高三考场作文写作指导：曲径通幽
阅读下面一段文字，按要求作文。（60 分）
弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方，这便是“曲径通幽”。它是画家笔下渲染的景致，是摄影爱好者不断寻找的目标，是园林设计师着力创造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人们处理问题常采用的态度和方法……因为“幽”也许就在这“曲径”之中，“美”可能源于这回转之间。
请以“曲径通幽”为话题写一篇文章。
要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟，不少于 800 字。
【导写】
首先，从所给材料看，应该抓住“‘幽’也许就在这‘曲径’之中，‘美’可能源于这回转之间”这句话细审。它是一个总括句，“曲径”“回转”我们可以理解为生活中的挫折、失败、磨难等；“幽”则意味着成功、幸福或者柳暗花明等。这样的题材我们经常写，只要能紧扣“曲径通幽”这一话题来写就行了，切记不可用其它词语来代替话题。
其次，抓住“更是生活中人们处理问题常采用的态度和方法”进行联想。于是，“为什么人们常用它来处理问题”的疑问自然就会提出来。“也许就在……”“可能源于……”就是我们写作分析的重点。
第三，行文中要特别强调“幽”“美”与“曲径”的关系，就像关系型话题一样，不能偏向一边，或只写“幽”“美”，或只写“曲径”“曲折”等。另外要检查段落中有没有扣话题行文，如果没有一定要及时补上去。
第四，面对这一话题，可以选择的立意角度有很多，不管怎样，都需要在写作时加强认知的哲理思辨性和主观情感性。如：曲径通幽在生活中指的是什么，它给我们带来什么（自然美、人文美），我们要如何认识它（是生活的必经之路、能延长生命的长度）等。
例文一 曲径自通幽
陈君萍
古人吟诵“曲径通幽处，禅房花木深”，他们将意蕴悠长的真理置于这百转千回之中。而王安石也曾说：“夷以近，则游者众；险以远，则至者少，然。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”曲径通幽，因曲而幽，也因为幽而充满了未知的惊喜。
人生也正如这迂回的曲径，愈探愈幽，愈幽愈探。在幽中寻找光明，在探中寻找智慧。
杰克·凯鲁亚克曾说：“我还年轻，我渴望上路。”这位冒险家当时已十分年迈了，而其所谓的“上路”，或许在一定意义上已不再是漂泊远走的旅行，而是对人生的探求，因为人生这条曲径，是无法走得尽的。
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。上苍在设计生命时想必定没有用笔直的尺，因为生命的过程，在曲中寻幽，在幽中寻乐才更加有意义。
徐志摩在上海的那段日子里，总向朋友提及自己对待生活的“吻火”态度，这是一种勇于迎接一切挑战的自信和从容。我想他定是深谙幽径中的重重荆棘，才有如此可贵的淡定。人人生而具有冒险家的天赋，因为我们同在各自的曲径上。
而常常，只是探索是不可以通幽的，正如王安石所言的“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。我们在思想上也应踏上曲径。
他是飞行于高空的执著的人儿，他厌倦了地面上的困顿，以天空为角度，窥探人类灵魂深处的寂寞。夜空是他的幽径，而他也发现了，在这被盐碱地和海洋覆盖的星球，人类不过如参差瓦堆上参差生长的青苔，而任何海陆变迁、火山爆发，都是以会将如夕阳余晖般脆弱的文明摧毁，“人生不是上帝赐予的礼物，而是人人要面对的问题。” 这是与萨特的存在主义类似的。难怪勃德斯特朗说：“尼采和纪德建立了一种新道德，并用激扬优美的文字宣扬，而惟有圣埃克苏佩里用冒险和充实身体力行。”大智慧往往孕育于不同的观察角度，无论是高空，抑或是深海。
有位作家曾引喻到，牧民在夜空下勤勤恳恳地赶着羊群，若是他认为自己充满了责任，那么他便不再是一个走仆，而是一位哨兵；每一个小兵都牵系着一个王国的安定。
耶稣也警示众生，要走窄门。因为通向毁灭，那门是宽的，走的人也多；通向永生，那门是窄的，找着的人也少。
这道窄门，即是幽径，沿途洒满探索的勇气和换位思考的智慧。惟有行动和思想的幽径才能让我们走得更远。
【点评】
“曲径通幽”是中国园林艺术里的一个美学通则，但它又可以推移开来看别的事情，如人生社会历史科学等，甚至可以看一切事物。本文就是由园林艺术看到人生世事，看到“行走”的勇气和智慧，人生就是“行走”，人生的过程就是“路”。给人以哲理的启示。
例文二 解读生活的哲学
刘李依 “曲径通幽”，美与理想可能源于回转之间。
[曾经友]有人曾经对中国的文人们作过“执子”与“通子”的划分。“执子”如屈原、贾谊，书生意气，挥斥方遒，执着于“济苍生”的命题，不肯放手。“通子”如庄周、苏轼，身如不系之舟，以“偷得浮生半日凉闲”的灵性在多舛的人生里羽化而登仙。
我想，“通子”们恰是理解了“曲径通幽”的真谛，他们懂得在语汇的人生路上调整生活的轨迹，以退为进，通向美好以至不可企及的幽深之处。
马克思说：“中华民族是个早熟的民族”。当天真的希腊人在地中海的阳光下唱着童谣般的英雄史诗的时候，老子来到了古老民族的孩提时代，用如炬而深邃的目光见证审视着阴谋迭起的世间。随后灰心失望，留下后人的不解与羞愧。
老子是“通子”，出关著述是他的“曲径”，他在这回转间漠视人情冷暖，在“小国寡民”“鸡犬之声相闻，老死不相往来”里通向“返璞归真”的幽深理想。
原来，“曲径通幽”可以意味着不与时代同流合污，偏安一隅，以退为进地构建自己的精神胜地。
“执子”们是真的勇士，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他们一路向前，哪怕前功尽弃，哪怕碰得头破血流，也要以执着看见道路尽头理想的曙光；“通子”们却是真的智者，他们懂得在九曲十八湾弯的希望之路上学会拐弯，达到“曲径通幽”的目的，成就人格与理想的升华。
欧阳修被贬出京，怀才不遇，、壮志未酬的文人寄情山水，在醉翁亭里留下“与民同乐”的千古绝唱。于是，后人在扬州“六一居士”堂前的“欧公柳”下，在“醉翁之意不在酒”的传承里看到文章太守“曲径通幽”，在青山绿水间实现着自己的政治理想。
沈从文遭遇高压，正直单纯的作家“退而求其次”，避开黑暗污浊的政治纠葛，埋手头古代服装饰研究，着力另一种文学创作。于是，湘西小镇，人杰地灵的凤凰在与乡土文学的水乳交融里成为老人“曲径通幽”、以退为进的真实写照。
原来，“曲径通幽”是智者在黑暗与迷茫里的处世哲学，他们学会退让，选择拐弯，让苦难凋零，让逆境走远。
生活并不温柔，它将人们的希望隐匿于漫漫长路的回转之中，非慧眼不能辨明美的光芒。
生活却很公正，它教会留给人们一块又一块“曲径通幽”的阵地，惟智者可以寻得美的所在。
“曲径通幽”，这是生命的智慧，人生的哲学。
【点评】
本文受 2005 年福建一篇题为《执子与通子》的高考满分作文启发，写中国文人的两种行为方式，既有“执子”的直面，也有“通子”的智变。写园林写出了做人必须面对的生命方式的选择。构思显个性，表达见思辨。是一篇难得的考场作文。