赵江
我认识叶泽民也有二十来年了，他在吐哈油田工作。也是因为办地区性书画展览，通过他的一位书法朋友何键引荐认识。那时大家就是喜欢书画相互交流。给我印象深的是他的隶书，有些功底。他走的是传统路子，也临过不少帖，厚重中也不失灵气。每次交谈都保持谦虚的态度，平易近人。
后来，他开始画山水画。初期的画稿还显得稚嫩，喜欢什么就画什么，这也没什么，关键是还不得要领。我看出他的困惑，有满腔的热情却不知从哪入手。交谈中告诉他，学画跟学书法是一样的道理，先从局部入手，一石一树的临摹，由小到大，由少到多的练，参考《芥子园》画谱，会有收获。又过了些年，再看到他由写生创作的作品时，虽然进步不小，画面样子有了，还是不能充分地表达他想表现的山水画的意境。可能是对他要求太严希望过高之故。绘画之功感觉就像练武术。没有功底练了个花架子。有形而无意，缺失笔墨的内在精神。这该怎么说呢？实在不好说。
我问他看过一些美术理论的书吗？比如说《画论》什么的。他惭愧地告诉我，没有系统地看过，只是知道一点，喜欢什么就画什么。工作这么忙，哪有时间看这些。这倒也是现实情况。我建议他既然喜欢绘画，有机会去进修一下，现在条件好了，有专门的机构，系统地学习，开开眼界，掌握了基本的技能，再画就不是现在的样子了。
我听说他退休后，到北京人大山水研修班学习，学完后，跟他导师转到清华大学研修班做了助教。这下可随了他的愿望，干他喜欢的事了。他的画虽然见得不多，但对他本人还是了解一些。他这个人性情温和，不急不躁也不爱说大话。待人真诚，为人厚道，做事有耐心。他有那么一股子执着的精神。他为了心中的理想和追求，放下安逸的生活面对理想与现实的选择，一个人在外北漂，能下这么大的决心，对一个退了休的书画爱好者来说，实在是不容易啊！有时免不了独处一段时光。当然了从事书画这个行当，不仅要耐得住寂寞，还要懂得独处。画不下去的时候，不妨读书品茗调整心态。心静才有思，思而后悟，悟后才得。
当我见到他最近一些作品《游居图》时，眼前一亮，有种三日不见当刮目相看的感觉。扑面而来的是一种静气、清新淡雅，行笔过程是慢的。可以看得出心是平静的，心情状态俱佳，感觉是他摸到了庙门，上道了开窍了。我为他的绘画技艺长进感到欣慰。
现在大家都忙，几年也见不上一面。好在信息社会，资讯发达，通过手机视频可以看到真容，寒暄起来很方便。有时，我在与他沟通的过程中，他流露出这样的感慨。在他现在看来，回过头来看看走过的绘画经历，光凭热情感觉，一时的冲动去画，可以说是一点不懂美术理论不知其法，如盲人摸象随意画一气，画的什么都不如意。他在系统学了美术理论后，才对传统绘画的体系有了全新的认识和理解，懂得了生发的概念、虚实转换，对中国画的用线有了深刻的领悟。才慢慢知其所以然。对他个人而言，是全面综合素质的提高。他从知识的积累，技法的熟练运用，境界都有提升。绘画对美好事物的真情表达，要想自由表达，没有一定量的积累是很难做到充分的。他很享受这个过程。我想他的感受是真实深刻的。没有真实的亲身体验，难以达到这样的深刻的认识。
其实，中国画的门坎并不高，从众者甚多，简单易学便于普及。在较短的时间内，也可以掌握方法达到基本的模样。但要画好要传神，可不是一件容易的事。它需要一个长时期积累过程，对万事万物知其性，知其趣，知其情，知其态，触类旁通，形神兼备，达到气韵生动，非一日之功。陆机《文赋》中有“笼天地于形内，挫万物于笔端”，豪气干云，妙笔生花，移来此句入图画，应别有一番气象。中国艺术大多如此，比如说下围棋，入门容易，学精难。何为写意，所谓“写”如“倾泻”之意。所谓“意”，乃心上之音。古人常言，作画如做人，需要真情表达。字如其人，画如其人，说的是这个道理。对笔墨的认识，古人对此有很多深刻认识和论著。
对于传统中国画的认识，还有一个文野之分。在笔墨纵横之间，对物象要注入情感，这点很重要。高雅媚俗，立判高下。过之，则走入野狐禅，坠入江湖一派，难于自拔。不及也不成。所以在学习传统绘画、进行艺术创作和鉴赏的过程中，明白这点很重要。正如齐白石所言，“妙在似于不似之间，太似媚俗，不似欺世。”绘画之事难于把握的是一个度的问题。对一个长期从事绘画艺术的经历体验者来说，往往有这样的体验，艺术有时是说不清楚的，说清楚的不是艺术。艺术之妙，在于妙不可言。我常常想起吴先生的谆谆教诲，成功画家应先是思想家，思想境界高下有别。否则徒事丹青，矻矻穷年，而终不知画为何事，所谓读书卷以发之，广见闻以扩之，于思想者乃方法而已，于无思想者乃方向或终极追求。对一个画家来说，每个时代都有鲜明的时代精神。在我们所处的大好时代，呼唤时代精神，正如石涛所言，“笔墨当随时代”。故而说中国山水画是哲学，是诗歌，是真善美，需要画家全部修养和功力，把所知所悟绘就美好的图画。
既然吾兄认清绘画的方向，希望他继续努力，在绘画的道路上能走的更远，他还要坚持不懈地努力，初心不改。与君一席言，难免挂一漏万。我想用“吾将上下而求索”共勉之。
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