路，作为一个苍茫高贵的词，包含着开拓荒凉与心血浸润；包含着独一无二的努力。只有自己走过的路途才叫路。这样的路，真不一定有什么鲜花和逢迎。走在这条路上的人，无法回避与退缩，他们的双手双脚遍布血痕。由于没有向导和地图，走路的人会被讥笑、被误解，然而他们一直在走。
人的生命虽然叫作“一生”，却要走很多的路。通过不同的路，拼搏争取，到达终点。
准备，是人生的第一条路。人生下来辗转于尿窝屎窝，继而脱离，开始接受教育。所谓看图识字、ABCD、加减乘除，直至分子原子微积分，统称教育，为走入社会做准备。这个准备十分漫长，从上小学到大学毕业需要16年的时间，攻读硕博，还须6年。为了这项准备，社会提供了大量资源。父母付出更多，尤其是母亲。他们的青春截止于结婚，之后的大好时光几乎都献给了孩子。如果夫妻是青葱的芦笋，社会把芦笋中间那段最富汁液的肉实交给了孩子的教育。那么，在孩子走向社会的准备阶段，也就是在学校里面学到了什么？这个问题说不清楚。再问：学校为孩子走向社会的准备过程都提供了什么？此问同样不好答。把人类攒集的五花八门的所谓知识移植到孩子的大脑皮层之后，就足以让他们走向社会了吗？我们都置身于社会之中，都知道社会不会无由地需求那些书本知识。社会需要什么？假如说社会需要人的坚强、真诚和笃定的信念，学校里教过吗？不知道。孩子们――在学校他们被叫作学生――在课堂有过多少感动的经历，以致终生难以磨灭？可以肯定地回答，没有。课本和德育课并没有关注孩子们的心灵，不管他们叫80后90后还是00后。这条路叫教育，像冀中平原高家庄的抗日地道一样，人打这头进来，从那头出去。出去的人如果接着钻进一个名为大学的洞，此人被称“佼佼者”。这条路不好吗？根本不能谈好和不好，有无数人因为无学可上而伤悲。这里只说这条路在时间上占去人寿约略四分之一。
成就，是人生第二条路。人不管受没受好教育，进入青年阶段就要奔赴社会打拼，打拼就有输赢，即成就这件事原本没一个标准。你种了五亩香瓜，他换了三个车胎，谁是俊杰？不好讲。拿登山的与拔牙的比，用电焊的跟卖鱼的比，都比不了。然而社会一直用两项人们不太情愿接受又不得不接受的尺子衡量人：财富与官职。我过去说过一句话；上帝对哪些人比较眷顾？应该是商人与管理者。商人取利又利天下。官员维护社会的秩序。钱――这是财富的货币学说法，可以用数字清晰表述输赢。官职也是如此，天下之官多不胜数，有百姓处皆有官，高低不等，当然也可以相互比较。财富与官位的攀升，通常被认为是一个人精英化的过程，也是耗费心智的路途。然而，这一条路并非从幼年走来，也不可能一直走到终点。它只是一个人走过的、或长或短的、生命中途的路罢了。
这两条路，简称人生的准备与实战。另外的一些路，由于短促或对人生没有太多影响而不足称之为路。譬如下棋、种花、养狗。养狗影响的是狗生而非人生。除此之外，人留下的哪些轨迹还可以称之为路？
其实，学业与职业乃至地位都算不上属于自己的“路”。它们是无数人走过，又有无数人因袭的公共通道。
路，作为一个苍茫高贵的词，包含着开拓荒凉与心血浸润；包含着独一无二的努力。只有自己走过的路途才叫路。这样的路，真不一定有什么鲜花和逢迎。走在这条路上的人，无法回避与退缩，他们的双手双脚遍布血痕。由于没有向导和地图，走路的人会被讥笑、被误解，然而他们一直在走。
那么，什么是路？哪些人走在自己的路上呢？
――路是受心灵指引想要到达的地方。每个人走自己的路，吃自己的苦，别人帮不上忙。学校没有心灵课，然而人人都有心灵。儿童原本有最美的心灵，长大却被“心眼”遮蔽。人的心灵澄澈、久远，寄寓着最美的追求。心灵之路自童贞始，到白首终，走一辈子。大师爱因斯坦走在这条路上，大善丛飞也走在这条路上。这条路没有门槛，人人都能走。走这条路有人教吗？没有。走心灵之路，只有不想走的，没有不会走的。跋涉者头顶遥远的天空，星斗指引。星斗所聚合的光芒，其实是化作人类共有精神财富的指针，它们叫仁慈、坚韧、为爱而献身、孝、守信与忠贞。这些指针集合了善与美。这些指针或者说路标包含着关爱他人。人只有在与他人的交往中才显示自己的核心价值观。与他人，特别是与弱者的交往可以证实“牺牲、善良、诚实”这些词汇的珍贵。他人或弱者有可能是素不相识的旅伴，有可能是衰老的爹娘。对狱警来说，弱者也许是患病的囚犯。对司机来说，所有乘客都是弱者。司机的注意力和技术决定着别人的生命安全。在社会上，人的角色像木马一样转来转去，总有充当弱者的一刻，希望强者善良一些。同时，人人都有机会当强者，比如兄长、师傅、管理员，但不一定人人珍惜这个施善的机会。
心灵之路伴随善念。善念需要像捧水浇苗那样侍弄。没有请别人帮自己行善的，就像没人代替你喜悦，没人代替你痛楚。心灵之路走起来会孤独。往远处看，天幕印满高贵者的身影，有先贤壮士，也有匹妇匹夫。他们终究会在灵魂的黄金高地会合，人无憾，路无尘。
选自《情感读本》
