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    成都杜甫草堂旅游纪念品开发现状分析与对策探讨:杜甫草堂的现状

    来源:六七范文网 时间:2019-05-20 04:40:16 点击:

      [摘 要]本文结合杜甫草堂旅游纪念品开发的现状,分析了它目前存在的问题,诸如,缺乏创新、产品单一、文化不足、生命周期短等方面的不足,在此基础上提出了优化杜甫草堂旅游纪念品开发的对策:挖掘文化内涵、拓展外延、时尚创新分层开发等。
      [关键词]旅游纪念品 旅游纪念品开发 杜甫草堂
      一、杜甫草堂旅游纪念品开发现状
      (1)成都杜甫草堂现状
      成都杜甫草堂(以下简称杜甫草堂或草堂)坐落于成都西郊浣花溪畔,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居,是全国首批重点文物保护单位。杜甫草堂于1952 年正式对外开放,1961 年被国务院公布为首批重点文物保护单位。杜甫草堂现今形成了古建筑与园林交相辉映、人文与自然巧妙结合的历史文化特色,被誉为“中国文学史上的一块圣地”。杜甫草堂典雅质朴,颇具诗人故居风格,是迄今为止全国范围内保存最完整、最具特色和知名度的历史文化名人纪念性博物馆。
      (2)杜甫草堂旅游纪念品开发现状
      杜甫草堂的文化资源,尤其是诗歌文化资源在四川省内占有垄断地位。这在旅游纪念品开发中一直是其唯一的、垄断的文化资源。目前杜甫草堂的旅游纪念品开发也一直围绕着“杜甫文化”和“诗歌文化”为主题发展。
      据统计,草堂现在共计开发出草堂丛书、杜诗全集、水晶镇纸、指甲刀、明信片等三十余种旅游纪念品。根据旅游纪念品的分类,我们可以把现有的纪念品分类(如表1—1):
      表1—1草堂现有纪念品统计
      类别物品艺术品文房四宝水晶镇纸、杜甫雕像墨砚书画金石杜甫诗的名人书法、绘画工艺美术品雕塑工艺杜甫画像的铜塑陶瓷工艺品茶具、花瓶专题旅游纪念品具有收藏意义的旅游纪念品草堂门票、草堂丛书、杜诗全集、画册、光盘标志性旅游纪念品杜甫人物画像、草堂风景缩影
      二、杜甫草堂旅游纪念品开发现存问题
      (1)政策支持不够
      杜甫草堂一直以来以“诗歌文化”和“杜甫文化”为主题进行旅游纪念品的开发和营销。然而政府对杜甫草堂旅游纪念品开发、生产缺少一个完整的政策指导,对其营销系统缺少一个政策性的支持。杜甫草堂旅游纪念品开发和营销没有做到真正的文化内涵的体现,一直只是依赖于其杜甫的名号,此时,政策的宏观指导和支持便显得尤为重要。而杜甫草堂旅游纪念品的开发,缺少的正是这样的支持。
      (2)纪念品缺创新。
      在国际上,杜甫作为世界文化名人与古希腊的荷马、英国的莎士比亚、俄罗斯的普希金、德国的歌德一样享有崇高的声誉,是人类文化的不朽丰碑。成都杜甫草堂是目前全国范围内保存最好、规模最大、最具代表性的杜甫纪念遗址。然而,成都杜甫草堂作为历史文化名城成都的重要窗口的展示,却没有自己特有的旅游纪念品。仍然是传统的纪念品多,如明信片之类的,创意纪念品少,这是目前成都杜甫草堂面临的又一重要问题。
      (3)产业缺少龙头
      成都杜甫草堂以人文的旅游资源为主,最具有开发潜力的仍然是“杜甫文化”和“诗歌文化”。但是就其旅游纪念品来说,却一直没有形成一种产业,所以更不会形成产业集群之类的。杜甫草堂目前亟需的就是一个能将杜甫的诗歌文化,历史背景等整合在一起的特色纪念产品,创意、设计、制作、营销一条龙的龙头。
      (4) “高文化”难以大众化
      杜甫草堂现存旅游资源以杜甫诗歌文化为主,相对于一般的大众,诗歌文化是属于“文化人”的特权,然而,来此访问的游客中,各个层次的人群都有,而传统的高雅文化的纪念品产物——杜甫诗集等,并不能吸引所有的游客群。
      (5)难以摆脱旅游产品生命周期的制约
      一个产品在市场上的生命周期,主要会经历初创期、发展期、成熟期、衰退期四个阶段。而草堂目前的旅游纪念品仍然是以传统的纪念品为主,而且基本都处于成熟期阶段至衰退期阶段,并没有新开发的旅游纪念品,没有其特有的可以长期存在并具有珍藏纪念价值的产品。
      三、杜甫草堂旅游纪念品开发建议
      (1)强化政策引导
      杜甫诗歌文化一直以来都是成都杜甫草堂的主打文化,同时也是产品的文化依托。政府在旅游纪念品的开发过程中有不可替代的作用。草堂纪念品亟需政府政策措施对其进行引导、支持和规范。对旅游纪念品的设计、开发进行扶持策略与旅游纪念品的特点相结合,紧贴时代潮流对旅游纪念品开发加以引导,才能让旅游纪念品开发摆脱散沙式的现状。
      (2)挖掘文化内涵
      被称为“诗史”的杜甫流传至今的诗作有1400多首,他是享誉世界的文化名人。杜甫在草堂先后居住了将近四年,曾被授“检校工部员外郎”之衔,留下诗作240余首。文化无国界,杜甫草堂作为全球著名的文学圣地,对全世界人民都有着强大的吸引力。继而,杜甫草堂有着广阔的旅游客源市场。所以草堂依旧应该以杜甫文化为主打产品,书法、绘画作品,即使是普通的小纪念品都要打造杜甫诗歌文化。另外,对于杜甫文化,应该分层次开发。对于不同的文化程度、不同的文化需求的游客,对杜甫文化的理解程度也不同,应该分层次开发,使杜甫文化这样的“高文化”渐渐的大众化,而不只是符合小部分的人的需求。
      (3)拓展产品外延
      中国四川出产的传统的染色丝织品——蜀锦,是我国染织传统工艺的重要组成部分,一直为广大人民群众喜闻乐见。对于草堂现有的纪念品,例如草堂丛书、杜甫诗集之类的纪念品可以把纸质材料换成蜀锦,让现有的纪念品更具有文化与四川特色。另外,可以开发一些类似唐朝杜甫时期的服装饰品之类的蜀锦制品,以迎合现代人的时尚、特色、文化需要。
      (4)结合时尚创新
      如今的时尚流行已成为一种跨越国界的行为,对于我国传统艺术元素,以成为一种世界性的时尚元素。而草堂现有的旅游纪念品中,比较有我国传统特色的大致包括:中国书法、绘画、篆刻、染织、茶等。可是都是一些泛泛的产品,并没有符合现代需求时尚中传统元素运用的一种走势。现在,只有那些既有地域特点又时尚、能与流行产品相搭配的产品,才能给人带来刺激感、新鲜感、愉悦感和满足感。所以,在草堂纪念品的开发中应注重将时尚元素融入传统元素中,这样才能有更大的市场。
      参考文献:
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      作者简介:王康伟(1987.09—),女, 单位:四川大学旅游学院,研究方向:旅游资源规划与开发。

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