文/图：彭楹文 云南美术馆展览部副主任
誓盟 罗江 中国画 360cm x 720cm 2017 年
“努力成为民族团结进步示范区……谱写好‘中国梦’的云南篇章。”这是2015年1月习近平总书记在考察云南时重要讲话中提出的。为贯彻落实这一要求，主动服务国家“一带一路”倡议以及更好地传承和传播云南各民族的优秀文化。2016年，在中共云南省委宣传部的指导下，云南省的美术家们围绕“中国民族团结第一碑”光辉历史，展开了以中国人物画创作的精品课题。云南美术馆、云南画院的专职画家和全省40余位优秀美术工作者怀着对历史事件、历史人物的崇敬感，经过两年的素材收集、四次改稿后，于2017年10月在云南美术馆展览出了46幅反映历史、幸福生活、跨越新时代三个阶段中，云南少数民族团结向上、和谐发展的美术作品。展览结束后，云南美术馆从展览中选出26幅纳入馆藏，这也是云南美术馆自成立以来进行的首次成批次的大尺幅作品的收藏。
2019年9月，云南美术馆把馆藏的26件美术作品在本馆三层6号展厅以《云岭丰碑》为主题进行长期展出，从而建立了云南美术馆自成立以来的第一个馆藏作品常设展览。展览共包含罗江、郭游、邵培德、李平、杨正国、肖凡、亚丽、孙建东、郭巍、李艾东、刘涌、和家祥、寇元勋、戴杰、玉管、杨小华、黄庆明、赵芳、杨恩泉、龙纪峰、杨应清、王凯、边小强、李河良、那馨元、玉应班、叶晓霞、陶小满、董雪莹等29位作者的26件作品。展览得到了中共云南省委、省政府相关领导的高度肯定和勉励，同时，也较为全面地向观众们呈现了云南民族团结的光荣历史和取得的成就，为云南省的美术创作和美术教育起到了积极的促进作用。
李保的故事 王凯 中国画 240cm x 200cm 2017 年
独龙盛世 李河良 那馨元 中国画 200cm x 200cm 2017 年
《云岭丰碑》展厅中首先映入眼帘的是罗江先生的《誓盟》，该作品高3.6米，长7.2米。作为展览创作课题的发起者与创作者，他的选题围绕着“民族团结誓词碑”而展开。在创作理念上，作者试图用绘画的表现手法再现当代语境下民族精神的延续，并用个体的视角来重现和深挖重大历史事件对于现当代整体国民性、社会性价值评判体系中的艺术表达构架等问题。创作期间，他对于画面的整体呈现、笔墨控制、艺术创作的技法以及题材的受控性等问题上进行了深入的思考。从早期的收集原始资料到开始动笔的一年多的时间当中，他每天都在反复思考着无数个问题：如何画？以何种面貌呈现这26个民族代表的精神性？如何去处理人物之间错综复杂的心理活动？这种反复不仅仅是出于对待处理画面、艺术加工表现手法以及单纯的解读历史事件本身的问题，更是在处理对于绘画本身的内在逻辑的梳理和艺术视觉与文化自觉等问题的思考。在对画面的艺术语言处理上，他力图在统一而整体的画面中穿插着松动和寻找着笔墨与材质新碰撞形式。他并不拘于一般认知范畴中“重大历史题材”的概念符号，而是用独特的笔墨语言让画面中人物形成生动与克制的交融，在画面中始终保持笔墨之间的意识连贯性以及视觉可读性。在构图上，为了彰显《誓盟》大气磅礴的历史感，他并没有用传统或是华丽复杂的构图，而是巧妙地避开传统巨幅画作已成范式的用线方式和审美取向，用最直白朴实的视觉语言依托现场感的场景，平铺直叙地表现出48位参与“民族团结誓词碑”的各民族、党政军代表在既定历史情态下复杂的内心活动，同时彰显出作品的文化立场、价值认同和批判精神。
王凯创作的《李保的故事》围绕普洱历史人物李保而展开。李保，傈僳族人，西盟具有影响力的民主人士，曾为赴京国庆观礼的代表，受到毛泽东主席接见后回乡，通过艰苦卓绝的努力，为民族团结做出重要的贡献，最终牺牲成为西盟的民族英雄。其作品突出了李保带领当地少数民族群众为民族团结做出贡献的英雄形象。
李河良、那馨元合作创作的《佤山幸福桥》《独龙盛世》两件作品，其中《独龙盛世》是以我国人口极少的少数民族之一独龙族为创作主题。独龙族只有4000多人口，聚居在云南省怒江州贡山县独龙江乡。独龙江乡地处峡谷深处，自然条件十分恶劣，仅有一条独龙江公路通往外界，每年有半年大雪封山，与世隔离，经济社会发展滞后，一直是云南乃至全国最为贫穷落后的地区。党和政府对独龙族的扶贫工作十分关心，大力推动独龙江乡扶贫开发工作的不断深入，使当地基础设施和群众生产生活得到逐步改善。
独龙江公路是独龙族与外界联系沟通的唯一通道，是独龙族同胞生产生活和经济发展的命脉，尤其是中途的41公里至63公里的高黎贡山独龙江公路隧道是整条公路建设的瓶颈。公路隧道的贯通，标志着独龙族同胞祖祖辈辈大雪封山半年的历史宣告结束，有助于大幅度提升独龙族同胞的生产生活水平，加快脱贫致富步伐，早日实现与全国其他兄弟民族一道过上小康生活的美好梦想。本作品以此为表现题材，歌颂党中央心系云南边疆少数民族，深切关怀独龙族人民，在“全面小康一个民族都不能少”理念的指导下，带领独龙族人民共赴脱贫致富奔小康之路上，高效务实的行政之风。作品构图以多个场面表现独龙族在当今的时代建设和辉煌巨变以及独龙族人民的崭新生活场景与精神面貌。
瑶乡边贸 李平 中国画 180cm x 290cm 2017 年
向快乐出发 杨正国 中国画 200cm x 350cm 2017 年
欢庆那达慕（山乡节日） 戴杰 中国画 220cm x 240cm 2017 年
《瑶乡边贸》是李平以云南河口境内的蓝靛瑶、沙瑶、红头瑶群众为主要创作对象的作品，其背景为河口口岸，理想化的集贸场景。作品构图以横幅展开，以显场面的宏大。蓝天白云下衬以高耸的国门口岸，“中国河口”代表具体的场景，这是伟大祖国很多边疆开放口岸中的一个著名口岸。风中的棕榈说明边疆的气候特点，节日的气球红标增加边贸的热烈气氛。各种阳伞在阳光下闪烁，代表各种合理合法的交易场所。阳光透明，瑶族、汉族及越南人穿行其间，中景一组沙瑶、红头瑶正在交流，交谈甚欢，轻松自如，各有所得，交易顺利进行。中心人物是一个蓝靛瑶妇女和一个沙瑶小女孩，她们在各种商品的包围中亲切地微笑着与观众交流着，前景中一组突出的热带和亚热带的水果，人物场景具象真实，色彩丰富统一。
杨正国《向快乐出发》表现十八大以来，普米族人民的生活水平得到很大提高，他们正享受着这个时代给他们带来的富裕的美好幸福生活，作品表现的内容是普米族组团旅行，在导游的带领下，从机场大厅快乐出发去领略乡外的精彩世界。
肖凡、亚丽合作的《布朗山记》主要以水墨设色为表现形式，通过布朗姑娘采茶时情节，旨在表现布朗族人民与自然和谐共处的生态理念。形式上借鉴平面设计构成，拼接布朗族民居、茶山、生活场景，多角度体现布朗族人民热爱生活、通达、朴实、粗放、明理的优秀品德。
戴杰的《欢庆那达慕》作品表现的是云南的蒙古族庆祝那达慕节日的一个场景，寓意南方蒙古族人民对北方故乡的思念之情，划旱船、舞龙、跳蚌壳、虾灯等活动则是反映元代落籍在云南的蒙古族由牧民变成了渔民、农民的艰辛历程。
邵培德的《筑梦地铁》以检修保养盾构机为主题，展示少数民族地铁建设者们的辛勤劳作的间隙。盾构机为当下地铁建设中最为主力的挖掘设备，是城市地铁建设的重要工具，作品以盾构机为背景加之不同的劳动者形象，突显昆明市近些年城市现代化进程的印迹，以及建设者们可歌可泣的劳动与奉献。作品以光影为造型基础，以线描为骨架，应用各种渲染手法，力争取得笔墨与写实塑造的统一，人物形象兼顾了指挥者、技术人员、工人及女工形象，以期对我们这个时代众多默默无闻的劳动者予以崇高的敬意与塑造。
杨恩泉《水乡新貌》取材于素有“滇黔锁钥”之称的富源县，画面近景以一组正在骑小黄车的水族青年为主体，一条标准化水泥路通向水族乡各村寨，村村都修建了不少的小洋楼，水族民居也都焕然一新。村里驶出了小轿车，公交车也正行驶在新建的大桥上，绿油油的田里各种庄稼竞相生长，大棚蔬菜生产基地也搞得有声有色。整个画面努力营造出滇东南“江南鱼米乡”的氛围。村委会的五星红旗正在迎风飘扬，暗示着这欣欣向荣的所有景象都离不开中国共产党的正确领导。
壮乡新景 龙纪峰 中国画 226cm x 466cm 2017 年
青春之歌 赵芳 中国画 200cm x 240cm 2017 年
苦聪人的春天 董雪莹 中国画 180cm x 290cm 2017 年
龙纪峰《壮乡新景》歌颂党的十八大以后，云南壮乡社会和谐，人民幸福生活进入了小康的快车道。2016年12月28日，云桂铁路昆明至百色段高铁正式开通运营，上午10时，满载云岭儿女的和谐号D4208次列车从新落成的昆明南站开往南宁方向。列车在云岭大地上的飞驰，标志着云南省正式进入“高铁时代”，云南壮族人民步入现代化的和谐、幸福之路。
赵芳是回族女画家，她以本民族题材创作了《青春之歌》，她想通过表现云南回族在新时期对教育的投入和建设，展示回族在民族繁荣、民族团结的发展历程中取得的成就，因此在选材过程中更多对学校教育给予了关注。她关注的重点更在于从前不被重视的回族女性教育问题，特别是农村回族女性普遍受教育的程度偏低。为了解决农村回族女性教育失衡的问题，国家建立了专门的回族女子学校，在政策上给予一定的扶持，在回族聚居地区完成义务教育的女生正在逐年增加，更有一大批已完成了高等教育。
赵芳选取回族女中学生开展武术教学活动的场景作为表现的对象。回族聚居的地方大都有强身健体的习俗，几百年来，这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一。
“苦聪人”分布在红河州和普洱市广大山区，约有3万人。早期，“苦聪人”躲藏在中越边境茂密的原始森林中，过着芭蕉叶裹身、野果野菜充饥、刻木记事、擦竹取火的原始人生活，是一个世人少知、被现代社会彻底遗忘的族群。中华人民共和国成立后，地方民族工作队于1952年在深山老林中发现了他们，并协助地方政府帮助他们定居定耕。1985年10月，经云南省人民政府批准，“苦聪人”被正式确认为拉祜族。如今，在党和政府的领导与关怀下，“苦聪人”的寨子几经搬迁，安居乐业，实现了从原始社会末期一步跨入社会主义社会新时代的生活。董雪莹的创作《苦聪人的春天》从整体画面纵向来看，作品的上半部分描绘的是“苦聪人”的住宅生活、物质生活等。从画面的横向延展来看，分别描绘了“苦聪人”的从旧生活到新生活的的转变。
以“云岭丰碑”为主题，云南省的艺术家们以丰富的表现形式、严谨的创作态度、扎实的艺术功力和非凡的文化视点，“以形写神、气韵生动”，创作出了一批无愧于时代、无愧于人民、无愧于艺术的民族美术精品，将进一步推动和促进云南民族美术事业全方位的发展和进步，也极大地丰富了中国民族美术精品创作作品的规模，加强了民族团结的凝聚力。
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