《刘鸿伏砚话》序言_以砚为描述对象写句话

　　沉迷收藏和研究中国古砚二十年，其中滋味，不足为外人道。砚的历史，已随网络时代的到来而终结，但它所承载的文化与文明却永不会消逝。没有砚就没有中国的古代文明与近代文明，甚至现代文明，作为文化传播工具，几千年来，它担当的角色，是任何东西都无法替代的。一部伟大的中华文明史，是从砚上磨出来，在简牍与纸上诞生的。这个民族所有与文字相关的书法，都离不开砚。而砚的创造发明，体现了先人的智慧，笔墨纸砚的发明运用完全可以媲美中国古代“四大发明”。在当代社会，砚退出历史，仅仅作为一种被收藏、欣赏的对象而存在。它和许多已经消逝或即将消失的文明现象一样，有着历史的必然和偶然。
　　在中国的古代，研究和收藏砚，存在着一种很奇异的现象。就是这种研究与收藏只存在于官人与文人中。从宋代米芾著《砚史》开始，文人对砚才开始有了真正意义上的研究和收藏，米芾同时代的苏东坡也是一位砚台收藏家，而且他创作了许多流传至今的砚铭与砚诗。苏米之后，历代的文人与官人（在古代，文人官人其实是一体的，官人即文人，文人即官人），多有专门藏砚、研究砚的，著名的也很多，许多人还出版了自己的砚谱。尤其是清代，乾隆皇帝爱砚，还以宫廷藏砚为蓝本，刊行了煌煌巨著《西清砚谱》。从元代到近现代，藏砚家中如赵孟頫、文征明、梁清标、阮元、朱彝尊、万承纪、金农、余甸、袁枚、伊秉绶、黄任、林鹿原、翁方纲，近世吴昌颐、沈石友、张大千、徐世昌与徐世章兄弟，都是很著名的藏砚家。应该说，使用砚的人也即读书人藏砚是顺理成章的。根据我的研究，有三个人是藏砚家中最痴迷者，一个是米芾，一个是黄任，一个是徐世章。米芾爱砚接近痴与疯；黄任爱砚，感情投入最深，得一块佳石，他可以藏在身边十年，最后交付顾二娘琢刻才称愿；徐世章购砚，资金投入最大，近千方古砚花去半箩筐钻石之费，购一方老坑砚动辄十两黄金。嗜砚而成癖，古今不乏其人，一方砚田，一犁春雨，乐在其中。
　　此书是在2004年4月出版的《刘鸿伏说古砚》一书的基础上增写后完成的。从内容到实物图片，都有了较大的改进扩充与完善，而增写的大部分文章内容，是我近年研究和鉴藏所得，可算新的成果展示，有些观点可能比较超前，但绝非随意之作。古砚图片以百砚斋部分藏品为主，具有一定代表性或独特性。
　　出版这样一部书比出版一部小说、散文要繁难很多，很耗时间、精力。但愿它能给广大收藏爱好者以补益，也希望它能对今后的古砚市场有所推动。如此，则幸甚！是为序。

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