我家拥有两盆昙花，枝叶都很茂密，前段时间忽然发现其中一盆那不规则的厚叶上有虫蛀的现象，且有点泛黄。正担心它的健康，要给它喷药施肥时，竟发现在叶底出现了两朵小小的蓓蕾，使我感到格外惊喜。以往我的两盆昙花都是各开一朵，有时也会同时开放，但一株同时开出两朵，还是很稀有的现象。
我虽然密切地关注着这两朵棕色的蓓蕾，但仍然不知道它们在什么时候由一个小指那么大，长成了五寸长的蓓蕾。今天下午，当我再注视它们的时候，发现包在外面的那几片棕色的花瓣已经倒卷，里面雪白的嫩瓣已微微开启。根据经验，这是含苞待放的时候了。家人立刻紧张起来，将花盆由院中移到客厅的桌子上。有人建议请朋友来观赏，我则觉得若请一些俗客来围观，倒不如让它悄悄地绽开，再静静地谢去，让它那片刻宝贵的生命得到安详与宁谧，而且昙花绽开的时刻都挑在夜晚，似乎是有意逃避白天的烦嚣，所以鸿儒与白丁我都没有邀请，只静静地将这盆昙花摆在桌子上；在唱机中放上柴可夫斯基忧郁的《D大调小提琴协奏曲》，然后泡一杯苦茗，静候它绽放。
每次我都想看看昙花开放的情形，但多半因事耽误了，这次我决心看着它开放，于是我拿着茶杯守在旁边凝视着它。看着那饱满待放的花苞，心头忽然充满了生命的神奇的感觉。
想到生命的短促与珍贵，一朵昙花由盛开到枯萎，它的美丽的生命不过是两三个小时，所谓“昙花一现”，生命真是何其短促。惟其短促，也才显得更珍贵。但这短短的“一现”，虽然只有两个小时，但比起人的一生到底有什么不同，颇使我感到惶然。颁布“十诫”的摩西在诗篇中对人生感叹说：“它们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干……我们度尽的年岁，好像一声叹息。我们一生的年日是70岁。若是强壮可到80岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空。我们便如飞而去……”在摩西的时代，人活到70岁很普通，但今天人的平均寿命，我想远不到70岁，和“转眼成空”与“一现”的昙花，又有何分别？若空空活了70年，回忆起来都是苍白贫乏的岁月，还远不如昙花在一瞬间绽放出生命的芳香，将它的美丽贡献给人，反能在人的记忆中留下永不磨灭的印象。昙花将它全部的生命浓缩成短短的两个小时，璀璨奇丽地盛开在人间，我想它绽放的一刻，已与永恒连接为一体，成为永生的一部分了。于是我忽然领悟到人的生命并不在于岁月的长短，而在于人的生命是否在短暂的时间中吐露出人性的芳香，散发出人性的光辉，照耀千古与宇宙共存，同日月争辉。
我默想着生命的意义，期待着两朵新生命的诞生，我悠然的神情逐渐严肃起来，当我再抬头看那盆昙花时，两朵洁白馥郁的新生命，不知什么时候已经悄悄盛开在我面前了。
我出神地凝视着这两朵白色的生命，花瓣柔荧而轻灵，有点像池中的白睡莲，我熄掉室中的灯光，让清澈的月华流进来，看去像凝在蒙蒙的雾中，比睡莲更美，不，比什么花都美。雪白的花瓣，在浓叶的掩映下，如夜空中的一朵云彩，如安琪儿的翅膀。花朵的中心伸出了一束细细长长的花蕊，扩散着淡淡的幽香。因为它的生命过于短促，所以它美得像梦一样迷人，美得使人窒息。当我凝视着它的时候，竟在不觉中被它那空灵的气氛所感染，顿时挣脱了凄迷的夜色与忧郁的音乐的羁绊，而与永恒的美联结在了一起。
（苦苦摘自《香港语文课本》 图/仙鹤）
