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    文武风流说尉迟:文武双修才德兼备

    来源:六七范文网 时间:2019-02-06 04:23:33 点击:

      “尉迟”说源(小标题)   尉迟姓氏源流单纯。南北朝时北方鲜卑族姓氏,以部落的名称来确定。前秦时期,苻坚攻灭鲜卑拓跋部族,建立代国。后来拓跋圭复国,改国号为魏,史称北魏。与此同时,鲜卑族中又崛起一支尉迟部落,号尉迟部。后来,这个部落随同同族的拓跋氏到中原来打天下,经过长时期的东征西战,拓跋氏终于当上了皇帝,于是尉迟部也就身价百倍,成了北魏皇室的一个诸侯。后来,北魏皇帝为博大精深的中华传统文化所折服,极力推行中华文化,学习汉俗,连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为元氏,同时还下令其族人也一律改为汉姓。尉迟部便是在这种情形下,以部落的名称作了家族的姓氏,称尉迟氏。
      尉迟复姓望族居太原,秦汉太原郡治所在晋阳,即今太原市西南。隋改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府治亦在此地。宋太宗太平兴国年间,改并州为太原府,移治阳曲(今太原市)。以后宋、金河东路、河东北路,明清以来省会都在此地。“望出太原;源自鲜卑”――这副尉迟姓宗祠联,就是指尉迟姓氏郡望和源流。

      门神尉迟恭(小标题)

      在唐代历史中,最辉煌的人物自然是唐太宗李世民。不过,民间最有风采的却不是他,而是他手下两员大将。他们就是现在仍然能经常见到的门神爷,面对两扇大门,左边门扇上的是秦叔宝,右边门扇上的就是尉迟恭。
      在我国长达几千年的封建社会里,家庭关系一直是“夫权制”,丈夫可以将妻子“休”掉,也可以拥有三妻四妾。许多男子在“金榜题名”后,抛弃了患难与共的结发之妻而另攀高门,成为“乘龙快婿”。然而,也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。尉迟恭是其中之一。
      尉迟恭,字敬德,山西朔县人。唐朝初期著名将领。曾跟从刘武周为将,后投靠唐王李世民。武德九年(公元626年),玄武门之变,帮助李世民夺取帝位。后因功累迁至鄂国公,卒谥“忠武”。史称尉迟恭骁勇善战,“善避槊”,常常单骑突人敌阵,许多人围住用长矛刺他不能刺中,尉迟恭反而能夺下对方手中的长矛,将他们刺下马来。号称“勇鸷无双”的齐王李元吉,跟他比试也输了,《隋唐演义》对此曾作过绘声绘色的描写。
      尉迟恭因为帮助李世民打天下,立下了赫赫战功。唐太宗李世民想招赘他为驸马。尉迟恭辞谢说:“我的妻子虽不好看,一起过苦日子多年,倒也恩爱。我没有文化,但听古人说‘糟糠之妻不下堂’,不能因富贵变心。招驸马的事儿实在不敢当。”太宗听了觉得有理,也就作罢了。这就是尉迟恭“富不易妻”的美谈。
      那么,尉迟恭这个历史人物怎么会成了门神呢?传说唐太宗晚上睡觉,半夜听到有奇怪的声响,害怕极了,次日告诉群臣。大将秦叔宝奏曰:“愿同尉迟将军一起戎装立门外以伺。”太宗准奏。夜果无事。因此命画工画两人图形,全副武装,挂在宫掖的左右门。后来两人都赐葬昭陵,死后也为唐太宗守陵。这样,手执钢鞭的尉迟恭和举着宝剑的秦叔宝,被民间尊为一对门神。原尉迟恭庙,俗称“景云大王庙”,在昆山东北二十里蔚州村。

      画家尉迟乙僧(小标题)

      尉迟姓氏不仅出过著名的武将,文士方面也有名人。比如大小尉迟。“大小尉迟”指隋唐间来自新疆的少数民族画家尉迟质那和尉迟乙僧父子二人。
      尉迟质那,西域于阗(今新疆和田)人,早年在隋朝作官,以善画而闻名。其子尉迟乙僧亦是著名画家。在隋唐两代于阗都属中央政府管辖,贞观二十三年(公元648年),唐设安西四镇,于阗为四镇之一。尉迟乙僧原是于阗王族的一员,于阗王推荐他来长安,时年20多岁。生长于一个丹青世家的尉迟乙僧,年轻时就具有很高的绘画水平。据《唐朝名画录》记载:“尉迟乙僧,贞观初,其国王以丹青奇妙荐之厥下。”可见他的来历不凡。尉迟乙僧到长安后,初为宿卫,后封郡公。由于在绘画与促进民族团结方面都做出了卓越贡献,受到唐王朝的重视。长安的普贤堂是武则天的梳洗堂,而尉迟乙僧常在这里被召见,作壁画。唐代盛行一种屏风画,乙僧作一扇其价“值金一万”,说明他在画师中的身价之高。
      他创作过大量壁画,据《历代名画记》记载:唐仪凤二年(公元677年)后在长安光宅寺的东菩萨院内,画过《降魔变》等经变壁画;长安二年(公元702年)前后,在慈恩寺塔下南门,画过以《千钵文殊》为题材的壁画;神龙元年(公元705年)后,在罔极寺(兴唐寺)绘制过壁画;景云元年(公元701年)左右,为安国寺画了壁画。唐中宗神龙二年(公元705年)五月将尉迟氏住宅敕建为奉恩寺。
      他多次画过《西方净土变》的壁画,以佛陀为中心,布陈活泼、喧闹的乐舞,数百人在装饰着花树禽鸟的七宝莲池周围,交织着庄严皎洁、花团锦簇、气象万千,没有五浊烦恼的西方极乐世界的情景,使不懂佛教的人们也能理解这是一幅反映生活的画卷。画中婀娜多姿的舞蹈,正是在长安、于阗、高昌等地朝夕可见的景象。
      他以现实风俗故事和肖像为题材的作品,更具有现实意义。宋周密《云烟过眼录》载有尉迟氏的龟兹舞女图。当时从西域传入长安的舞蹈很多,如胡旋舞、胡腾舞、骨鹿舞等,他画中人物的形象都是以西域人为模特儿塑造的。朱景玄《唐朝名画录》里说:“凡画功德人物,花鸟皆是外国之物象,非中华(指中原)之威仪。”所谓功德人物,有的指吉祥天女,有的指供养人;所谓皆外国物象,无非是说不似中原人物模样罢了。他的画作,构图雄伟,匠意极险,具有新奇的魅力。

      到今天,尉迟姓氏仍然存在,但在所有姓氏当中,占据比例很小。河北人尉迟琳嘉曾参加中央电视台《挑战主持人》栏目,连当九期擂主,声名大噪,后来签约凤凰卫视,成为该节目创办至今走出的最成功的一位选手。这位理工科计算机专业的学生最后走向文艺道路,说不定是继承他的祖先在艺术方面的天赋呢。(责编:孙达)

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