注意力资源的提升有一个重要前提，那就是必须得到注意力受众和社会的认可。这种认可决不会因为小人和大人对骂对吵，小的一方就一定可以获得的，最终是靠有影响力的作品来彰显实力。
实事求是地说，对小年轻韩寒们的一夜成名，跟着就很快暴富，暴富到换名牌赛车像换衣服一样的容易，好多人是很眼红很生气很不理解的。这也难怪，就是那些具备专业理论水准的批评家，在放大镜下用马克思的劳动价值论，也是不能透彻解释韩寒现象的。于是，有人就化繁为简，自然而然地套用“天分”、隆才论求解。认为这等有创作天分的怪才屈指可数弥足稀缺，因为稀缺所以就能“溢价”。显然，这种“人以稀为贵”的解释和有个叫迈克尔・高尔德哈伯的美国人的解释比起来，就显得有些不靠谱。迈克尔，高尔德哈伯认为，人的财富是与他们占有的资源成正比的。按他的理论，韩寒们的“天分”固然是一种自然资源，但这只占他们所拥有的资源的很小一部分。对他们来说，起决定作用的是他们占有了当今社会最稀缺的资源――“注意力资源”。把这个比较新的名词分开来说，这个注意力其实是指受众的注意力，也就是社会的注意力，正是这个注意力资源，才使韩寒们获得了比一般作家高得多的市场价值。
这应该是问题的关键所在。
也许有人会反驳：传统文坛上好多老作家的好多作品读者众多社会反响不小，不可谓没有注意力资源，他们为什么早已成名至今却没能富裕――这才真正是“屁”话!谁否认过你和你的作品当年的影响力?问题是，“注意力资源”只有在一定的条件下，说白了只有在当今市场经济的条件下才能变现为可观财富。
这就是问题的核心。
人类最基本的活动就是经济活动――如果我们跟着注意力资源这个词句在人类社会经济活动的泛泛海洋中游走，寻找一下文学创作和文学作品的礁石究竟在何方位，就会发现，文学创作虽说具有特殊性，其实不过也只是一种脑力生产劳动而已。是生产劳动当然就具备相应的经济属性，有人将之归于“影响力经济”的范畴：文学作品再高雅，不过也只是一种精神产品。这种产品一旦发表，就已经打上了“商品”的烙印。如果顺延将其归于“影响力商品”而不是一般商品，作家们听了也许容易接受些(需要说明的是，“影响力商品”一语是在下创造的)。
如何获得注意力资源，如何生产影响力商品并将其推销出去，这就是问题的全部!
文坛确实已经变得这样赤裸裸的了，要跟上这种改变，首先得把我们自己身上半裸半掩的遮羞布彻底撕掉，还要来个“脑筋急转弯”。
而且，待转过弯来你就会看到这样一个不容争辩的现实――所有的人都处在了同一条新的起跑线上。
不管你是传统文坛的老作家还是80后的韩寒们。
谁跑得快谁就在前面――这几乎是社会转型期间一个最为明显的特点。
有的传统作家却不太明白这些个道理。新文坛明明已在市场经济大潮的冲击下，经过激烈的动荡、痛苦的裂变在融合中产生，他们却囿于旧文坛的那一亩三分地，还死死地把住那道锈蚀斑斑的铁门槛，用陈旧的观念对新生代作家一百个看不惯，恨不得“如果我是韩寒爹就打死他”!
矛盾冲突的根源就在这里。
其实，韩寒们的注意力资源是非常有限的。
他们不过是在推销自己的影响力商品时，定位更准确一些而已――他们死死锁定的推销对象，只能是他们的同龄人。
目前他们确实还没有本事抢别人的地盘和饭碗，根本用不着打死他们的。
不过，对韩寒们而言，人家说你还没入“文坛”也没错嘛，你入他那个劳什子文坛做甚?不要那边授人以柄，你就借题发挥大动干戈。你等还故作不知天高地厚状，口无遮拦地贬低历史上公认具有影响力的前辈作家，对一些时政话题也口出狂言，目的虽然很明白，是为了提升自己的“注意力资源”。可是，你等既然懂得“卖得好是因为写得好”这个经济学道理，又何必锋芒毕露弄得众怒难犯呢?
需知，注意力资源的提升有一个重要前提，那就是必须得到注意力受众和社会的认可。这种认可决不会因为小人和大人对骂对吵，小的一方就一定可以获得的，最终是靠有影响力的作品来彰显实力。
值得称道的是，有的“脑筋急转弯”了的传统作家们，不愧是识时务的俊杰。他们不满足自己的原始积累，重新发掘新的注意力资源。对局限在某个层面上蹦跳的韩寒们，他们大显长者风范，不但不眼红，承认其“入了围”，还伸出手明则是往上拉他们一把，实则是想抹平新旧体制两种思想的交锋。这种做法可以理解但未必能奏效，解决的办法还是应该把孰是孰非弄清楚。下次就不会再在此类问题上纠缠了。
责任编辑 张颐雯
