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    拒绝向下_嘴角向下

    来源:六七范文网 时间:2019-01-29 04:41:50 点击:

      痛苦的色系      痛苦有颜色、形态、质地以及贵贱之分。每个人都经历过痛苦,但没有两个人经历完全相同的痛苦。痛苦经历人时有选择性,就如找配偶。人在不同阶段经历不同质地的痛苦。其过程就如一盆浊水慢慢澄清。随着内外阅历的增长,痛苦的质地呈现从低贱向高贵上升的变化,直到最后了无痛苦,澄明而宁静。这只是一小部分人能达到的境界。有些人一生常处于比较低级的痛苦之中不能自拔而终无所悟。
      低级的痛苦是黑暗的、浑浊的、粘稠的、物源性的。它几乎没有空间,仿佛实心铅球。
      人的心灵往往在这一球体中开始孵化。就像黎明慢慢到来,这一球体在自身的裂变中慢慢变亮,人们在光亮中看见自己的心灵,痛苦也慢慢变得透明、清澈、不断扩展空间。
      最初的痛苦来自于机体的感知觉,其次是对物质高一级的欲求,再其次是面对自己心灵的困惑,更高一级是对人生等大问题的困惑。
      痛苦是人的需要。人对痛苦的需要让人与动物区别开来。人不因为饥饿、寒热等肉体痛苦的解除而停止痛苦。人的一生都在寻找痛苦。寻找爱情就是证明。没有痛苦的幸福境界就是放弃对痛苦的追寻,亦即万物皆空。
      真正的爱情带来的痛苦是痛苦的极致。这种痛苦血一样鲜红,但它是透明的。随着时间的推移和爱的深入,痛苦的颜色将由红转蓝,直至湖水一样澄碧。曾经,我们的心室里装着满满的碎玻璃(谁没有为爱而破碎呢?)。走动时,它悉悉瑟瑟地响,尖锐的角脱颖而出,鲜血淋漓。后来,它变蓝了。它让我们在感受极致的痛苦后,变得秋水般宁静。
      
      灵魂的爱人和寓所
      
      躯体是灵魂的居所。灵魂长久地独居,总是感到孤独,因而她经常外出寻觅自己的伴侣。然而总是找不到要找的人。有时候,要找的人等在这个路口,她却在另一个路口苦苦寻找;有时候,她赶到时,他刚离开;或者,擦肩而过;或者,根本不在同一个城市、同一个星球、同一个朝代;或者,手握着手而不知道彼此是谁。因而,寻找,也是人的需要。人总是终生寻觅,直至承认终无所觅。比较幸运的情形是:譬如沧海和绝壁,我就在你身后,你回头一望,突然壁立千仞。两个人都在寻找,路上不期而遇。他回头看见她时,停下来不走了,立成绝壁。她呢?碧波万顷。而这不过是美好的愿望,或者由善良的愿望带来的错觉。爱情往往因错误而美丽,而非由于真实。
      爱情作为理想和信仰而存在,男女之间的爱情是两个智慧相当的心灵的高度契合和相互滋养;或者两个同病相怜的梦偶然相遇。
      什么地方使你安心,什么地方就是你的天堂。谁让你宁静,谁就是你的爱人。我们拥有的天堂,是尘世的天堂;我们找到的爱人,或许是我们心中的梦。
      并非任何梦想都让人疯狂;清醒者的梦想,让人心如碧波:澄明、宁静而轻轻荡漾。
      因为肉体这个居所很快就要腐烂,所以灵魂对这个居所不满意,企图摆脱之,想找到更为长久和永固的寓所。灵魂云游四方,不断寻觅。灵魂寻找的过程没有现成的路线。她不断摸索。总是从心灵的需要出发,而最终找到一些不会腐烂的东西,譬如学术、艺术、宗教等等。诗人在文字里寻找,希望自己死后,自己的灵魂在文字里活了下来。
      
      女 性 精 神
      
      并不是所有的女人都有女性精神,更不是美女就有女性精神。
      女性精神从心灵深处向体表辐射,使女人具有月色般柔和的光辉,湖水般轻轻荡漾。她使男人看见美、梦幻,因而激发热情、向往美好,并引领男人走向自身的完美。她是历史延续下去的力量。男人创造世界,女人维护世界。男人的世界容易断裂,女人是另一种烈火弥合断裂的金。
      女性精神是阴柔的、敏感的、纤细的,同时又是坚韧的、容忍的、博大的。
      女人无意挑起战争,有意维护和平。蓝是女性精神的底色。女性精神带给世界宁静和愉悦。
      女人要获得爱情,首先要崇拜爱情。然后才可能让男人相信并付出爱情。爱,是女人的工作,是女性精神的根本。所有母爱都是无私的,但作为优秀的母亲,她不仅仅奉献,更重要的是从子女那里感受和体会爱。爱是作用力与反作用力,力量均等,但不平衡。再没有比无助的幼儿更爱母亲了。当女人体会到这种爱时,整个世界因此而美丽,而将所有苦难化解。母子相依的过程是爱和爱相依的过程。母亲不断地将爱化成遗传信息,传递给下一个心灵,并使爱这种珍贵的本能永不退化。
      
      追随着的关怀
      
      就如黄昏时的原野,沐浴在夕阳粉红色的光辉中,我相信:人,终生被某种关怀关怀着。只是夕阳和原野同时是自己心灵的产物,也就是说:人,自己护养着自己。这束粉红色的沐浴和滋养自己的光线,产生于自己的心灵。我在一首诗里曾写到:
      一个人最终的安静
      总要回到自给自足的农耕时代
      以自种的植物,喂养自己的生灵
      在另一首诗里,我如此描述追随着的关怀:
      夜晚的河边小路
      我的行走是隐蔽的
      萤火虫的光亮属于萤火虫
      我只知道:
      自己是一个溶于夜色的移动的黑影
      另一个影子如河里的帆
      以我的速度紧紧跟随着
      假如我将自己置身于疾驰的列车上
      她的跟随就如窗外奔跑的树
      有时候她是散漫的
      我坐下来她也坐下来
      我与人交谈她在侧耳细听
      我睡眠她在周围守候
      我哭她沉默
      我笑她也沉默
      ……
      许多时候走在我的前方
      更多时候萦绕左右
      她的存在使我觉得
      任何时候我都不是真正孤独的
      看不清她的面容
      可我相信:她一定存在于我之生之死
      一个人要是被自己终生关怀,也就终生被自己热爱,无论现实多么艰辛,灵魂不会坠入黑暗的深渊;即使黑夜很深很黑,自己也会被心灵里的那束光照亮。这束关怀着自己和世界的粉红色的光线,由善、爱、仁、智、知、信念等诸多心灵的因素构成。其中,知是重要的。我们只有坦然认知世界的破碎,才能坦然在这个破碎的世界里安身立命,两不相弃。

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