基于地域特色的桂林永福县碧水湾水上旅游项目及周边景观规划设计探讨
摘 要：伴随着社会的发展，人们对景观的需求逐步向心理与文化领域的更高层次推进。人们在满足了物质极大丰富的同时，更加注重自身生存环境的不断改善，特别是在园林规划设计方面各种新材料、新工艺、新技术以及新的的设计理念的不断出现，国际化与同一化的倾向越来越严重，各个国家与民族，区域个性与文化差别越来越小。
游憩景观，犹如散落在茫茫大千世界的璀璨星辰，装点着人类的环境。它们有的是鬼斧神工的生成，有的是精雕细琢的人为创造，焕发出不同的奇光异彩，成为人类共享的艺术珍品。在城区游憩、地区游憩模式中，外向性成了园林空间模式的主要表现形式。作为一名中国的設计师在结合西方设计理念的同时，绝对不能忽视中式景观的重大作用，中国古代的造园观念和建筑特色，永远给着设计师们莫大的启发。
本文正是在探讨中式建筑和中国园林的造景方法，结合着理论和设计案例，阐述了一个又一个的问题。
关键词：中国园林；游憩景观；地域文化；人文精神
一、引言
永福县是个刚开始发展的县城，虽然面积不大，但是历史氛围相当的浓厚。名人古迹相当的多，对今后旅游环境的开发，奠定了良好的基础。本项目是由一位永福投资商投资的，投资商要求能够在设计当中最大限度的去挖掘当地的历史文化，要让外地游客到了此地，就能感到永福的福气。因为基地是新开发的，所以没有任何的建筑物，因此建筑的设计也在规划项目范围之内。由于县城内有着优秀的山水作积淀，水上项目的开发，无疑是锦上添花。我希望通过这个项目的实现，能够带动整个县城的经济发展，吸引更多的外地游客，使“长寿之县”有个更好的发展前景。
二、概论
在现代园林中，游憩类型的多样化，使得城市游憩社会关系不再像从前那样单纯，在城区游憩、地区游憩模式中，外向性成了园林空间模式的主要表现形式。现代园林汲取了中西方园林文化的优点，是一种外向性和内敛性的有机组合，这不仅满足人们社会交往的功能，也能找到人与自然精神对话的自然化空间，是一个多层次，多元化的游憩空间。
中国的游憩景观环境发展现状和西方的是不同的，中国园林文化其中一方面反映了滋养万物的山水湖泊，更重要的是反映了人类征服自然的丰功伟绩。人性自然成了中国古典园林文化中的主要表现内容，因此，我们不难发现，在很多的游憩景观中假山假水成了必要的元素。以私家园林为例，中国的古典园林，池中可钓鱼采荷，树下可饮酒对奕，亭中可对月赏花，园中一草一木，一亭一凳，均尺度宜人，无处不显示出人与环境对话中的优越感；而西方古典园林，即便在别墅园林中，总在用一种令人震撼的大尺度空间表现一个庄严、气派而华丽的氛围，大面积的修剪草坪，各式水景，及水景与壁龛中的各种雕塑，均显示出人对于环境的崇拜，敬畏的感情。
三、地域性文化与游憩景观设计的关系
首先我们应该重视地域文化与现代文明的结合。在人类的现阶段，对作品的表现是离不开地域文化根基的。作品的成功与否在一定的程度上是取决于此的。从日本城市景观设计看日本城市生活、文化，可以从中深刻的感受到这种文化氛围在生活中的自然流露。无论是山村小镇还是大都市，景观设计都离不开它的地域文化根基。进入这样氛围的环境中无法不让人感受到地域文化内涵。自然与人的共存是日本景观设计理念。因此，这样的景规设计才有生命力。
文化之所以具有地域性，主要是由于文化在形成环境上的不同。每个城市存在于特定的自然和社会环境之中，造就了不尽相同、有时甚至是迥然相异的生产、生活方式，以及语言、习俗、习惯上的差异。这种地域差异的形成与发展受到多种因素的制约，其中地理环境是一个极其重要的因素。不同自然、人为条件的地区差异造就了多种多样的文化类型，而文化一旦产生，就会出现超越原生地理环境的变化，并反作用于地理环境，使地理环境发生一定的变化。
一个城市的特色首推是其总体格局上的特色。我国的城市大都有着数百甚至上千年的文化积淀。认知自然山水的文化内涵；挖掘地方历史文化的文脉应当成为规划设计前必修的功课。历史文化好比“来龙”，而城市的未来发展则是“去脉”，唯有在把握好“来龙去脉”基础之上萌生出的规划创作理念，才能够既别具一格，又富有文化内涵。
（1）桂北地区历史文化底蕴
在名山秀水之间，桂林这座两千多年的历史文化名城，是一个有着深厚文化底蕴的城市。作为举世闻名的旅游胜地，桂林美丽的自然风光，令无数文人墨客倾倒，而灵感大发，吟风弄月，写诗作赋，为桂林留下千古生辉的摩崖石刻，其中不乏杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐等这些千古名家的杰作。山水间记录着桂林的灿烂文化，古城墙上镌刻着桂林的凝重历史。
桂北地区在长期生产、生活中形成的歌谣。与劳动相关的有笛篙歌、山歌，与民俗相关的有龙船歌、贺郎歌、婚礼歌、哭嫁歌等，与娱神祭祀相关的有跳神歌，与宗教相关的有回民歌曲。
侗族有自已的民间戏曲--侗戏。侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。高超的建筑艺术，以风雨桥、鼓楼为代表，每个寨子都有造型别致的木楼。这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓。
侗锦、侗布、挑花、刺绣以及银饰工艺品等，都充分表现了侗族多彩多姿的传统文化特色。
（2）不同文化背景下景观设计的演变
文化的地域性不仅反映为城市之间的差异，在城市内部的不同区域也有所表现。不同时期建设的、承担着不同职能的、不同民族聚居的街区背后，均蕴藏着各自的文化内涵，并从多方面显示出各自的特征。这些街区特色的塑造同样需要把握好“来龙”与“去脉”，妥善处理老城与新区、传统与现代的关系，实现统一、多样中的和谐共存。
一种文化一旦形成会具有恒定性，从而使优秀的文化世代相传。但是这种恒定性是相对的、有条件的；文化的变异性则是绝对的、必然的。随着环境条件的变化，文化的形态、结构以及表现形式都会发生变异。文化的变异过程有的是剧烈的、突发的；有的是缓慢的、潜移默化的。