偷情，以爱的名义放纵自己。偷情，被人们视为婚姻的天敌。但是，即使在我们中国这样传统家庭观念较强的国度里，上至政府官员，下至平民百姓，偷情的故事也在日夜上演。
偷情，以爱的名义放纵自己。偷情，被人们视为婚姻的天敌。但是，即使在我们中国这样传统家庭观念较强的国度里，上至政府官员，下至平民百姓，偷情的故事也在日夜上演。
都市男女一方面在反对着自己的配偶发生婚外情，另一方面却以自己的实际行动加入到婚外情的队伍里，推动着婚外情成为一种社会时尚和风气。在我们面临的诱惑越来越多的情况下，在传统道德观念受到强烈冲击的背景中，偷情几乎成了每个家庭、每个人都必须面对和防范的一件事情。
许多时候，对于许多偷情的人而言，偷情的目的不是为了破坏婚姻，而是因为欲望和人性潜能的需要。说白了，偷情是成人的性爱游戏。
在游戏的最初，每个人都觉得内心惶惑不安，渴望偷情又抗拒偷情，矛盾着、挣扎着，努力地寻找着偷情的借口，希望偷情能变得合情合理。此时此刻，爱情这件华丽的外衣出现了，偷情的人们用新鲜的爱情观念覆盖旧日的爱情条约。那么，现代都市男女为什么这么喜欢偷情呢?
人在感情上与物质上一样难以满足，总是渴望新鲜的生活，总是贪欲更多的更新鲜的丰富多彩的更多情动人的……几无尽头，这或许是“偷情”出现的原因吧。人们婚前热恋时大多充满激情，婚后慢慢平淡了、单调了、乏味了，于是苦闷忧郁起来，情感上开始新的流浪。有人开始新的寻求。一个情人的出现，或许重新激起尘封的激情，然而“偷情”不为正常规范所容，只能是偷偷摸摸地进行。
在中国，很多人把偷情作为一种生活调剂。社会也将此现象视为“个人隐私”，宽容度相对较高，不再被社会所唾弃。
偷情既然是一种不便公开的行为，当然要秘密进行，也就是说在时间、空间上必须脱离家庭、组织和社会的监督，这就对环境自由提出了新的要求。而当今社会环境的发展变化，使人们在时间、空间上具有更多的随意性、流动性和选择性，组织和社会也越来越多地将偷情视为个人行为隐私，减少了公权力干预私权利，这就给偷情提供了机会和方便。特别是如今在许多大城市的歌舞厅、高级宾馆、洗浴中心、洗头房和各种名目繁多的按摩院，窝藏着一些专门从事“性”服务的女人，她们每天靠出卖“性”而生存。传统中的女人，为失去贞洁而自杀，而这些女人为失去贞洁而快乐。过去的女人被人贩子贩卖，实属无奈，需要警察去救助。如今这些女人，不用人贩子贩卖，自己贩卖自己，警察爱莫能助。传统中的女人，穿高领衫，生怕私处被暴露碜。可如今这些女人恨不能一丝不挂，自以为穿得越少越漂亮，以耻为容。传统中的女人，谈恋爱特别谨慎，从不在人多的地方接吻、拥抱，怕碜，如今这些女人就不怕碜，人越多的地方越拥抱接吻，大大方方地不背人。传统中的女人找对象找小伙，如今的女人找对象是找金钱。现代的女孩专门找结过婚，有家有口的男人偷情，但她们找男人的标准是这个男人必须要有钱，只要有钱哪怕80岁也不嫌。只要有钱，她们会使出全身的解数去勾引，去献媚，最终拆散别人的家庭。她们不靠自己的双手去劳动，只靠青春小手一伸就去哄抢掠夺别人的婚姻成果。这些人不谈爱情，只谈“腰包”，用她们自己的话说“人间哪有真情在，多挣五块是五块”。幸福在哪里，就在款爷的钱包里。于是乎，世上妙龄女不嫌款爷年迈体衰，不问貌丑身残，只要有钱就可爱。“三陪女”陪“财郎”，如果能升级嫁“财郎”那更求之不得了。
传统中的女人把贞操视为生命，她们从懂事那天起就不允许受到侵犯。而当今许多女人为了失去贞操而快乐地活着，把“美”当作某种交易，而且做起了皮肉生意。用青春赌明天，由此而联想到为什么这些女人总也摆脱不掉商品的属性，从几千年来的买卖婚姻，到人贩子拐卖妇女，和今天女人们自己贩卖自己的现象。我们看到了做女人的悲哀和世态炎凉。过去的女人被人贩子拐卖是处于受骗上当，被逼无奈。那么当今做皮肉生意的女人却完全出于自愿，没人逼迫她们。难怪人们嘲笑她们说：“如今的女人给钱啥都能干，因为她们只需要器官去享用，她们用器官到男人那去换汽车，换房子，换金钱。为此，女人们装饰打扮器官，男人们损耗修补器官。”为此，一言以蔽之“女人化妆，男人吃药”。
为此，我们从中看到了这样一种社会现象。研究社会学的会发现，从最初的壮阳的广告比比皆是，接踵而来的是被铺天盖地的治疗性病的广告所覆盖。而上帝惩罚人类的杀手锏更凶狠的手段是艾滋病的蔓延。因为上苍知道，人类自己已经无法拯救自己，需要上苍采用这种办法来拯救人类的堕落。特别是婚姻家庭领域正在经历着史无前例的摧毁，原本被称为坟墓的脆弱婚姻，正在经历着红颜祸水的袭击。
神圣的爱情被这些人践踏得一钱不值。红颜祸水的泛滥，像瘟疫般肆虐于人间，言之所及，怎么不叫人感觉到爱情的沦落。爱情沦落何物?爱情沦落风尘，自然吃不住以钱论价了。于是“感情利润”，“感情价格”的划定，也就直接标志着其“爱的品位”。就在爱情为金钱所击，伤痕累累的同时，急速变更的现代化生活对爱情的销蚀更是如蚕嚼桑，如蚁蛀骨。也就是现代的爱情婚姻一再脆弱若汞银时，现代人终于研制出一系列“对应良药”。看爱情能否“投产”不妨先“试婚”。若感情疲软了，就分道扬镳。越来越高的离婚率，让人熟视无睹，确也叫人多谋深算，结婚登记前先来个财产公证，你要与我拜拜，哼!用钱补偿，爱情相信公证，爱情却不相信眼泪。很显然，维系婚恋关系的主要力量已不再是感情的需要，而是“生存方式”的需要―――视爱情为随喝随扔的“大众饮料”也好，把爱情公然标价沿街兜售也罢，吃用“爱情快餐”也好，签署“婚前协议”也罢，其底蕴只有一条，那就是只管活法，不谈爱情。为此，婚姻爱情领域出现了前所未有的挑战，婚姻中的男女正在或已经经历了阴阳大裂变的阵痛。
特别是出现这些不贴标签的商品女人，给体无完肤的婚姻又加了一把盐。社会上只要有她们存在，贤妻良母就不会有好日子过。对这些人来说，两性关系上社会约束相对松散，观念冲突空前激烈，行为方式上标准混乱，“性际”交往既诱惑多多又争战频频，个人生活(私欲膨胀)成了男女之间互为因果的共同感受。私欲膨胀使这些人动物性在上升，而相对的人性在减退。精神上的疲软，使她们苟且偷生，道德猥琐。面对道德沦丧和人们在婚姻上的堕落，贤妻良母们发出了“哀伤更致命的呐喊”，心中渴望精神太阳的出现，来拯救陷入原始混乱的现代社会。
责任编辑 张颐雯
