1911年10月10日，武昌起义爆发。4个月后的1912年2月12日，清廷颁发《清帝退位诏书》，中国大地上最后一个封建王朝结束。然而，最后一次按清廷皇室仪仗举办的大丧却在1932年2月，清廷退位20年之后。这次皇室大丧沸沸扬扬，报端多有评论。而这场轰动京师的喧嚣的起端，就是俩老太太。
1932年2月5日，居住在北京东城麒麟胡同颐养天年的穆宗同治皇帝的遗孀敬懿太妃过世。与她同住的同治皇帝的另一位遗孀荣惠太妃亮出巨资，坚持必须按皇室仪仗举办敬懿太妃的丧事，要让这位受了一辈子委屈的姐姐风风光光进东陵。且称不管花销多大，她如数尽出。
两位老太妃的原始积累
这两位老太妃有钱不假，不单金银珠宝论箱子数，连光绪皇帝大典穿的龙袍，也在两位太妃手里。不过这金银珠宝和光绪龙袍实打实是硬生生“偷”出来的。
这件事得从冯玉祥逼宫说起，1924年11月5日，冯玉祥派兵围了紫禁城。冯玉祥手下身兼京畿卫戍司令的鹿钟麟将军，号称奉大总统令闯入宫中，见到溥仪后立即宣布：三小时内宫中一干人等必须出宫，同时只能携带本人衣物，不得藏匿细软。上自溥仪，下至杂役，凡违背者严惩不贷。京师警察总监张璧更放狠话，命令副官：“通知景山炮兵部队，时间一到就开炮，不用再请示!”其实，景山哪里有什么炮兵部队!不过是吓唬溥仪的。
惊慌失措的溥仪在婉容、文绣等一干人的簇拥下，失魂落魄地跑出神武门，逃往醇亲王府。这天的出宫真如丧家之犬，除了身穿的衣裳外，一点细软没带。
在整个皇宫乱成一团之际，却有两位不信邪，一位是敬懿太妃，一位是荣惠太妃。这两位太妃一个大哭不止，一个手捻佛珠不与人言。庸、张二人原觉得戏弄溥仪如猫戏鼠，摆弄这两位从漫见过世面的女流还不是轻而易举?
孰料不然，你说让景山的炮兵准备，敬懿太妃回敬：“不劳炮兵费心，我愿早日得见先皇!”说罢以头撞柱。敬懿太妃刚被拦住，荣惠太妃停止念经，号啕大哭，也寻死觅活要赴九泉。
两位老太妃一边大哭，一边质问鹿、张二人：“溥仪能往醇亲王府搬，我们进宫几十年了，往哪儿搬，这不是逼我们死吗?”鹿、张二人哑然，这俩老太太说的是实情，离开娘家几十载，如今境况如何全然不晓，往哪儿搬?鹿、张再一寻思，真要闹出人命来，让反对派抓住把柄，得不偿失。所以对两位太妃大施怀柔：“两位老太妃的境况我们这就去向上反映，出宫的事容后再议。”
次日，《顺天时报》头版报道此事，二版更刊出“某太妃拟流血殉清朝”、“淑妃断指血书，愿以身守宫门”的花边新闻。捧读报纸，冯玉祥深觉鹿、张处理得当，指示有关方面为两位老太妃找住处，容其从缓出宫。
这面松懈了，两位老太妃却忙碌起来。她们让宫女将所有能装进箱子、包裹皮的物件如金瓶、金炉、金香盒和古玩珍宝，甚至连旗上、伞上、轿子里用的绣片，一股脑收拾妥当，这么说吧，除了家具外，其它扫荡一空。
半个月后，两位老太妃主动让人通知鹿、张二人，说不能坏了二人的差事，她们打算先搬到大公主府住下。鹿、张二人正为找房子的事犯愁，一听这话，立即下令恭送。头辆车上坐着两位老太妃，二辆车上坐着几位宫女，后面紧跟着一辆从表面上看堆着被褥的大车，虽不是浩浩荡荡，却也跟半个月前溥仪和婉容、文绣的狼狈逃窜形成鲜明对照。
出宫时不是没有议论，“拉的是什么呀?真是被褥吗?”“不是不让带细软吗?”“算了，黄花闺女进宫，如今成老太太了，够苦的，睁一只眼闭一只眼吧。”“上边让咱恭送，这恭送跟上回撵走不同。”“这俩老太太惹不起……”
就这样，两位老太妃顺顺当当地进了东城大佛寺附近的大公主府。
有留守经历的俩老太妃
这大公主府几经沧桑，最终成了宽街北京中医医院。进了屋，两位老太妃相对而笑，一路上揣在荣惠太妃怀里的包袱也随手撂在桌上。千万别小看这包袱，里面包的是光绪皇上的龙袍，稀世的珍宝。可惜，这件被两位太妃“偷”出来的价值连城的龙袍，让溥仪借去后给弄丢了。
品茗之后，两位老太妃闲扯。敬懿太妃说：“出宫时我还真是手心冒汗。”荣惠太妃接住话茬儿：“谁说不是呢，没想到这帮人比洋鬼子还好糊弄。”
糊弄洋鬼子是这两位老太妃的真实经历，那是1900年八国联军攻进北京之后的事。当时八国联军兵临城下，慈禧带着光绪仓皇出逃。临出皇宫前，慈禧委任成丰的两位贵妃为皇宫留守。换句话说，就是将她们抛弃在宫中任其自生自灭。
这两位贵妃就是当时称瑜妃、瑁妃的敬懿太妃、荣惠太妃。她们在贞顺门跪送慈禧，慈禧临走前还惺惺作态地嘱咐：“给我听清楚了，甭管遇到什么难事，都不许心眼儿窄。”说白了就是不许自杀。八国联军就在城外，各种关于八国联军凶残的传闻满天飞，被抛下的瑜、瑁二妃却不敢抗旨，待慈禧走远，二妃才敢凄惨地号啕大哭。
进城后的八国联军占了皇宫的三大殿，几位首领也曾到过后宫，并会见过瑜、瑁二妃。瑜、瑁二妃着翻译告诉洋鬼子头，说后宫是历代过世皇帝魂魄所居之处，阴气极盛。
其实，洋鬼子未必信，洋人的心思在于严惩支持义和团的王公官宦和尽可能多地获得赔偿，而骚扰后宫不留余地会有碍大局。于是，三大殿是敌占区，后宫则平安无事，由瑜、瑁二妃掌管。她们还以为是她们的寥寥数语糊弄住了洋鬼子，这就是她们自称“糊弄洋鬼子”的由来，出了宫她们还常以此自诩：洋鬼子都不在话下，冯玉祥的几个大兵算什么?
俩老太妃排场震京城
住进大公主府没多久，俩老太妃就相中了麒麟胡同的宅子，很快搬了进去。然后就是张罗打棺材的事。之后，两位老太妃就极少出门了，除了叔伯小叔子涛七爷(醇亲王载沣和六爷载洵之弟)逢年过节来问安，鲜有人登门。光阴似箭，一晃七八年过去了。1932年2月5日，阴历大年除夕，敬懿太妃仙游。荣惠太妃着人喊来涛七爷，说按昔日溥仪承继德宗景皇帝兼祧穆宗毅皇帝的诏书，作为同治子嗣，该由溥仪主理大丧。但溥仪远在长春，身为伪“满洲国”皇帝，不可能来北京承办丧事。
面对荣惠太妃，涛七爷拍着胸脯表态：“一定按皇室大丧的仪仗，让敬懿太妃风风光光入殓。”涛七爷心想，不就是要热闹吗?只要出钱，买别的不成，买热闹准成。
按清律，贵妃宾天该停灵17天举行大祭礼。在这17天里，麒麟胡同比正月的厂甸、三月的蟠桃宫还热闹，雍和宫喇嘛的大鼓铜钹、白云观道士吹吹打打、柏林寺和尚齐诵经文、翠峰庵尼姑四打送圣
“王爷到!”“贝勒到!”“镇国将军到！”……京城的遗老遗少们争先恐后奔往麒麟胡同，好像不祭奠一下老贵妃就有违天道似的。“不瞒您说，能当的当了，能卖的卖了……”“可不是怎的．能有碗饭吃成了盼头……”“大清朝不是样样环，改了民国也不是事事好……”轻易难得聚首的亲朋好友叹古恩忧，回想着昔日的铁杆儿庄稼，埋怨着今日的度日艰难。
遗老遗少如是说，看热闹的也发开了议论：“原来是京城，外埠人到咱这儿花银子，如今下了门板不开张……”“大清朝的时候一个皇上一个令，您瞧现在，一会儿换一个督军，一会儿变一个章程……”17天的祭奠，如同开了17天政局研讨会，而且是自由发言，谁爱说什么说什么，谁想说什么说什么。
17天的大祭礼顺顺当当完毕，第18天大清早，80名头顶青荷叶帽，帽上插明黄雉鸡翎，身穿红绫驾衣、黄布套裤，足蹬青靴加黄靴护，手戴黄布手套的銮舆卫肃穆而立。满洲大葫芦材的楠木棺材披着黄缎子绣蟒的大宫罩，上书“恭奉暂安”四个大字的黄缎子拨旗，所有这一切都跟昔日一丝不差。
看罢之后，荣惠太妃点头称是，转过头来对涛七爷说：“你受累了，赶明儿我走了，你还得受回累，我今儿一块谢你了。”
一声“起”，八十大杠抬着敬懿太妃的棺椁出起大殡。为这大出殡，2路有轨电车东四以北停驶，警察局、宪兵队、卫戍区三方派员疏导交通维持治安。最后，灵柩暂厝柏林寺，等东陵消息，再行奉安，大出殡终于风风光光地结束了。
从大年初一的大祭礼到正月十八的大出殡，惊动官场和民众，堪称清廷退位后的最大一次举动。《北平晨报》称“废清瑜妃出殡，观者万人”。之后，围绕“废清”一说的议论，高潮迭起……
一年后，荣惠太妃过世。丧事还是涛七爷操持，相比敬懿太妃的大丧，从简了不少，怕太过张扬再遭议论，只在麒麟胡同宅院内砌了一个暂停灵柩的砖丘。
直到几年后的1935年，涛七爷和溥忻商量，说敬懿太妃的灵柩停在柏林寺不是事，荣惠太妃的灵柩停在麒麟胡同更不是事，应该尽快入土才是。溥忻点头称是，叔侄俩分别当主祭、陪祭，三跪九叩祭奠两位皇太妃，然后于三月十四日凌晨3起灵奉安东陵。
至于两位老太妃带出来的金银珠宝，几乎全用在丧事上了，所剩部分由涛七爷做主，给伺候两位老太妃的宫女分了，以维持她们的生计。
