我们完全有理由说，古代的邯郸是个出美女的地方。这里首先有罗敷这个绝世美女的故事为证。汉《乐府诗集》中的《陌上桑》，这样来描写罗敷之美：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”现代人议论女性爱用“回头率”一词，你说罗敷遭遇的该是多高的回头率!简直是一个人见人爱，人见人迷的尤物了。犹如英国之黛安娜，走到哪里都需要有大量警察来维持秩序，要不然一准得乱套。
红颜自古多薄命，罗敷的命运如何?传说她嫁给王仁为妻，“仁为赵王家令”。“敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。”这可真是件麻烦事儿。冯梦龙《情史》讲的故事是：“敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。”一曲《陌上桑》唱罢，使赵王明白了罗敷很爱自己的夫婿，就此罢手，不再纠缠罗敷了。这种喜剧性的结局，留下的是一段趣话，使得后人有机会认识一位古代绝色美女而已。但罗敷的故事在民间却有另外一种版本，说罗敷唱完了《陌上桑》，赵王仍然苦苦相逼，罗敷坚不从命，纵身投潭而死。后人为纪念美女罗敷，将此潭改名为“罗敷潭”。这潭现今就在邯郸市西北三十华里处。唐朝诗人李白曾到罗敷潭游览，并写下著名诗篇《五古・春游罗敷潭》。比较这两种版本，我更倾向于接受后一种，即悲剧性的结局。“者易折，佼佼者易污”，似乎是千古不易之理。赵王之类的统治者贪婪成性，面对绝代佳人岂肯轻易罢手?想来罗敷既然不幸被赵王看中，除了以死抗争，是难以逃脱其魔掌的。
我还想到另外一位女人，即秦始皇的母亲。她没有留下一个像样的名字她和吕不韦在一起，名字是“姬”；后来被吕不韦当礼物送给秦国公子子楚，生下嬴政(后来的秦始皇)，被子楚立为“夫人”；以后做了三年王后，在秦庄襄王(当年的子楚)死后又被尊为“太后”。史书称她为“绝好善舞者”，因此被吕不韦看中。子楚见到她，也是“见而悦之”，随即就请求吕不韦把这个女人让给他。可见这位女人的姿色和魅力不同寻常，因为吕不韦毕竟是腰缠万贯的大贾，子楚也毕竟是秦国的贵公子。
由歌姬而夫人而王后而太后，这女人算得上是命运的宠儿。但细读《史记・吕不韦列传》，我们也不免为她悲哀。她的丈夫秦庄襄王即位三年就死掉了，也就是说，她年纪轻轻就独守空房了。她是人，她是个年轻女人，她需要过一个普通女人的生活。她先是继续和吕不韦私通，吕不韦后来害怕招来灾祸，就物色了一个男人冒充宦者送给她。她很爱这个男人，还为他生了两个儿子。如果这是在民间，在封建礼法尚不严厉的战国时代，实在算不得什么大事情。但作为一国之太后，她却是在秽乱宫廷，果然，秦始皇杀了那男人，灭了那男人的九族，也杀掉了她为那男人所生的两个儿子，并且“迁太后于雍”。我们无法想象，身为太后的这个女人在被迫离开王宫时，会是一副怎样凄凄惶惶的心境，又会怎样回忆自己从赵国到秦国那段戏剧性的经历。
无论民间女子还是宫廷女人，在男权社会里，总是很难获得完整意义上的个人幸福。品味这些由美色造成的悲喜剧，可以让我们感悟许多人生的无奈。
