摘要： 《哦，船长，我的船长》是美国的民族主义诗人华尔特·惠特曼1865年为悼念美国第十六任总统阿伯拉罕·林肯而写下的著名诗篇；《周总理，你在哪里？》是中国当代女作家何岩1977年为纪念周恩来总理逝世一周年而作的抒情诗。以上两首诗写作时间相隔一百多年，同是歌颂、悼念自己国家的领导人，但是由于美、中两国文化、历史等方面的不同，诗歌中表达的手法、方式也就不同。本文试从诗歌的语言运用、修辞方法等方面来解读这两首诗，从而分析美、中两国截然不同的伟人观。
关键词：林肯 周恩来 诗词比较 伟人观
凡推动社会发展、对人类文明做出巨大贡献、使人类的生存状态得以改善，或能够以自己的思想启人心智，使人脱离蒙昧，使人性向着美与善改变的人，皆为伟人。
世界上每一个国家都有他们的伟人，但各国的伟人观却不尽相同。
伏尔泰说，走进西敏寺的人“所瞻仰赞叹的不是君王们的陵寝，而是国家为感谢那些为国增光的最伟大人物所建立的纪念碑；您在那里看到了他们的雕像，犹如人们在雅典看到索福克勒斯和柏拉图的塑像一般。”在他看来，那些为国增光的思想家、科学家、诗人、作家比君王伟大，比君王更受人尊敬。西敏寺的奇观，在中国是绝对看不到的。
中国帝王无论明君昏主，只要不是亡国之君，陵寝规模无不出奇的宏大，并且设为禁区。无论多么伟大的思想家、科学家、诗人、作家，要与帝王安葬一地，是绝对不可想象的，而且其坟墓“规格”只能按其有无官职、官职高低来确定。西敏寺中的墓群和中国的丧葬等级，虽然反映的只是死者的哀荣，却也可以从中看出东西方统治者和民众伟人观的差异。本文通过比较美、中两国歌颂各自领袖的诗歌《哦，船长，我的船长》与《周总理，你在哪里？》，分析美、中两国截然不同的“伟人观”。
1 主人公简介
1.1 阿伯拉罕·林肯—美国第十六任总统，其出身贫贱，自幼至成长一生坎坷，成人后经过近三十余年奋斗，就任美国总统。当时正值美国南北方对峙，国家面临分裂，但其临危受命，维护了国家的统一，废除了奴隶制度，为资本主义在美国的发展清除了障碍，在美国历史上写下了光辉的一页，功勋卓著。就在美国人民欢庆胜利的时候，他被反动势力雇佣的刺客杀害，葬于橡树岭公墓。由于其卓越功绩，一百多年来一直被美国人民所尊敬。马克思曾经这样评价林肯：“他是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有人物，这位出类拔萃和道德高的人竟是那样谦虚，以致于只有他成为殉道者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。”
1.2 周恩来——新中国的首位总理。他1921年加入中国共产党，参加过第一、二、三次国内解放战争，领导了上海工人第三次武装起义，参与领导了“南昌起义”，是中国人民解放军的缔造者之一。他组织并参加了“长征”，并圆满的解决好“西安事变”，促进了全国抗日民族统一战线的形成和发展。新中国成立后，他一直任政府总理，为新中国的建设操尽了心。他参与制定和执行的中国外交政策，提出了处理国际关系准则的和平共处“五项原则”，并先后访问过全世界几十个国家，接待过大量来中国访问的外国领导人和友好人士，为增进中国人民与世界各国人民的友谊作出了贡献。1976年因患癌症逝世，根据其临终嘱咐，他的骨灰被撒在中国的江河湖海中。作为一名总理，他将一生献给了中国人民，他是一个为中国人民耗尽了最后一丝精力的英雄。他不仅得到中国人民而且也得到世界人民的爱戴。他逝世时，联合国总部特地为他下半旗致衰。
2 文本分析
2.1 《哦，船长，我的船长》一诗中，作者调动形象思维，娴熟地运用隐喻和象征的手法，描绘了一幅悲壮、感人的动态画面。虽然衰悼之情贯穿全诗，但通篇未提“林肯”二字，十分新颖。诗人将美国比作“大船”，林肯比作“船长”，流露的是战士对统帅、水手对船长的敬仰之情。将林肯率领联军打败南军、解放黑奴的过程比喻作“度过了一切风险”的“艰苦航程”。通过大船的胜利返航，形象地赞颂林肯，歌颂了他的伟大。诗中“大船”在欢呼声中胜利返航，但船长却倒在甲板上，身浸血泊，浑身冰冷，永远逝去。在抒情方式上，诗人深情的称林肯为“亲爱的父亲”、“我的父亲”，表现出深厚的父子情感，诗人将林肯总统比作是自己的父亲，既是正常的事也是多么自豪的！将伟人看作父亲，而自己的父亲死了，心中是什么滋味，这是每个人都能体会到的。作为一名船长，“双唇惨白，已没有脉搏，没有生命”“他已倒下，已死去，已冷却”，原来“伟人”也会死，而且“伟人”和普通民众一样死是一样的。但是，林肯一点也没有被损害，他在人们心中的形象更深了。而且，诗人抒发的感情随着人称代词的变化而由浅入深，即对船长由无人称到第二人称再到第三人称谓的变化，既加剧了悲剧的气氛，也表现了人民对林肯总统高尚人格的敬仰之情。
2.2 《周总理，你在哪里？》这首诗构思巧妙新颖，以“询问——呼唤——寻找——回答”的方式及运用拟人的手法，抒发了亿万中国人民对已故总理周恩来的赞颂和怀念之情。“周总理，你在哪里？”诗的一开头，就交待了主人公是谁，而且有姓，有职位。不言而喻，歌颂的是“领袖”，全诗以“你在哪里——他刚离去——找遍整个世界——在人民心里”为感情线索，赋予山川、大地、森林、大海以情感，把怀念阐述周总理一生不朽的业绩巧妙结合起来，虚实结合，造成一种壮阔、动人的意境来歌颂新中国的总理。诗人用人称代词“你”，而不用您，显示人民与总理的亲切。“我们的好总理”其中“我们的”显示了总理与人民的血肉关系，“好”既提示了人民对总理崇敬及怀念的原因，又引出后面对周总理不朽业绩的追忆。总理已逝世一年多了，诗人觉得总理没有走远，他告诉总理：“你的人民想念你”，表面了人民的声音，也表达了“人民总理人民爱”的思想感情。“我们回到祖国的心脏……他正在政治局出席会议……”这里，指明总理正在首都出席政治局会议，再次指明了总理是党和国家领导人，从另一方面抬高了总理的形象。“你永远居住在太阳升起的地方，你永远居住在人民心理”，诗人在这里进一步提升感情，“太阳升起的地方”形象的表明总理与日月同辉，使他的形象更加高大、完美。“你永远活在人民心中”这是全诗的点睛之笔，总理一生为人民，他的骨灰却撒在祖国的土地上，他没有陵墓，没有碑文，但是他却活在人民心中。 3 结论
全世界有一百多个国家，每一个国家都有他们国家的英雄、伟人，但是，由于宗教、民族、信仰、文化等方面的不同，各国的伟人观也就不同。通过对以上两首诗的解读，我们可以从中了解到一些中、美两国“伟人观”的差异。中美两国由于各自的历史、社会制度、文化、国情等诸多方面的不同，人们受到的教育方法不同，因而看问题的立场、观点、方法等也就不同。同前所述，林肯和周恩来都是伟人，两首诗同是悼念伟人，但表达的手法却不同。《哦，船长，我的船长》是一首挽歌，以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物，在胜利之际掉念死去的伟大领袖，全诗充满了悲痛之情，基调悲壮、忧伤。在诗中，林肯的形象不是那么完美，却像一个普通人——他本来就是一个普通人，“他已倒下，已死去，已冷却”没有了意志和脉搏，“他的头靠在我的手臂上”，向人们展示了一副多么悲惨的画面啊。对于一个伟人来讲，“倒下、死去、冷却等字眼都用上，表明原来伟人的死亡与凡人不同。伟人也是凡人，伟人也会死，这是美国人对伟人的看法之一。而且，诗中将总统看作“船长”，是自己“亲爱的父亲”，在美国人民看来，是一种多么平凡的事，没有什么大惊小怪的，诗人是将总统作为一般平民来看待。以上的这些描写，有损于林肯的形象了吗？回答是否定的，相反，作为一个维护了国家统一，建立了不朽功勋的总统，美国人民非常喜爱他，一百多年来，一直受到美国人民的尊敬。
《周总理，你在哪里？》是一首抒情诗，是颂歌，是一首歌颂“伟人”的颂歌，它塑造了一位“鞠躬尽瘁为人民“的总理的光辉形象，全诗充满怀念、崇敬和爱戴之情。全诗通过“询问——呼唤——寻找——应答”的方式，用天地万物的回答，巧妙的歌颂了一代伟人周恩来伟大光辉的一生，直观、形象地展示了周总理倾尽心血为人民的动人情景。全诗展示的全都是热烈的画面，没有出现“血迹、死亡、冷却”之类灰暗的语言、画面，出没有出现诸如“父亲、儿子”之类的称谓。而且诗歌拟人手法的运用，使全诗具有了浪漫的主义色彩，更加突出了总理的伟大。在中国，“周恩来“——凝聚了多少敬意的三个字，已深深的留在亿万中国人民心中。“周总理”是真善美的化身，在他身上集中体现了人类最优秀的至善至美的品质，虽然连骨灰都没有留下，但却在无数后人心中留下了永远效法的崇高榜样。
通过比较美、中两国歌颂各自领袖的诗歌《哦，船长，我的船长》与《周总理，你在哪里？》，我们看到了美、中两国截然不同的“伟人观”。最后，用伏尔泰关于伟人的一句话来作为结束语“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”
参考文献
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