摘 要 ：纵观艺术的历史19世纪是一个精彩纷呈的时期，在多数表现女性题材的绘画作品中，这一时期的女性形象较之前的平和宁静的形象发生了巨大的改变。女性在绘画作品中不再是光洁的圣母、圣明的女神、优雅的淑女，她成为了一种妖娆诱惑的形象，吸引着观看者们的眼球，甚至勾摄这我们灵魂。
关键词：女性恶形象；莎乐美
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2012）-20-00-01
女性题材一直是绘画作品里经久不衰的经典，艺术中的女性背上了男权社会的烙印，男性赋予的她们“神圣”使命，在这种社会关系下，我们看到的女性形象既是美、爱情、丰饶的象征；又是诱惑、罪恶、堕落的代名词，她时而被神化，时而被妖化。自中世纪以来，女性形象从宗教画里的圣母到希腊神话中的女神，再到出现在画中劳动的普通妇女，她们都是宁静美丽的，表达了当时的社会文化氛围和画家的审美追求。
而到了19世纪，画家们笔下的形象发生了变化，“恶女”大行其道，神圣美丽的女性不再是一枝独秀，许多浪漫主义、象征主义以及一些世纪末艺术的画家选择这一题材，他们认为女性是邪恶的，带有致命性的诱惑，也就是说，女性使男性堕落。这类画家有摩罗、沃特豪斯、斯托克、比亚兹莱还有色情的克里姆特。他们多取材于希腊神话，主要人物有塞壬、斯芬克斯、美杜莎，甚至夏娃，莎乐美无疑是这一群体中的翘楚。
莎乐美就是这一个经典的坏女人形象，她诱惑、邪恶、美丽。《圣经 新约全书》中，分封王希罗德斯娶了西罗底为妻，施洗着约翰对他说：“你娶了这妇人不道德”。希罗底因此怀恨在心，想害死约翰，但是因为约翰是先知，故只好将他囚禁起来。到了西罗德斯过生日那天，希罗德斯请了很多宾客，希罗底的女儿在大家向希罗德斯祝贺时，为希罗德斯跳舞祝寿，希罗德斯非常高兴，希罗底趁机唆使女儿向希律王提出要求，要希律王把约翰的头割下来送给她的母亲，年迈昏庸的希罗德斯就把约翰的头割下来送给了希罗底。
这个故事被英国的戏剧家唯美主义的代表人奥斯卡·王尔德改编成戏剧《莎乐美》，以色列希律王的女儿，希律王是莎乐美的继父，美丽绝伦的莎乐美公主因为对先知约翰一见钟情，向他表达了爱慕，想得到他的一个吻。没想到，先知毫不留情地拒绝了她。在希律王宴会上，希律王答应只要莎乐美公主跳一支七层纱舞就满足她的所有愿望。莎乐美献罢舞，开口要的是约翰的头。王虽万般不愿，奈何金口已开难以收回，只得命人奉上了约翰的头。莎乐美捧起先知的头，终于如愿以偿，将自己的红唇印在了先知冰冷的唇上。因此莎乐美被喻为爱欲的象征。
一、艺术家笔下的莎乐美
比亚兹莱为王尔德的《莎乐美》作了插图，它的惊艳程度丝毫不亚于剧本本身。奥博利·比亚兹莱是19世纪末英国唯美主义的代表人物，他让王尔德的莎乐美这朵“恶”之花，以一种黑白的形式开遍了全世界，你也许没有机会看到莎乐美的戏剧形式，但是黑白的插画在工业社会以及现代电子网络时代，以最便捷最直接的方式向我们展现了一个充斥着罪的激情与颓废格调的世界。他是作品简洁只有黑白，但又复杂，细碎的线条花纹无不透露着诡异妖冶，这种高度符号化的艺术形式体现了“恶与悲中的美”，他笔下的莎乐美就像是来自地狱的勾魂使者，优雅美丽但是晦涩怪诞。
象征主义的画家摩罗所绘最多的题材就是莎乐美，他用艳丽的色彩营造出梦幻迷离的气氛。他吸收了古典派的技巧和浪漫派的热情，“既有古典派的传统造型能力，有善于运用华丽灿烂的色彩”。诱惑和死亡是他作品的主题，他笔下的莎乐美满身珠玉、妖娆不可方物，比金光灿灿的约翰更吸引人们的注视，充满着不可抗拒的诱惑。
二、莎乐美产生的原因
19世纪末的西方世界正在发生巨变，世界末的恐慌以及经济危机的产生，把人们变得焦躁、不安、颓废，灰色的情绪弥漫在人们的心头，在现实生活中抓不住自己想要得到的东西，只能寄希望于虚幻的精神世界，许多人活的醉生梦死，用一种歇斯底里的希望来麻痹自己，只有放纵才能在疯狂中感受到存在。在这种社会背景下，各种思潮应运而生，莎乐美在这一时期成为文学艺术的主题，产生了许多不同的作品。
在艺术上，西方美术摆脱了文艺复兴时期的传统与规范，开始了精彩纷呈现代艺术之路。在西方先后出现了新古典主义与浪漫主义、批判现实主义，之后历经了印象主义、后印象主义、象征主义和新艺术运动。每一次都是对之前艺术的批判继承与打破重建，艺术不再局限于某一方面，19世纪末作品的题材也受到当时社会的影响变得颓废、怪诞。在这样一个病态的世界、极度物质化的社会中，莎乐美对瞬间美感极致的追求，疯狂到几乎变态的行为，赢得了人们的认可，甚至是模仿。
莎乐美为什么在19世纪的西方大行其道，其中还有一个很重要的一个原因是女性主义理论的产生，女性主义理论有的一个基本前提是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，因此，女性主义本质上就是跟女权主义、妇女解放运动相联系的。作为一场运动它的基本点是争取两性的平等，改变女性受歧视压迫的现状。19世纪末，女权运动促进了西方女性地位的提高，男权社会里男性的统治地位和优越感受到了威胁，从而在潜意识中恐惧女性地位的提高取代他们成为权力的主导。莎乐美就这样被妖魔化了的女性形象，画家笔下的她有独立的思想、有吸引男性的诱惑和侵略性。她用自己的舞蹈和曼妙的身姿来换取约翰的头，在男权的社会里换取谈判的条件，她用约翰头颅换取冰冷的一吻，她用自己的方式对男权社会进行了反抗，她敢于追求自己心中所想，敢于表达自己，虽然言行中有病态的表现，证明了女性已经开始从男性的束缚下摆脱出来。
十九世纪末二十世纪初绘画艺术大师的创作，对莎乐美形象的奠定起到了重要的作用。这些作品集中体现了唯美主义的思想观点和艺术特点，表现出神秘的非理性主义以及推崇肉体和物质的感性至上主义，使得莎乐美在华丽的外表下具有了极丰富的内涵。这种以一刹那的炽热燃尽一切的力量，这种世纪末的瞬间快感在今天仍然散发出诱惑的光芒。
参考文献：
[1]、西方艺术史.重庆大学出版社，2010
[2]、比亚兹莱大师图典.[（英）比亚兹莱绘]；紫图大师图典丛书编辑部编著。 陕西师范大学出版社， 2003.
[3]、戴陆《致命的诱惑——比亚兹莱绘画中的女性形象分析》（《美术观察》）人民美术出版社2006第2期
