[摘 要]语言在歌曲中起着重要作用。面对当今音乐文化的迅速发展，越来越多的人喜欢一些语言（歌词）带有倾诉性、情感变化富含冲突性，并且可以直接戳中内心共鸣的歌曲。那么各地区具有丰富地域特色文化的歌曲就渐渐淡出了人们的视野。本文将通过对湖南炎陵客家民歌的概况、语言特征、方言运用进行具体的分析探究，并对客家方言演唱的传承与发展做简要的阐述。
[关键词]客家民歌;客家方言;运用;演唱
[中图分类号]J616 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2019）04-0141-03
一、湖南炎陵客家民歌的概述
炎陵客家民歌的吟唱是用客家方言来演绎的，与客家民俗文化有着紧密的联系。至今仍在传唱的客家民歌有2000余首，它们分别流传在炎陵各个贫困山乡里。从古至今，民族民间音乐艺术经过不断的推陈出新，革故鼎新，塑造出炎陵客家民歌别具一格的艺术形象。为此，客家民歌演唱的传承与发展得到了源源不断的鲜活动力，提升了客家文化研究的学术价值和客家民间艺术的魅力。
二、湖南炎陵客家民歌的语言特征
（一）结构特点
炎陵客家民歌常见的歌词结构有一句式、二句式、三句半式、四句式、五句式，主要还是以二句式、四句式为主，其句式结构主要是五字句和七字句，还有自由式的字句不规则、不押韵的散板结构的歌词。
（二）修辞手法
炎陵客家民歌有夸张、问答、排比、对偶、重章叠句、双关、对比、顶真等多种修辞手法。
1.夸张的修辞手法，歌曲内容是以描绘日常生活的景象为主的，如《阿哥吃苦真吃苦》，见词例1：
阿哥吃苦真吃苦，衫衣烂了冇人补，
寻得针来又冇钱，只好等着糨来糊。
这首炎陵客家民歌运用了夸张的修辞手法，描述阿哥的衣服没人补，又没钱买新衣衫，只有等到有糨糊的时候才可以补上的穷苦潦倒的生活景象，这也反映了客家人的生活朴实与艰辛。
2.问答对唱形式的修辞手法，主要出现在男女之间追求爱情时，所对唱的情歌。如《话里不恋就不恋》，见词例2：
（男）：隔水隔岸各一边，要恋妹来难走前，
请妹把船摇过河，一次出得200元。
（女）：不怕阿哥敢多钱，不怕你有丝带围菜园，
不怕你有银子做铁打，话里不恋就不恋。
这首湖南炎陵客家民歌表达了男女之间的羞涩爱情，前面是阿哥先行唱出对阿妹的爱慕、想念之意，后面是阿妹用夸张的言语表达出正话反说的内心情绪，是阿妹对阿哥的羞涩的思恋之情。湖南炎陵客家民歌还有许多修辞手法在歌曲演唱上的大量运用，紧跟时代的潮流，却又不失客家风味，下面就不一一列举了。
（三）风格特点
炎陵客家民歌汲取了《诗经》十五国风的优秀传统风格，并受唐诗律绝和竹枝词的影响很大，它们经过巧妙的结合让客家民歌具有格调清新、舒展豪爽的风格特点。“赋”“比”“兴”的表现手法在炎陵客家民歌中是最为常见的。就如下面这首《高山土里种棉花》。见词例3：
高山土里种棉花，棉花地下种黄瓜，
瓜藤缠上棉花树，哥是藤来妹是花。
这是一首炎陵客家人耳熟能详的客家民歌。“赋”的运用，把哥对妹的深切爱护之情表露得简单干脆;在内容表达上运用了“比”，把瓜藤比喻成“哥”，把棉花比喻成“妹”;开头运用了“兴”借物抒情，自然贴切，生动形象地表现出两者之间的相互喜爱之情，可以说是完美地诠释了最纯真的爱情。[1]
三、客家方言在湖南炎陵客家民歌演唱中的运用
在演唱每一首客家民歌时，要做到声音和语言技巧的合理运用。其实就是要把歌曲中的歌词唱清楚，并用优美、动听的声音打动观众。因此，本人將通过四个方面来论述客家方言在民歌演唱中的具体运用。
（一）词汇方面
客家方言的词汇与普通话的词汇差异可谓相差甚远。就拿词汇的来源差异来说，部分古词语被普遍用在了客家方言的日常口语中，而在普通话中主要是用于书面表达或做词素运用，日常口语中很少见;再则就是词义原本的差异，如叫和哭，狗虱和跳蚤等，这是同义异形，而有些则是同形异义，如“古典”一词在方言中指“故事”，“打靶”一词在方言中指“枪毙”等，词汇与词义的差异既丰富了客家语言的表达形式，也为普通话的传播起了示范性作用。
（二）语音方面
它主要体现在声母上。古全浊声母字的送气清声母，如表1：
从上表可以得出，古全浊声母和今客家话的塞擦音、逢塞音、古四声一般都读送气清音，少部分是读不送气的。按照声母的咬字特点与发音方法，我们可以归纳出以下三个方面的语音特点：
1.舌尖后音的zhi、chi、shi 与舌尖前音z、s、c是分不清楚的。就如炎陵客家民歌《高山土里种棉花》：“高山土里种棉花，棉花底下种黄瓜，瓜藤缠上棉花树，哥是藤来妹是花。”[2]这首炎陵客家民歌中“山”“种”“缠”的声母分别是s、z、c，但在普通话中这些字的声母就是sh、zh、ch。
2.舌根擦音的h，客家话中发音是唇齿音v 。如炎陵客家民歌《话里恋你就恋你》中有一句歌词“话里恋你（哇）就恋你”，里面的“话”字就发唇齿音v。
3.送气舌尖中音的d，客家话中发成了送气音t。如炎陵客家民歌《唱得敢好崖也来》中有几句歌词以“唱得”开头，都被客家话发成送气音t。
4.舌面音的j和q被发成了舌根音g和k。就如炎陵客家民歌《昨天同妹讲两句》：“昨天同妹讲两句，讲起有情又有义，讲起筷子夹起水，不晓心里又何如。”歌词中的“讲”“夹”“情”就是发成舌根音。
（三）语法方面
主要有两种情况，一种是构词上的差别：
1.客家方言与普通话有许多意义相同的复音词，差别只在于词素位置相反。如词例4：