读书让我们不仅生活在现在，而且还生活在过去和未来。那是对人生深度和广度的拓展。 我曾在书店工作五年，有了书店的工作经验，以及这么些年的读书经验，选书有了一定的标准，少走了许多弯路。鉴于作家们都难于免俗，出的书互有重复，我在此向各位推荐我心目中的好作家好作品，并说明原因。
1.刘亮程:
《一个人的村庄》 爱恨宣言：
刘亮程的文字自始至终都在关注自己生活了38年的村庄，从地理位置上，这个远在新疆的无名村庄，对于我们来说是遥远的陌生的甚至是毫无感情的，但经由刘亮程的叙述和导引，在我们的心理位置上，这个村庄便成了熟悉又亲切的所在，仿佛那里存放着我们的一段人生经历和丰富的感受。
在这个浮躁喧嚣的文坛之外，在“一个人的村庄”里，刘亮程执著其小而不失其大，从容不迫得张扬起自己的旗帜。在繁华的现代都市里，看看刘亮程笔下夕阳下炊烟袅袅的村庄，听听牛哞与蝉叫，嗅嗅青草的气息，再静思一下我们的生活，我们会从中得到不同的解读，我们的灵魂会得到慰藉。
2.林 达：
“近距离看美国”系列：
《历史深处的忧虑》
《总统是靠不住的》
《我也有一个梦想》
爱恨宣言：
“林达”即丁林、Dinglin2，是两位作者（丁宏富、李晓琳夫妻）合用的笔名。1990年代初，接受了完整的社会主义教育的他们移居美国，谋生劳作的同时，开始和美国的普通人建立友谊，了解这个不寻常的国家。他们看到的美国完全出乎意料，法治保障着个人不受他人或政府的侵犯，人人享有着最大限度的个人自由，这一切让他们惊奇，让自己头脑中被妖魔化的美国猜想轰然倒塌。兴奋之余，他们开始给国内的朋友写信，不仅写见闻和感受，也试图写出美国现象的制度根源，写出大厦如何在常识常情的基础上建立起来，而每个普通人的个人自由，为什么竟可以是一个大国的立国之本。
写透中国世事的图书并不鲜见，而能将美国的政法制度客观深入又明白晓畅地表达出来，就我目之所及，无出其右者。
3.周国平：
《妞妞》
《守望的距离》
爱恨宣言：
周国平出有10来本散文，比如《周国平文集》（5卷本/陕西人民版）、《周国平散文》（中国广电版）、《爱与孤独》（天津人民版）、《各自的朝圣路》（东方版、北岳文艺版）、《安静》（北岳文艺版）等等，未能免俗，互有重复。建议新读者选前两本，当然，后两本也可不买，越写越来――写这些书时，他并没有太多的功利心，“文字是血肉做的”。之后，文字注水，越写越来……
4.余秋雨：
《文化苦旅》
《山居笔记》
爱恨宣言：
余秋雨的书，市面上流传的不少，除上述外，还有《霜冷长河》（作家出版社）、《千年一叹》（作家出版社）、《行者无疆》（华艺出版社）、《借我一生》（作家出版社）、《出走十五年》（南海出版公司）等等，但我只推荐这两本！
记得当初接触余秋雨的文章是1994年，那时自己面临毕业，或者说是“失业”，读他的《文化苦旅》是酣畅淋漓，精神上与之共通，至今难以忘怀。我当时概括他的文章是“高层次的文化迷惘”，与我的现实迷茫相融了――待他的《霜冷长河》一出，有人感叹：“好日子一去不复返了”，我深有同感；至于随后有关他的风风雨雨，更像是一场闹剧，无关文章，无关心灵！
5.路 遥：
《平凡的世界》
爱恨宣言：
路遥的书的版本太多，源于版权不断地转换，以至于我无法推荐版本――这是中国出版界的悲哀，也是路遥的悲哀，更是读者的悲哀！不过即使如此，路遥的书的版税也早已将自己的欠账还完了吧？路遥应该瞑目了，他身后给了妻子和女儿无尽的经济来源……
许多年后再看《平凡的世界》，对我来说，人生指导上的意义要远远大于文学文本上的意义。平凡而不平庸，高尚而不高傲，主人公的精神烛照着我一路前行。
6.王伯庆：
《改正了也是坏同志》
爱恨宣言：
王伯庆不满于国内图书歪曲在美华人的生活，提笔作文，以正视听。“南怀谨先生曾说，提起笔来面对稿纸，一想到‘我现在要写文章了’，就写不好文章了。写文章没有什么道理诀窍，如南先生说的：想到‘我开始放屁了’，有什么放什么，就轻松多了”。王伯庆信奉“美文如屁”追求快乐思索和轻松表达，“坚持小资产阶级情调，带点幽默感和故事性，语言生动一些，抓着机会就兜售一点国学馊货和‘文革’语言，不失沧桑感”。我深深为之吸引。一路读来，如痴如醉。他的书很对我的习性，也一定程度上造就了我的阅读口味，那就是，如果一本书想让我关注，只有两个字：别装。
7.萧红：
《呼兰河传》
爱恨宣言：
呼兰河是北方一条实实在在流淌着的河，然而对外乡人来说，“呼兰河”首先是一部书名，然后，才是河流本身，是萧红为这条河注入了血液和灵魂。毫不夸张地说，许多人之所以被呼兰河吸引，完全是因为读了萧红这部以呼兰为场景的小说。“呼兰河载着她优秀女儿萧红的名字流向了世界”，萧红纪念碑碑记上的话很好，如果不是萧红的《呼兰河传》，又有谁知道北中国还有一条叫呼兰的河流呢？在地理意义上，呼兰河是萧红的母亲，而在人文意义上，萧红却是呼兰河的母亲！
在《呼兰河传》里，萧红借由呼兰河，铺排了一幕幕东北社会多姿多彩的风俗剧。它有面的描绘，呼兰城的人文地理，呼兰人的精神文化生活；它也有点的雕饰，祖父、团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子，你方唱罢我登场，十足的热闹，热闹里透露出伤感和冷清。呼兰人并非完人，呼兰城并非世外桃源，萧红笔下写的是童年和故乡，却尽显阅尽世事的感触，在这里，故乡是自己以往岁月的一块印记，是对生命失去信任或者对韶光流逝感到悲悯时的一种怀念。由此，《呼兰河传》便有了超越时空的意义，我宁愿相信那是上苍的书写，只不过是选择了由萧红执笔，而呼兰河只是一个偶然的承载体，可以忽略不计。
