一部探讨生与死的滑稽戏
【摘 要】我创作的滑稽戏《高楼下的小屋》由常州市滑稽剧团上演，获得观众的广泛赞誉，实现了非常好的社会、经济效益。作为一名剧作者，我从专业的角度去阐述我的构思及创作，希望通过我的阐释对研究者以帮助。
【关键词】滑稽戏；《高楼下的小屋》；剧本；创作谈+
中图分类号：J8 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）15-0041-01
《高楼下的小屋》是一部探讨生与死的终极命题的滑稽戏，我想和观众一起去探讨“生命的无常”“爱情的可贵”“友情的难得”“亲情的温柔”以及“爱与信仰”的力量！
创作该剧，缘于2016年秋，我和常州市滑稽剧团导演孔祥瑜先生去外地采风，期间，他跟我谈起了自己看到的一个腾讯新闻，在北京、上海等城市的大型综合医院周边，兴了一种“癌症旅馆”，都是附近小区居民自己将家中房屋改建而成，为那些从全国各地前来就诊的贫困患者提供一个短期的住宿。他说这个可以搞个滑稽戏，问我怎么看？我乍一听，觉得题材过于沉重，滑稽戏是轻松搞笑的，能不能承载得起这个题材，但转念一想，喜剧的内核不就应该是“悲剧”吗？于是，我就开始着手这一题材的前期调研。
改革开放这三十年，我们一方面享受着物质的极大丰裕，一方面承受着环境的严重污染。我曾从媒体上获知，中国已经形成了一条癌症村带，仔细研究发现，这些地区都是“重污染、高耗能”经济发达地区，他们享受了经济的高速发展，也承受了高速发展之后带来的后遗症。十八届五中全会上，中央提出了五大发展理念，把“绿色发展”提高到国计民生的高度，可以说，五大发展理念的“绿色发展”是“科学发展观”的进一步细化，是党中央顺应全国人民的要求适时适地提出的执政新要求。我们不仅要追溯这“污染”的源头，也要找到“治污”的切实办法。从身体和精神上，找到彻底的治污办法。我当时想这应该就是我们创作这个戏的时代背景了。
2017年春节期间，我去了常州市第四人民医院（肿瘤医院）采访，从医生、护士、病人、家属、护工、保安……他们为我提供了许多丰富生动的形象，为我后来的角色塑造提供了非常好的原型，我对癌症治疗的整个过程以及目前采用的标准也大体了解了，除了感叹医疗科技的大发展，也感叹生命的无常。
大量人物采访和素材积累以后，我开始着手创作，期间，就如何在这样“大悲”的情境中写出“喜”的感觉我还是有点顾忌的，亏的孔祥瑜先生给予热情的指点让我才顺利完成构思。而主题，就定在了“向死而生”。在《存在与时间》中，德国哲学家海德格尔用理性的推理详细的讨论了死的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法——“向死而生”。海德格尔对“向死而生”的解释是：死和亡是两种不同的存在概念。死，可以指一个过程，就好比人从一出生就在走向死的边缘，我们过的每一年、每一天、每一小时，甚至每一分钟，都是走向死的过程，在這个意义上人的存在就是向死的过程。而亡，指的是亡故，是一个人生理意义上真正的消亡，是一个人走向死的过程的结束。无论我们患病与否，我们的一生都是朝着“死”这个过程而活的，那我们是“惊恐悲惨”地活？还是“乐观豁达”地活？这就取决于一个人的价值取舍了。作为编剧，在创作这个题材的时候，我们就只想传达一个概念“乐观、积极、豁达”地去活！活好每一天每一分每一秒！
故事讲述了住在上海市静安区腌肉社区淘米弄8号的牛斯文和筱百灵夫妇，他们对面紧邻着全国著名肿瘤医院泰山医院，来泰山医院就诊的全国各地的癌症患者络绎不绝。经常有人上门问牛斯文是否是有私房出租。筱百灵觉得这里面有商机，就和牛斯文一起把家里的私房进行了改造，专门接待前来肿瘤医院就诊却家境不好的病患，于是，故事就这么开始发生了……
一群癌症病人在一个狭小的空间互相碰撞，品味人生的酸甜苦辣，品读人间的世态炎凉，感受凡人之间那种纯粹而深刻的“互助之爱”。他们是一群被命运捉弄的人，他们是一群濒临死亡的人，他们是一个个身患癌症的病人，他们也曾经哀叹命运的不公，他们也曾经抱怨人生的不幸，他们更是一度丧失了继续活下去的勇气。然而，在相处的日子里，大家互相之间的关心、危难之中的救助、以及彼此心与心之间的爱消融了矛盾、破除了隔阂、建立了互信互爱互助。那种亲密无间的情感让死神也望而却步。
《高楼下的小屋》用喜剧的形式去表现悲剧的美，去展现凡人大爱的精神，去表达生命的魅力，去探索人性的光辉。当我们无力与命运抗争的时候，爱会给我们勇气，让我们敢于直面生活，直面死亡，勇敢地活下去；当我们孤苦无依的时候，爱会给我们温暖，让我们的心灵沐浴阳光，乐观地活下去；人的伟大在于即使被困于命运的囚笼，依然有一颗积极向上的心，依然有一种昂扬的斗志，依然有一份崇尚自由和美好的灵魂。身体的癌症是可以被克服也是可以被治愈的，精神的癌症才是让人窒息和毁灭的！“向死而生”，《高楼下的小屋》就是要通过一群普通人的真情、真心、善良、美丽、勇敢去呈现人性的光辉，去张扬生命的一部戏！