[摘 要]《运河谣》反映了大运河地域人文和生活情境。笔者参与该歌剧的演排工作，对人物刻画、角色诠释有了一些自己的理解，更为这部剧里人间大爱而动容。笔者参演的是关砚砚一角，对该角色的人物诠释有浅薄的认识，也希望能为读者对角色的理解提供一些帮助。
[关键词]民族歌剧;运河谣;关砚砚
[中图分类号]J617 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2019）04-0029-04
歌剧是综合了多元化艺术的艺术形式，涵盖了戏剧、音乐、建筑、美术和舞蹈等等。中国民族歌剧是在西洋歌剧的影响之下，具备中国古典戏曲的同时又借鉴现代话剧的新鲜戏剧艺术。有着它自己的板式、曲牌、声腔系统和器乐伴奏形式，其在戏剧结构、形象塑造，尤其是在音乐创作等方面逐渐形成了自己特有的艺术特色。
一、中国民族歌剧《运河谣》的特征
《运河谣》是中国当代作曲家印青创作的民族歌剧，是一部非常经典的作品，融合了中国戏曲、地方民歌以及西洋歌剧多元本土化的歌剧典范，具有浓郁的民族特点和时代精神。“自2012年6月由雷佳、王宏伟、王莉、孙硕这几位主演的首演以来，受到广泛好评。故事讲述了运河上的几个平凡的百姓的悲欢离合。书生秦啸生因揭发贪官污吏与反抗恶霸张水鹞逼婚做妾的水红莲在龙王歌舞会上相遇相爱。后来被风流水手李小管所欺骗生下孩子，更因为悲愤哭瞎了双眼的关砚砚，面对众人的指认和关氏的寻死，秦啸生不得不承认自己是李小管，将关砚砚救下。关砚砚后来知道秦啸生不是自己的爱人，恶霸张水鹞查清秦生逃啸犯的身份，想要挟告发，红莲无奈答应嫁给张水鹞，可张水鹞仍暗地报官。红莲、秦啸生计划带关砚砚逃走，在过程中红莲为了不让秦啸生自投罗网，自己容身烈焰。”[1]全剧通过三个人的悲欢离合，展现运河老百姓的生活，通过红莲的牺牲，表现中国女性的真诚和正义，传递对真情和大爱的呼唤与歌颂。此作品作为笔者参与的研究项目，因此对该歌剧有了全新的认识。
《运河谣》反映了大运河的地域人文和生活情境。以大运河为故事背景，描述了具有浪漫情怀和人性之美的剧情，是一部真实地体现了人类本性和生活真实写照的歌剧。歌剧从始至终都围绕着人性的善良和真诚展开，赞扬了中国老百姓的精神面貌，舍生忘己的大爱，更充分地体现了我国广大劳动人民对待困难不屈服、顽强抗争和追求美好生活的渴望。
二、关砚砚部分主要唱段的分析与理解
笔者参与《运河谣》民族歌剧课题，并于2018年6月排演了钢琴伴奏版本的《运河谣》，在剧中饰演“关砚砚”的角色。通过近一年的辛苦实践与排演，笔者对该角色有了更为深刻的研究和理解。
本文以“关砚砚”为研究对象，对她做了艺术形象分析，在“关砚砚”独唱中，选出两个选段——《你为什么不来》和《好人啊，你还想瞒我到哪一天》，从歌词、音乐、情感等方面进行音乐分析。笔者在排演过程中对主要唱段在唱、演上的体悟和总结，希望给予演绎“关砚砚”一角的歌者提供些许帮助。
重点探究了女主人公唱段的演唱，对其做了一些总结：（一）演唱者必须具备扎实的基本功，方具有完整演绎主人公的唱段及塑造其人物形象的能力;（二）演唱者必须尊重作曲家的创作成果，做到读音吐字、声腔走韵与音乐美学的紧密结合;（三）演唱者要根据不同情境和音乐剧情的需要进行音色的调整和变化，以更加符合剧中人物的形象;（四）演唱者要认真把握谱面上的音乐术语和表情符号，更准确地表现出剧中人物的情感变化;（五）演唱者的舞台表演应对在歌剧背景、歌剧台词以及音乐综合要求的基础上，借助肢体、眼神和手型等表演手段来诠释剧中生动的人物形象。
（一）关砚砚咏叹调《你为什么不来》音乐分析
《你为什么不来》出现在第二幕，是关砚砚出场的第一首曲目，与第一幕里出现的有朝气的少女，活泼纯真的人物形象截然不同。第二幕里关砚砚一身素衣，头戴发巾，发丝凌乱，眼睛失明，怀抱婴孩，表情需要到位，出场未开口就要博得同情。
此段拍号不停变换，重音的变换将关砚砚的抽涕表现得淋漓尽致，给人一种凄凉无助的感觉。运用了典型的起承转合的曲式结构。简单朴实的歌词，配合悲切的旋律，感情很饱满。关砚砚眼睛虽瞎，但是对丈夫李小管还是有所期待的，呆滞的目光要抓住观众，获取同情。8个小节的“不来”，是《运河谣》的一大特点，对于关砚砚来说，丈夫的来和不来，影响了她对生死的态度。每一句“不来”都撞击着观众的心。随着音调的起伏，情感变得挺拔，更富有张力，连续的三连音推动着乐句的律动，迫切地希望给人一种无尽的等待。
（二）关砚砚咏叹调《好人啊，你还想瞒我到哪一天》音乐分析
“该曲目是关砚砚在歌剧《运河谣》中唯一一首咏叹调。大意是为了躲避官府的追捕，秦啸生迫不得已假扮水手李小管。夜深人静时，他必须照顾生活难以自理的关砚砚母子，自己身心疲惫地抱着孩子依偎在窗边睡着。关砚砚摸索着站起来走到秦啸生身边，为其盖上衣物，怕他着凉。关砚砚知道这不是自己的丈夫，可他却无缘无故悉心地照料自己。她内心百感交集，于是她发自内心唱出这首咏叹调。”[1]整首咏叹调借鉴了江苏民歌的旋律，并改写了民谣的五更调，层次清晰，采用并列单三部曲式，主要由四个部分组合而成。第一部分用贯穿整剧的女生合唱《我们是运河的流水》承上启下，“好人啊，你还想瞒我到哪一天……”唱段開头虽然语气平和，可是关砚砚的心理已经发生了变化，不再是之前的凄凉无助，而是对秦啸生和水红莲满满的愧疚，对自己是否还要继续依赖秦啸生犹豫不决。而演唱时，要体现关砚砚的柔弱，又要表现出她内心的挣扎和纠结。
乐曲到第47小节，由刚开始偏慢的速度变为略微自由的速度，比之前略带哭腔的音色要明亮了些，旋律线条变得律动起来，表现秦啸生和自己丈夫李小管的不同，以及对李小管的不屑与厌烦的情绪。
第61小节开始讲述秦啸生照顾她的点点滴滴，此时关砚砚句句都表达出对秦啸生的感激之情，内心充满幸福。虽然旋律平稳，是典型的起承转合的音乐线条，节奏简单，看似平常的四句话，却非常考验演唱者对气息的把控。保持音乐流畅的同时，更需要注重歌词的表达。
乐曲进入主题再现部分，84小节重复“不要拆散了，这美好姻缘”，表示强调的语气，并且做了渐慢处理，“不”和“拆”需要借鉴京剧里“喷口”的演唱方式，突出咬字的爆破。感情上坚定了关砚砚相信人性真善美，并且要成全秦啸生和红莲这段美好姻缘。
第91小节，又回到最初反复强调的“好人啊”，此处是本曲情感和音乐的高潮部分，也是最考验唱功的一处。酝酿情绪，气息流动，清晰咬字，并为高音b2做准备，将人物内心情感完全释放出来，表现关砚砚坚定报恩的决心。
我国在民族歌剧创作上已经逐渐找到了更明确的方向，《运河谣》这部民族歌剧之所以成功，音乐创作以及灯光舞美，以及优秀的歌唱家倾情诠释，每一位人物都非常生动，内心活动都相当丰富，剧情紧凑，主人公义薄云天的壮举让人感受到人间大爱。[2]
注释：
[1]郭稳静.歌剧《运河谣》中的人物形象塑造及演唱分析[D].曲阜师范大学，2014：24.
[2]傅显舟.民族歌剧《运河谣》评析[J].歌唱艺术，2012（10）：54—58.
（责任编辑：崔晓光）