7月26日，“疯狂英语”创始人李阳在少林寺正式皈依佛教，成为方丈释永信的俗家弟子，法号“延依”。在宣布皈依的微博里，李阳盛赞佛教“是真正的大智慧，是世界上最慈悲、最科学、最完美的信仰之一”，他一连上传了25张在少林寺拍摄的照片，听释永信讲经、扫地、打饭、食斋、跪拜，“在适当的时候要去少林寺住上半年，三个月到半年去修行一下。对自己的身心有好处。”
但在“虔诚向佛”的背后，李阳并不十分了解佛经、佛法、甚至皈依本身的程序。他没有研究过大乘佛教和小乘佛教等佛教流派。认为自己对世俗的佛教感兴趣，“研究的是一些普世的价值观”且研究不深入，“就是听说、肤浅地阅读过一些文章”。而他的法号的含义、延字辈的历史等他都不清楚，就连俗家弟子要遵守的五戒律，他也只说得出“不妄言”。
皈依不是出家。据介绍。真正的出家人，男性要经受住250条戒律考验，女性要经受住380多条戒律考验。而俗家弟子只有5条戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。李阳和不少皈依佛门的名人一样，都是俗家弟子，并未出家。“所谓皈依，就是心有所依，给心找一个归宿而已。”
近年来，多有学者、明星出家或皈依佛教。
名人皈依多是一个套路：经人引荐，和方丈见面交流。有人是早已研习佛法，就是冲着“皈依”的目的来的；而更多的，则是和方丈交流中产生了对佛教认同，临时起意而皈依。如果对皈依有误解，方丈也会奉劝他加深对佛教的理解再作决定。也就是说，名人皈依，没有条条框框的“考试”，更多是方丈通过交流来判断对方对佛教的基本认识。而不是盲目、流于形式的皈依。
出家的知识型名人
与多数人不同，一些学有所长的专业人士选择出家，未必因为感情困惑、生理疾病等现实原因，而是先接触佛教理论并为之吸引。然后作出的一种人生选择。
晨钟暮鼓、梵呗僧袍、念佛坐禅……对于显庆法师来说，这样的修行生活已经过了8年。显庆法师出家之前，俗名叫邓文庆，拥有令人羡慕的北京大学硕士头衔。像显庆法师这样背景特殊的出家人。近年越来越多。现在的显庆法师，仍然谢绝任何采访。我们只知道，他毕业之后在福建莆田广化寺剃度出家，2006年来到北京凤凰岭龙泉寺。现在，他的父母也都随他来到龙泉寺，一边干杂活，一边学习佛法。
邓文庆并不是北京大学哲学系第一位出家的学生。河北省佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈明海法师，是北大哲学系87级学生，他于毕业的次年——1992年在柏林禅寺从净慧老法师剃度出家，现在已经是佛教界有名的高僧了。回忆起接触佛教的缘起。明海法师说。最早是看到弘一大师的传记，忽然发现人生原来还有那样一些值得追求的东西。毕业后，他先在北京一所中学教书，上完课就在办公室打坐。冬天的时候，他跟净慧师父去柏林禅寺，在当时还是半个废墟的柏林寺，尽管条件相当艰苦，他看到师父们“精神面貌却这么好”。出家的念头一下子萌发出来，而且日益强烈。经过半年多考虑，他终于下定决心。
在柏林禅寺，还有一位北大毕业生明影法师。此外。至少还有明恭、明一、明勇三位法师都是上个世纪毕业于名牌大学的学生。而江西佛学院常务副院长衍真法师是上世纪80年代北大社会学专业的毕业生。据龙泉寺法师透露，在龙泉寺，“现在清华研究生比北大的多。”
选择出家修行的，当然不仅限于年轻学子。明影法师就是工作多年之后才接触佛教的。1989年毕业于北大地质系的他，曾经有一份令人羡慕的公务员工作，先在北京市海淀区。后在深圳市。虽然工作优越，但是理科出身的他总爱对许多问题探究本来。越探究却越困惑。后来遇到柏林禅寺净慧法师，他觉得“终于找到了归宿”，于是在2001年成为他的校友明海的师弟。
曾经看过早期《今日说法》的观众，或许会记得经常在节目中担任嘉宾的两位气质优雅的女法学家，其中一位是北京大学的王小能。她于2003年出家，法名衍能，现在山西五台山隐修。现在的衍能法师，仍然不愿接触媒体。她表示，只有在修行到一定程度之后，才敢和别人讨论在家出家的话题。据了解，她出家前已经是教授，是票据法领域的专家，工作顺利，经济宽裕，身体健康，也有美满的家庭。一位熟悉她的人士透露：“她早就戒了荤酒，自称在家是‘一锅两制’。所以她出家是早晚的事，家人也都早有预见。”
同样在山西五台山，还隐居着一位曾经非常有名的出家人一一曾被誉为“第一神童”的宁铂。这位中国科技大学少年班的第一人，曾是上世纪80年代无数少年的偶像，但是自大学毕业之后人生却一直不顺，选择出家之前他是中国科大的一名教师。许多人由此感慨“神童”的“人生悲歌”。但对宁铂而言，这是他第一次自己选择人生。现在他在佛教界已小有名气，但却不再愿意谈起与“宁铂”相关的往事。
皈依佛教的娱乐圈明星
明星出家，背后往往充满辛酸。
上世纪90年代，歌手李娜可谓家喻户晓。她所演唱的《青藏高原》《嫂子颂》《好人一生平安》《女人是老虎》《走进西藏》等歌曲曾倾倒过无数听众。然后，1997年的春天，在李娜演艺事业正处于颠峰之时，她却作出了一个令所有人都感到无法理解的决定，先是将户口从郑州迁移到张家界永定区并在天门山选址造屋。而后又奔赴五台山，在那里削去青丝、落发为尼。
87版《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭于2007年2月23日。在庄严的梵呗声中，在长春百国兴隆寺剃度出家，法名“妙真”。
电视剧《霍元甲》的主演黄元申曾因在港版《绝代双骄》中饰演“江小鱼”一角荣获美国电视节目金牌奖，却于1990年7月29日离开家人到宝林寺削发为僧，法号“衍申”。
落发出家的明星毕竟是少数，更多的则是皈依佛教，成为俗家弟子，寻找心之所依。
李连杰信佛并皈依藏传佛教多年，他深信人生不过是轮回，“即使我知道大限将至也不会怕。也不会有任何后悔或遗憾，因为我已经做到好好照顾老婆、家庭并善待别人，绝对没有任何事放不下。”
李连杰法名：成就金钢。
刘德华父母信佛，他本人从小接触佛教但不甚了解。20多年前，经朋友介绍，刘德华认识台湾灵岩山寺的妙莲老和尚。在妙莲老和尚的接引下，刘德华成为真正的佛门弟子，法名慧果。
郭富城受妈妈和亲戚的影响，于2001年左右皈依佛门。郭富城念的是天主教小学，伊斯兰教中学，长大后机缘巧合成为佛教徒。郭富城法名普善，他说：每个宗教的目的都是多行善事。
向佛多年的张国立皈依了台北法鼓山安和分院的台湾圣严法师，法号“常升”。他说，“信佛是受家庭影响。我的奶奶和妈妈都信佛，非常虔诚，家里都设有佛堂，所以我从小就信佛。”
张铁林现在又叫“普觉”，是星云大师给的法号。赵本山也是一个虔诚的信佛者，他说：“佛教给予我们的是至善的传统。”
娱乐圈的佛教女信徒也更多。王菲是虔诚的佛教徒，曾经以美妙歌声唱出佛经音乐。佛音专辑也成为了她在烦燥时恢复心情的最佳良药。而她自己亲自录制的佛音专辑所募得善款，已经全用以捐助兴建庙宇。王菲坦承。信仰让她更容易静得下心，一些风风雨雨不会看得那么重，让她更加豁达也更能放得下，感觉活得更随心所欲，更能忠于自己的感觉。与李亚鹏离婚后，舆论一度推测王菲会出家。
刘涛说自己懂事的时候就开始信佛，“我没有把信佛当成一件多么神秘的事情，我觉得这就是对人的道德行为的一种约束。信仰能让你知道什么事情该做，什么事情不该做。在这个世界上。不管做什么，做人是第一标准，佛的道理会给你很多启示。这个是我信佛的原因。”
赵薇也信佛。她说：“只有接近痛苦的人才能接近宗教，还不够痛苦就不会相信。”
娱乐圈也有夫妻都信佛者。每年大年初一凌晨一两点。付笛声任静夫妇都要前往京郊的一个寺院去排队进第一把香火，而这样的习惯已坚持几十年。
出家幸福吗？
为什么会有如此多的名人出家呢？当一个人出家之后，还有没有人生的“幸福”？到底什么是“幸福”？
中国自近代以来。实质上一直处在一个文化多元化的时期。在改革开放之后，中国正式进入一个承认多元文化价值合法化的阶段。物质的市场化和精神上的价值自决成为现代社会的一大特征。然而社会在物质急剧市场化的过程中，忽略了生命在精神上的价值和意义。这些人有着先天条件的优势，经过后天不断的拼搏，终于“一举成名”“红遍大江南北”。面临的是享受不尽的金钱和荣誉。鲜花和掌声曾经让他们忘乎所以。但是一种无法摆脱的空虚开始席卷他们的心灵，让他们感觉到一种生命的沉重。
例如李娜的出家。早在1995年初。两个信奉佛教的朋友得知李娜身患抑郁症，送了她一本《大明咒》让其在闲暇时间阅读。李娜当时并未在意，放了许多天没去管它。几个月后的一天深夜，李娜依旧两眼盯着天花板心烦意乱地难以入眠，她突然心血来潮，拿出那本经书读了起来，在从头至尾读完后，她突然就有了一种茅塞顿开的感觉，从此李娜看空了一切，喜欢上了佛学。后来李娜在朋友陪同下去寺院，与寺内的住持进行了一次长谈，倒出了心中的苦闷，求其指点。住持称李娜与佛有缘。并赠语李娜：“心灵的宁静和精神的解脱才是智者梦中的故园”，让其回去领悟。回来后经过数月的认真思索，李娜不顾家人及朋友们的劝阻，最终作出了出家的决定。
米兰·昆得拉在《生命中不能承受之轻》里质问：“可是沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？”但他紧接着又回答：“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越重，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”长期生活在鲜花掌声以及金钱美色当中的这些“名人”就像“高高的飞起”的人一样，难得有人生的真切感受和对自我的体验。这会给人对生命的安全感以一种自我的恐惧。也会对世俗中的“幸福”开始怀疑和厌倦。这就是所谓的“看破红尘”。陈晓旭、李娜等人出家就是为了重新寻找到精神上属于自我的那一种生命的安全感和归宿感。从这个意义上。她是幸福的。
但又是不幸的，将人生的体验置身于一种大喜大悲的极端世界中。失去了平常，也耗费了生命。其实，“人”本来就是一种平常的生物，只是它的生命有着非常明显的双重性特点：在动与静之间，在荤与素之间，在欲望与道德之间，在快乐与悲伤之间……然而每一个个体又有着属于自己的临界点。只要你能体会到一种属于自我的生命安全感和归宿感，那么你就是幸福的，不论在家还是出家。
尽管如郭富城所说：“每个宗教的目的都是多行善事”，但它毕竟是一种消极的人生态度，多数情况下意味着人精神世界的崩塌，折射出心境的苍凉，是一种避世之法。
愿人心皆有所依，不必靠宗教庇佑也能从容强大。