疙瘩头 疙瘩头村？乍一听这个土得掉渣的村名，心里总有一种怪怪的感觉，还有叫这村名的！ 疙瘩头是赵县东北部一个历史悠久的村子。早年问，在村子周围有72个大疙瘩，称古汉墓群。古墓群以各子村为中心，西北至大马村，东南到疙瘩头、长信村，蜿蜒达8公里。疙瘩头位于72个大疙瘩的东端，故取名疙瘩头，意思是长长一溜土疙瘩到这里就到了头儿。清光绪《赵州志》亦载该村为疙瘩头，沿用至今。在
马平川的大平原上，平地冒出这么一溜大家伙，给人的感觉除了惊讶和震撼之外，当然还留下一个又一个的谜团。这里究竟埋葬着什么人？这里到底发生过什么？为什么有着高大封土的古墓会成片出现？
疙瘩头的传说需从与之相邻的古宋子城说起。相传，百里为王时，疙瘩头带为宋子国，管辖方圆百里土地，数万百姓。宋子王为防外敌入侵，让百姓们围城挖壕筑墙，还在城墙四周修筑起烽火台。烽火台修成，宋子王马上组织大规模的“军演”。他先燃起第一把烽火，昭告四方诸侯国泰民安。不久又烧起第二把火，召集各地诸侯前来参朝拜驾，共商国是。随后，又在烽火台燃起第三把告急狼烟战火，想试一试诸侯是不是与自己齐心合力，共保国土。四方诸侯遥望城内狼烟报警，急忙调兵遣将赶到宋子城下，见没有外敌攻城，只好拨马而回。宋子王见狼烟战火很灵，各路诸侯齐心，就放了心。接下来，无聊的宋子王时常举烽火戏诸侯。
几年后，北国真来侵略，兵临城下，情况万分危急。宋子王急忙点起狼烟战火告急，召集诸侯抗敌。谁知四方诸侯以为宋子王又在无事生非，都按兵不动。北国兵将攻下宋子城，占了王府，活捉宋子王，砍下了他项上人头。诸侯闻讯，连忙赶来抗敌，才收复了宋子城。只是宋子王的人头被北国带走，可怜他身首各异，只能以无头之尸入葬。
宋子王八葬之前，公主见父王没了人头，哭天喊地，阻止入葬。诸侯们为宋子王铸造了一颗银头，才勉强使其入葬。公主仍觉得父王死得可怜，每天到坟上啼哭，直哭得死去活来。不知是公主的哭声感动了苍天，还是惊动了土地爷，一天夜里，在宋子王的坟地附近，一下子凸起了72个土疙瘩。公主再上坟时，见这些疙瘩和父王的坟头模一样，分辨不出哪个真哪个假了，觉得这是天意，就不再哭坟了。疙瘩头村也因此而得名。
疙瘩头的传说，很接近周幽王为博褒姒一笑，在骊山西秀岭上举烽火戏诸侯的案例。看来烽火戏诸侯的故事，绝非孤例。
赵县的汉墓群1956年就被定为省级文物单位，那时尚存43座大墓。如今，大大小小已经不到20处了。
马刀寺和赵刀寺
赵县城西十几里处有两个村子，一个叫赵刀寺，一个叫马刀寺。唐朝末年，这两个村子原为一个村。村内曾有座叫祭刀寺的寺院，据传黄巢起义时，响应起义的人们在寺院祭过刀，故名。祭刀寺金代演变为“济道寺”，《大金沃州柏林禅院三千邑众碑记》载，该村名“济道寺”，不知什么年间分为前后两个村。前街姓马的多，就叫马祭道寺，后街姓赵的多，就叫赵祭道寺，再后来演变成现用村名马刀寺和赵刀寺。
关于马刀寺与赵刀寺村名的来历，当地流传着一段传说。唐朝末年，山东冤句(今菏泽市西南)人黄巢连年赶考，屡试不第。这黄巢可是饱读诗书之人，老是考不上，不免有些怨气，他怒而作诗“他花发时我不发，我若发时百花杀，冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”从诗中可见黄巢的才气和霸气。这一年，黄巢赶考像往年的结局一样名落孙山，他垂头丧气往回赶，走到赵州城西一个村子时，突然问电闪雷鸣，天降大雨，黄巢见前面有座寺院，就进去避雨。连日的劳顿加上雨淋，黄巢得了伤寒。这寺院有三个和尚，一个老僧，两个徒弟。老僧见有人来寺院避雨，连忙打扫干净一间房。黄巢这一病可不轻，半年卧床不起，老僧就天天好生伺候。黄巢病好后，对老僧说“唐王无道，我要造反。”还劝老僧同他一起共谋大业。老僧是个胆小怕事之人，不敢和黄巢一起造反。黄巢也不强求，便动员穷苦百姓做好造反准备。
一天夜里，黄巢对老僧说：“恩师，我明天就要聚众起义，你既然不愿和我一起反唐，就请躲避一时吧，兵荒马乱的，别连累着你了。”老僧听了黄巢的话，第二天清早就出门寻找躲避的地方，藏来藏去觉得哪儿都不保险，最后在寺外看到那棵空了心的老槐树，就跃身藏了进去。
黄巢举义旗之前先要祭刀。他在寺里住了半年，对寺院的一草一木都有了感情，什么东西都不忍伤害，最后走出寺外，一眼相中了这棵朽枯了心的老槐树，心想，就是它了。只见黄巢手起刀落，“咔嚷”一声，老槐树应声到地，一颗人头也随着树身的倒地滚落出来，黄巢定晴一看，哎呀不好，竟是老僧的人头，他这才知道恩师躲在了老槐树里。黄巢这个后悔呀，肠子都悔青了，他掩面痛哭。怎奈人死不能复活，黄巢心想，我今天误杀了恩人，连报恩都没有机会了，还有什么后顾之忧！更加鼓足了他造反的劲头。
公元881年，黄巢在长安称帝，建立大齐政权。当了帝王的黄巢，没有忘记老僧和他养病的寺院，就给寺院取名叫“祭刀寺”，村子也因这个寺院而得名。
