【摘要】周星驰无厘头式电影所蕴涵的怀疑和否定等思维特征给学校教育带来巨大冲击，对学生的独立意识、自主意识和质疑、叛逆等特质的形成产生重要的影响作用，给学校德育工作者、教师的工作带来新的挑战。本文试图对这种现象进行分析，探讨新形式下教师进行德育工作的新思路。
【关键词】周星驰电影 德育 后现代
一、周星驰无厘头电影及分析
周星驰的电影风格丰富多彩，严肃的、胡闹的、搞笑的、反叛的、嘻皮的等等，不一而足。他所饰演的角色也良莠不齐，从才子、英雄、清官到打手、小人、市民、赌徒，包罗甚广。
周星驰的武侠片：传统武侠片里强调“侠”，讲求“除暴安良”和“一诺千金”，武侠大师金庸更借郭靖之口宣扬“侠之大者、为国为民”，造就了该时代的英雄的标准风范，也即为时代塑造了一个楷模。无厘头电影却将“侠之大者”疏离成“英雄的失落”。《国产007》中一个用杀猪刀的肉贩子却成了“民族英雄”。有位学者曾经这么说过：“一个没有英雄的时代是可悲的,一个把恶棍奉为英雄的时代则是可耻的。”
周星驰清官题材影片：清官题材一向是文学、戏曲、电影常用的题材，已经形成较为固定的模式。封建社会中清官的出现是文人忠君爱国、济世救民思想的反映；现在的清官题材文本，宣扬的是一种救星意识。周星驰对这类题材的处理显示出现代人对清官的关注。《九品芝麻官白面包青天》中，周星驰语露锋芒，毫不忌惮地用黑脸漂白、荒腔走板地对包青天进行了一番戏谑。
周星弛的这些无厘头，若从正面加以评判，正是对陈腐的、循规蹈矩的、虚伪的、故作严肃的、故作崇高的正统和主流的斩钉截铁地拒绝和令人快意地讽刺。周星驰的东西，对他们而言，是后现代意义上的经典，为他们提供了一个批判、解构、游离现实社会的纯粹文本，意义非凡。后现代主义者否定绝对真理的合法性，强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造、否定中心和等级，去掉本质和必然。它既重视同一与普遍，亦尊重差异与特殊。
受此类电影影响，在学校德育教育中无可避免地出现了人生观和价值观的多元。其对学生的积极意义表现为思维发散、不拘泥现有模式、有主见；质疑权威、提倡多元化和多样化、多角度思考问题；提倡对世界的关爱，反对人类中心论，反对独断专行等。学生受到的负面影响主要是表现为追求舒适，寻找感觉，内心焦虑，好发泄；言谈失礼、故作幽默、盲目模仿、追星、沉湎于卡通、游戏和网上聊天、互叫绰号、纹身；追赶时髦，玩世不恭，好表现，强调自由，不愿被拘束，悲观厌世，及时行乐，无深度表现、肆意狂欢、破坏秩序、离析正统等。
二、教师德育工作的新思路
1.在教师德育工作中，思想道德教育的内容，一定要贴近青少年学生思想实际，贴近学生的认知水准。只有被学生真正理解并纳入其个人认知结构的思想道德知识，才能被他们运用于指导自己的自觉行为。学生的思想道德认知的形成，离不开他们的社会生活实践的体验和经验。在方法上，教师可以基于学生的已有经验，有目的地设置学生熟悉的情境，通过活动，建构学生的认知。当然，德育不是通过某一次或者几次教育能够达到目的的。应该做到细水长流，在每一天、每一节课、每一次与学生的交流中，慢慢渗透。让学生体验，经由体验获得相应认知，进而以认知指导行为，由行为而获得相关经验，实现其“同化”或者“顺应”。
2.新学习有赖于先前的了解；学习意义的获得，是每个学习者以自己原有的知识经验为基础，对新信息重新认识和编码，建构自己的理解。在这一过程中，学习者原有的知识经验因为新知识经验的进入而发生调整和改变。个人原有知识正确与否，极大地影响着他对新的认识对象的理解。一般说来，原有知识正确会有助于正确理解新的认识对象；原有知识错误，则可能导致新的错误。在教师对学生进行德育渗透的过程中，尤其要重视学生并不是空着脑袋进入学习情境中的。在日常生活和以往各种形式的学习中，他们已经形成了有关的知识经验，他们对任何事情都有自己的看法。即使是有些问题他们从来没有接触过，没有现成的经验可以借鉴，但是当问题呈现在他们面前时，他们还是会基于以往的经验，依靠他们的认知能力，形成对问题的解释，提出他们的假设。教师要通过创设符合德育目标要求的情景，帮助学生建构当前所学的意义。
3.学习是透过社会互动来促进的：学习者的知识是在一定情境下，借助于他人的帮助，通过意义的建构而获得的。学生在教师的组织和引导下一起对某个现象或事件进行讨论和交流，批判地考察各种理论、观点、信仰和假说；进行协商和辩论，先内部协商（即和自身争辩到底哪一种观点正确），然后再相互协商（即对当前问题摆出各自的看法、论据及有关材料并对别人的观点作出分析和评论）。通过这样的协作学习环境，学习者群体（包括教师和每位学生）的思维与智慧就可以被整个群体所共享，即整个学习群体共同完成对该现象或事件的意义建构，形成正确的道德认知，而不是其中的某一位或某几位学生完成意义建构。如教师可在学生看完一部无厘头式电影后组织学生分析其中的积极和消极因素，通过团体动力，剔除糟粕，汲取精华。
参考文献：
[1]顾明远,孟繁华.国际教育新理念[M].海南出版社.2006.
[2]丁伟.无厘头现象:后现代主义性情[N].深圳特区报.2004.