贾府四艳中，元春为皇妃，荣光显赫；探春精明能干，才华横溢；惜春聪颖擅画，对佛教也颇有研究。而迎春不仅名字土，没什么才华，戏份也少得可怜。大观园的任何重大活动都没有她的影子。而这种边缘化的地位，在第三回黛玉入贾府的那一顿晚餐描写中，就已经坐实了。
“贾母命王夫人坐了，迎春姊妹三个告了坐方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。”
在这顿晚餐中，坐北朝南的位子最尊贵，理应归贾母；古代人以左为上，所以左手第一个位子给黛玉（客人），这都很合理。但左手第二位却不是给了长姊迎春，而是跳到了探春，右手第一个和第二个才是迎春和惜春。这样的排位，便暗示了三春中，探春才是那个唱主角的“玫瑰花”，迎春只能退居二线。
有了第一次的暗示，便有了第五回《金陵十二钗》册子上那元春、探春、迎春、惜春的不合理排序。搞得很多人也误解了四春的顺序，以为探春比迎春大（比如蒋勋先生）。
迎春的两个妹妹探、惜分别在第三回和第八回就有了第一句台词，而她自己却迟至第二十二回才有句对白，而且很讽刺地只有一个字：“是”。
台词都这么少，大观园各种活动就越发与她无涉了。加入海棠社，只限了一次韵，此后就再也不见她的影子。热闹香艳的“芦雪庵争联即景诗”，有李纨、凤姐、探春、宝黛钗、岫烟、湘云、宝琴、李纹姊妹、香菱，唯独没有迎春。其后又去惜春的.住处看她画画、编诗谜——还是没有迎春。
而第七十一回贾母八旬大庆，南安太妃来访。提出想见园里姑娘们，“贾母命凤姐儿把湘云、宝钗姊妹、黛玉带来，‘再只叫你三妹妹陪着来罢。’”
看见这个“只”字了吗？也就是在贾母心中，只有三姑娘探春是上得了台面的。在贾府的当家人心中，迎春的位置着实太不起眼。当迎春“误嫁中山狼”时，贾母明明心里觉得这门亲事不妥，但就是“不愿出头多事”，任凭糊涂的贾赦把自己的亲孙女送到狼窟里去。
在祖母心中她没有地位，在堂弟宝玉心中，她也未能有一席之地。当宝玉得知迎春病了，不能入社时说：“二姐姐又不大作诗，没有他又何妨”。宝玉的生日宴，有黛钗、香菱、李纨、湘云、宝琴、探春，甚至还有与迎春同住的岫烟，却还是没有她。
迎春，是一个如此容易被无视的人。