眼下是情绪社会，是情绪时代。什么是情绪社会?什么是情绪时代?通俗地回答起来就是：动辄闹情绪的人太多了，比理性的人多一万倍。 举例说：官为了升迁之事不如意，要闹情绪；民对官有意见或对同位者不服气，要闹情绪；文人写文章，写的大多是情绪之言：文盲聚在一起闲谈国家大事或邻里小事，也说的大多是情绪之话。好不好呢?那要区别待之。
假如人什么情绪都没有，对什么样的人和事(不论是好人好事还是坏人坏事)都淡然处之，心平气和，或都能忍之、远之，这是麻木，或是胆小鬼、糊涂虫。也就是说，连任何情绪都没有的人，连任何情绪都没有产生过的人，只能叫作少心没肺。
反过来说呢，一个人一天到晚都靠情绪来说话，来办事，一点理性含量都没有，这样的人绝对不会是君子，还最有可能是小人，是没德性的人。
细说起来，情绪毕竟是一种低等意识。而比情绪高一级的是情感，比情感再高一级的是情操。
一般的平民百姓，有无像样的情操并不打紧。有也罢，没有也罢，总之都不是至为重要的。关键是某些有衔有住、有头有脸的人物。如果毫无情操可言，就足以祸世祸人了。
情操一词中的“操”，主要指操守，即信奉并坚持有正义感、带高感的道理和行为。没有起码情操的人，他的情感、情绪也不会是优质的。与恶、劣往往离得很近。某些人的情感，除了名利之情以外，即使用之于人际关系、两性关系，最高的情也无非是利害之情、团伙之情、财色之情罢了。即使怎样镀上“友情”、“爱情”的金，那层金非但十者九伪，而且那层金箔又在转瞬之间就有可能刺落，露出了赤裸裸的私争私斗。
于是，社会上泛滥的往往是情绪。其实，自发式的情绪也有性质之分、品位之别。有的趋善，有的趋恶：有的趋真、有的趋伪；有的趋美、有的趋丑。上层人物见了底层人物，顿时就来了鄙视、傲视、漠视的情绪：底层人物见了上层人物，就本能地来了崇拜、膜拜、跪拜式的情绪，或是小市民式“恨人有，笑人无”之类的以及势利眼之类的情绪，这都含有不同程度的非健康意味。
今天社会的自由度无疑比过去大多了，自由地表现情绪的人也越来越多了，这无疑是好事。但是自由地表现出种种非理性、非正常、非正确、非正义的情绪，绝不是社会和人生的福音。
[杨兴文荐自《今晚报》2007年明12日]
