会精英，并不能满足沿线国家普通民众对汉语语言学习的需要。例如在越南、柬埔寨、老挝等国，年轻人如果掌握了一门外语对其就业、升职有很大的帮助。在这些国家有很多英语、日语、韩语的培训机构，相比之下，汉语的培训机构就比较少。所以我们要引入不同层面的教育合作，使语言培训机构能够在沿线国家发展起来，同时要积极地由传统的单向传播向互动的双向交流的教学理念转变，利用抖音、YouTube、微博等新媒体加强对汉语语言文化符号的传播，让汉语这个具有鲜明中国特色的文化符号积极走出去，实现国际化。在 “一带一路”建设中，用鲜活的语言和生动的事例讲好“中国”故事，一定会吸引更多的人去学习中文，了解中国，让中国文化“火”起来，将中国理念、中国价值传播出去。
（二）通过“中国品牌文化符号”传播中国文化
在“一带一路”建设中，中国企业要创建自主品牌，赋予品牌符号中国人自己的价值观。许多国人对迪士尼、好莱坞、沃尔玛、LV、欧莱雅等代表欧美品牌的文化符号如数家珍，这些品牌符号涉及影视、娱乐，衣食住行的方方面面。而在美国时代广场询问路人筷子、故宫、长城、熊猫、文房四宝等这些代表中国文化的著名符号,能够认出中国符号的却寥寥无几。中国品牌要“走出去”，中国企业不仅要重视规模、体量，更应该培育自己的品牌以及品牌价值。规模、体量在短期内可能实现，创立自己的品牌，赋予品牌价值要依靠时间 、依赖文化。一个成功品牌的创立不仅要有经济热度，更要有文化深度。5年的企业依赖产品质量，10年的企业依赖技术力量 ，百年的企业依赖文化分量。我国相较于“一带一路”沿线国家而言，经济实力雄厚，制造业强，“中国制造”产品对他们有很大的吸引力。中国虽然是制造业大国，但在世界产业链中处于比较低端的位置，产品的文化含金量不够高，还不是品牌大国。“一带一路”沿线国家以发展中国家居多，其品牌意识还不够强，中国品牌要发展还有很广阔的市场。中国企业可以充分发挥自身的优势制造优质产品，从“中国制造”转变成“中国质造”“中国智造”，创立自主的，具有民族企业文化特色的民族品牌，并依赖“品牌文化符号”体现民族传统的核心价值。跻身于世界500强的华为公司，创立于1987年，是中国民营企业参与“一带一路”的典型代表。华为品牌受人欢迎，不仅是因为其产品质量过关，技术过硬，更因为其“狼性文化”精神，即学习、创新、获益、团结。“民族品牌是一个民族经济实力的代表，民族品牌在国际市场上的声誉、质量与数量，都能够反映该民族整体的文化形象与综合实力”。[3]“民族传统文化”是品牌文化符号构建的核心。在“一带一路”背景下，通过中华民族品牌符号的跨文化传播一方面促进了中国的民族企业向更高质量的道路发展，同时也提高了我国的国际形象，彰显了我国的民族文化，增强、坚定文化自信。
（三）通过“中国民族特色的饮食、艺术文化符号”传播中国文化
中国有56个民族，每个民族在生产劳动实践中创造了各自的民族风情文化符号，吃着各地的特色美食。各地受习俗、气候、烹饪方式等因素的影响，形成了最有代表性的著名的八大菜系：川菜、粤菜、鲁菜、苏菜、浙菜、闽菜、徽菜、湘菜。川菜麻辣；
粤菜注重质和味，口味较清淡，力求清中鲜、淡中美；
鲁菜清香、鲜嫩；
苏菜精细，重视调汤，保持原汁，造型讲究；
浙菜注重食物的本味和形态精巧；
闽菜甜而不腻、淡而不薄；
徽菜咸鲜为主，突出本味，讲究火功，注重食补；
湘菜香辣鲜香。中国的“饮食文化符号”通过“一带一路”向沿线各国传播，人们在体验“舌尖上的中国”的同时也从另外一个侧面感受了中国人民的日常生活。
艺术来源于生活，56个民族孕育出风格迥异、支脉繁多的民族音乐文化符号。如：新疆的花儿、陕北的信天游、内蒙的长调、河北的梆子、天津的快板、东北的二人转。这些中国民族文化符号都蕴含浓重的乡土情结和民族情感，表达了快乐美好的生活，激励人们奋进，唤醒民族的信念。同时“一带一路”沿线多姿多彩的地域风貌、人文风情也为艺术家提供了丰厚的创作源泉。“民族的也是世界的”，秉持着这一思维方式，我们在“一带一路”建设中建构民族艺术文化符号，把中国文化推向世界。
（四）通过“中国传统价值文化符号”传播中国文化
中华民族历史悠久，文化底蕴深厚；
中国的哲学思想，是中华民族的精神文化符号，反映了中华民族的价值观。习近平总书记指出，“一带一路”倡议“不是搞地缘政治联盟或军事同盟”“不以意识形态划界，不搞零和游戏”“中国不认同强国必霸逻辑，痛斥霸权主义，和平发展才能互利共赢”。这正体现了儒家思想中的“仁”“和”思想。在当今世界多极化发展背景下，合作共赢永远是各国最正确的出路，尤其是经历了这次新型冠状病毒肺炎疫情后，各国更深知“合作才有出路”的道理，更是验证了任何时代“霸权主义”和“单边主义”终将以失败收场。
“己欲立而立人，己欲达而达人”，充分表明了中华优秀传统文化先天具有共赢、共享、共建的诉求。“一带一路”倡议正是这种内在诉求在国家层面的体现，我们始终秉持“和而不同，和以致生”的共同发展理念，在相互尊重沿线国家及地区的习惯和文化传统的基础上，互鉴互惠，共同探索合作的最优模式。在“一带一路”建设中，我们倡议构建“你中有我、我中有你”的人类命运共同体，体现了“达则兼善天下”的中华传统文化的“天下情怀”，确立了一种全球化合作的新型治理方式，尊重差异、包容差异，在多样性中探寻合作，谋求共同发展，践行“各美其美，美人之美”，继而努力实现“美美与共，天下大同”的新全球化治理格局。新型冠状病毒肺炎疫情也检验了“一带一路”倡议的核心理念即共赢、共享、共建的合作理念和基本原则。在实际行动上，中国向“一带一路”相关国家提供力所能及的物资和技术援助。这是中华优秀传统文化中“和合”、共生共享理念的体现。
“穷则独善其身，达则兼善天下”“修身、齐家、治国、平天下”等中华传统思想蕴含着强烈的兼善天下的担当情怀，初具人类命运共同体的价值取向，体现了可贵的天下主义和世界情怀。“一带一路”倡议正是中华民族担当情怀的积极实践，以创造人类命运共同体为愿景，真诚携手沿线各国共同发展、和合共进、共同繁荣，开启全球治理新开端。“一带一路”倡议主张各国普通民众普遍参与，普遍受惠的治理方式上集中体现了中华优秀传统文化中厚重的“民本”“重民”思想，无论是孟子提出的“民为贵，君为轻”的思想，还是唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”的感叹，亦或是中国共产党“全心全意为人民服务”的宗旨无不体现了中华民族重民的传统智慧。2019年新型冠状病毒肺炎疫情暴发以来，习近平总书记提出：“抗击疫情是为了人民，也必须依靠人民”，[4]体现了人民至上、生命至上思想，亦是中华优秀传统文化符号向世界传播的自信声音。
习近平总书记在2017年“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式的演讲中指出“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”。民心相通的重要通道就是文化交流与传播，是和风细雨，润物无声的过程。随着“一带一路”的推进，不同民族，不同文化要“交而通”，而不是“交而恶”；
要弘扬丝路精神，推进文化的交流互鉴，形成多层次立体的传播方式，真正将“一带一路”的民心网络覆盖到社会大众，增强大家对“一带一路”的参与度，获得更高的认同感、幸福感。