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    2022年度xxx等人违法违纪案启示录【完整版】

    来源:六七范文网 时间:2022-12-10 17:20:06 点击:

    下面是小编为大家整理的2022年度xxx等人违法违纪案启示录【完整版】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

    2022年度xxx等人违法违纪案启示录【完整版】

    xxx等人违法违纪案的启示录5篇

    xxx等人违法违纪案的启示录篇1

    遵守社会公德证明

    兹证明:

    XXX,女,19XX年1月出生,系XX正式职工,该同志坚持党的基本路线,拥护党的领导,严格遵守国家各项规章制度,思想生活等作风正派,工作积极、上进,师德高尚。

    特此证明!

    XXXXXXXXX

    20XX年X月X日

    xxx等人违法违纪案的启示录篇2

    无违法违纪证明

    兹证明*,女,1*年*月*日出生,身份证号码:。。。。。。,系我辖区居民。
    该人遵守国家法律,没有受到刑事制裁,无任何犯罪记录。情况属实,特此证明。

    **派出所
    2014年7月14日

    xxx等人违法违纪案的启示录篇3

    无违法违纪证明

    我校教师马太彬,自1995年8月至今,担任第二回民小学校长职务。作为一名中国共产党党员,该同志工作期间,模范地遵守国家的各项法律法规和学校的规章制度,无任何违法违纪现象。

    槐店回族镇第二回民小学党支部

    2014年12月23日

    xxx等人违法违纪案的启示录篇4

    xxx违法违纪案件警示教育心得体会

      以案施教警钟长鸣

      ------xxx违法违纪案件警示教育心得体会

      按照省、市地方税务局提出近期在全省地税干部中开展以罗发玉违法违纪案件为反面典型的警示教育活动,增强拒腐防变能力的要求,进一步加强对广大党员干部的党性、党风、党纪教育,努力提高各级党员干部抵御风险和拒腐防变的能力。罗发玉违法违纪案件为各级领导干部提供了很好的明断得失的镜子,作为我个人,也从中受到了深刻的教育和警示。思考这个典型案件,我主要从以下几个方面谈谈认识。

      一、领导干部必须树立正确的世界观和坚定正确的理想信念。

      毛泽东同志指出:事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部。唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。罗发玉走上毁灭之路是各种因素综合作用的结果,但其中思想意识的蜕化是内因,也是主要原因。罗发玉从一个党的高级干部堕落为人民的罪人,最根本的原因就是他背弃了正确的理想和信念,放松了学习,忽视了主观世界的自我改造。他作为一名系统地接受过高等教育的领导干部,自以为学历高,文凭硬,知识面广,阅历丰富,觉得不需要再下苦功学习了,即便学一点东西,也只是为了武装嘴巴和用做手电照别人,理论与实际工作相脱节。殊不知对于一个党的领导干部来说,放松思想改造,丧失理想信念,就会失去精神支柱,失去灵魂。“物必自腐而生虫”,这句古训富有很深的哲理。罗发玉的毁灭警示我们,理论上的糊涂就会导致政治上的动摇,政治上的动摇必然失去正确的发展方向,失去健康向上的工作和生活态度,必然栽跟头。一个民族需要一种精神力量,一个人需要有一点崇高的理想和追求,反之就难免会被各种诱惑所俘虏。

      用反面典型警示自己,其目的就是让人不重蹈覆辙,而最根本的就是要加强学习。当前,我们正处在大变革、大调整、大发展的时代,科技进步日新月异,知识更新日益加快,新情况、新问题不断出现,对领导干部的知识水平、理论修养和领导能力都提出了新的更高的要求。面对社会的深刻变化,我们要抓住机遇,乘势而上,切实把学习作为自己终身的任务,不断提高自己的知识积累,不断优化自己的知识结构。同时,坚定理想和信念,不断改造自己的主观世界,树立正确的价值观、地位观和权力观,忠实地践行“三个代表”,筑牢思想上的防线,才能立于不败之地。

    xxx等人违法违纪案的启示录篇5

    启示录---伟大的文明不可能由外征服,除非文明自我毁灭。
    在原始森林求生存,血腥的残杀也不过是一种生存的必要手段,至于用现代的观点去评论这种犹如狂魔残杀,虐待同类的行为是否道德(moral),倒不怎么觉得恰当。道德对他们那种文明程度的人来说有何的意义?道德,不过是当代人在高度的现代文明冲刷下对行为的一种评判,是一种伴随着文明的发展到一定高度才形成的结果。而在那个时代,将无法解释的自然现象归因于神鬼,并妄图得到他们的眷顾;
    活人祭祀成为一种普遍的信仰,蒙昧还未褪去,理性仍未开化,野蛮成了他们最好的工具;
    死刑的断头台上鲜血淋漓,而台下却充斥着一片欢呼声;
    人还只是处于封闭的丛林之中,还在与最原始的森林进行在搏斗;
    生存是通过对同类的剥削,居于主宰只是原始的暴力冲动,那么在现代文明繁衍下的道德对他们来说是什么?他们的那种最原始的杀戮是否属于道德抑或不道德(immoral)的范围,不由分说吧!也许人是聪明的,为了弥补这空缺而衍生出来的另一个现代产物---非道德(unmoral)来描述应是更为确切的。人类的进化其他的动物没什么区别,到达文明的层次也必定有着野蛮的阶段,免不了要经历同类厮杀的状态,这如同北极熊在极度困厄的情况下不免以同类的为食一样,同样出自天性,本能抑或人性,只不过是现代人在知识的教育与伦理的教化下学会了抑制这种暴力冲动。不同,那个时代的所有人把同类相残当是理所当然的事,这就好像呼吸一样自然,而用当代文明的角度去批判它,未免是有过之的。
    道德是文明的产物,而人性却不是。道德是外在的一种限制,人类在长期的发展中累积而成 的一种规范,明确定义什么是被人所推崇的(道德),什么是被人唾弃的(不道德);
    人性则是与生俱来,无关好坏,有其善恶与美丑。出于人性所做出的行为,如果非要用道德来界定的话,更应属于非道德范围。
    人性在原始部落应是最完整的,因其野蛮而被保留,因其文明程度而主宰人的行动。世世代代居住在森林之中,“我的爷爷,父亲,祖先生活在这片森林,在这里打猎。到了我们这一带,我们在这片森林里生存,打猎 。等到我儿子长大也会在这里打猎 。这是属于我们的森林! ”重复着出现,以打猎为生,这就奠定杀戮是不可避免。原始森林里有的是最原始的杀戮,与在死亡面前爆发出的强大的求生欲望和意志力。血腥的场景,我感到恐惧又心痛,久久挥之不去。丛林与麦田间是尸体铺成的道路,跨过这人间地狱,方有生存的可能。而我的大脑久久的定格在那尸横遍野,血流成河的一帧,野蛮必须付出的惨痛代价。那个时代,生命如同佝偻可以任同类蹂躏,也许前一秒幸福安康,下一秒就沦为阶之下囚,甚至成为祭品。生与死似乎就是转瞬之间的事,人性因此可以得到最为完整的阐释。火石光临死前给予黑豹掌的箴言:“不要害怕”;
    黑豹掌在绝境求生的信念,“我是黑豹掌,这是我的森林,我不害怕!”,及对妻与子的执念“我保证”;
    朋友将生的机会赠与,将死亡留予,无不如此。还有,偏偏就是,最无情杀戮下也有着流动着一种原始的血脉情缘,纵使是看似毫无人性的首领也百般维护他的儿子。这应是自人出生以来就具有的牵绊,无论善恶,都有令人崇敬的一面。
    我不想为他们的行为做任何的辩解,总之人性与道德不应是等同的。无论怎样,自相残杀最终的结果只会是文明的终结。伟大的文明不可能由外征服,除非文明自我毁灭。这样的悲剧不断地上演着,德国纳粹对犹太人的迫害,日本犯下的南京大屠杀等等。
    打着"文明"和"进步"旗号,彼此撕咬,这才是这个世界上最可怕。同类的自相残杀,永远无法改变的恐怖现实---战争和杀戮,自人类出现就没有停止过。统治者口中冠冕的辞藻,什么为了正义文明进步之类的根本都是放屁,战争就是铲除异己。自相残杀,无论打着什么旗号,有什么目的,最终都是以同族的死亡和毁灭换来的,这种愚蠢行为的结果,往往如影片最后所示:一种文明终将被另一种文明取代。在过去的几千年中,历史一直在重复上演,但直到现在我们还是没有接受教训... 人自始至今都是很艰难地求生存。


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